Mad Pride kustība tiekas Toronto

Es neesmu daudz rakstījis par “trakā lepnuma” kustību pasaulē, jo, atklāti sakot, es nezinu, ko no tās likt. Esmu nodzīvojis visu mūžu, redzot cilvēkus, kurus mīlu, kurus ir izpostījis garīgās slimības, tostarp labu draugu, kurš dziļas depresijas dēļ atņēma dzīvību. Pretstatā tam, ka ar cilvēkiem, kuri ir bijuši ārstēti piespiedu kārtā, tikai tad, kad viņi pārtrauca zāļu lietošanu, viņi paši varētu kļūt labāki, un es palieku kasīt galvu.

Protams, šīs ir tikai divas anekdotes no miljoniem stāstu, kurus mēs dzīvojam un elpojam par garīgām slimībām. Man nav “pareizās atbildes” par Vienīgo Patieso ceļu, lai atrastu apgaismību vai atvieglotu ciešanas no garīgām slimībām.

Tātad, kad es izlasīju rakstu Nacionālais pasts kas runā par konferenci Toronto par “neprātīgu lepnumu”, esmu mazliet šokēts par raksta autora - vai “trakā lepnuma” organizatoru - toni ...

Retais pasaules mēroga notikums antipsihiatrijas kustībai, kurā uzstājas runātāji no visas Ganas, tiek uzskatīts par Mad Pride svinībām, ņemot vērā turpmāko psihiatrijas gāšanu, kas ir aizstājusi reliģiju kā galveno cilvēka prāta apspiedēju. . […]

“Šī nebūs atklāta diskusija. [PsychOUT] secinājumi ir jau iepriekš sagatavoti. Tā lielā mērā ir daļa no antipsihiatrijas kustības, ”sacīja Edvards Šorteris, Toronto Universitātes Hannas Medicīnas vēstures katedras priekšsēdētājs.

Ironiski, ka Toronto Universitāte acīmredzot rīko PsychOUT sanāksmi.

Mana filozofija vienmēr ir bijusi - dzīvo un ļauj dzīvot. Ja daži cilvēki vēlas lepoties ar viņu ārprātu, tas viņiem ir labi. Patiesībā mēs šeit uzņemam pāris emuāru autorus, kuri blogo tieši no šādas perspektīvas. Tāpēc, ka tā ir derīga perspektīva un viena - pēc gadu desmitiem ilgas psihiatriskas vardarbības pagājušajā gadsimtā - tā absolūti nepieciešams platforma, kas jāuzklausa.

Bet es izņēmu, ka tas ir jāinterpretē kā kaut kāds arguments “Mēs pret viņiem”. Tomass Szaszs jau sen apgalvoja, ka garīgās slimības ir patvaļīga kognitīva un sociāla konstrukcija, ko esam izveidojuši, lai apzīmētu nepareizu uzvedību, kas ne visai sader ar pārējo sabiedrību. Es redzu loģiku šādā argumentā, jo psihiskos traucējumus patiesi daudzi profesionāļi neuzskata par tādām slimībām kā diabēts, bet drīzāk bio-psiho-sociālos konstruktus, ko iemesla dēļ saucam par “traucējumiem” - tā nav tīri medicīniska slimība (no mūsu pašreizējās izpratnes).

Šie antipsihiatri ne tikai iebilst pret piespiedu ārstēšanu, ko viņi dēvē par spīdzināšanu, bet arī pret jebkādu ārstēšanu, jebkādām narkotikām un jebkādiem ieteikumiem, ka garīgi slimi ir kaut kas cits, nevis īpašs vai viņiem vajag visu, izņemot cieņu.

Šī īpašā trakā lepnuma spriedze šo konstrukciju paver vēl vienu soli tālāk, apgalvojot, ka, tā kā tās nav tas pats, kas medicīniskās slimības, psihiatrijai (un es pieņemu, ka psiholoģijai un visām citām garīgās veselības profesijām, kas koncentrējas uz šo traucējumu ārstēšanu) vajadzētu vienkārši izzust jo tas ir “cilvēka prāta apspiedējs”.

Tagad es nezinu par tevi, bet pēdējo reizi, kad es biju terapijā, es nekad neredzēju, ka mans prāts būtu "apspiests". Patiešām, tas man šķita apgaismojošs un uzzināju dažas vērtīgas lietas par sevi. Mana dārgā draudzene paļaujas uz saviem antidepresantiem, jo ​​viņa ir mēģinājusi nodzīvot dzīvi ārpus tām, lai gūtu maz labumu - viņa katru reizi atkal nonāk dziļā depresijā (galu galā, ilgi pēc tam, kad jūs to varētu vainot kā atsitiena efektu vai kaut ko tādu).

Citiem vārdiem sakot, visbiežāk šīs lietas darbojas cilvēkiem. Protams, tie var nedarboties tik labi, kā vēlētos. Un tie noteikti nedarbojas droši vai noteikti katru reizi, kad tiek izmēģināti. Bet tas ir labākais, kas mums ir, ņemot vērā to, ka mums ir ierobežotas zināšanas par smadzenēm un garīgām slimībām kopumā. Vai mums vajadzētu izmest labāko, kas mums ir, vienkārši šāda veida ārstēšanas dēļ nav strādāja pie dažiem (vai, kā apgalvo nelabvēļi, viņiem faktiski nodarīja kaitējumu)?

Kurš tieši šeit nodara kaitējumu, ārsti vai pacienti, kuri maina medikamentus, iepriekš neapspriežoties ar savu ārstu?

Viņa apgalvojums ir tāds, ka viņa psihotisko epizodi izraisīja viņa pašārstēšanās ar Paxil, antidepresantu, kurš viņam tika izrakstīts, un tas labi darbojās gadu, bet ko viņš pats pārtrauca.

Pēc recidīva viņš atkārtoti uzpildīja savu veco recepti un sāka sev piešķirt lielāku devu, un kļuva maldīgs par nepieciešamību nogalināt savu dēlu, lai glābtu viņu no iedomātajiem smadzeņu bojājumiem.

Vai mums vajadzētu vainot psihiatrijas profesiju, kad pacienti paši uzņemas ārstēšanu ar problemātiskiem rezultātiem?

Protams, ja esat lasījis tik tālu, jūs jau zināt manu atbildi, kas ir stingra un skanīga “Nē”. Ja jums nepatīk ārstēšana, nelietojiet to. Ja jūs nonākat situācijā, kad tas jums tiek piespiests, nolīgt advokātu, kas iestātos par jūsu tiesībām. Ja jūs nevarat atrast vai atļauties advokātu, runājiet ar kādu no šiem trakajiem lepnuma aktīvistiem, un es esmu pārliecināts, ka viņi jūs var piesaistīt.

Bet nemetīsim bērnu kopā ar vannas ūdeni, apgalvojot, ka psihiatrija, iespējams, ir nodarījusi kaitējumu dažiem cilvēkiem - kā to darīja katra medicīnas specialitāte pasaulē! - tas neder nevienam. Izlikties, ka psihiatrijai (un saistītajām jomām) ir jāatbilst, lai parādītu viņu efektivitāti un drošību, tas ir smieklīgs standarts.

Man ļoti patīk tas, ko Terēze Borčarda rakstīja citā dienā: Mana slimība nav mana identitāte. Es uzskatu, ka tad, kad cilvēki savu dzīves sastāvdaļu pārvērš par savu identitāti, ceļā tiek pazaudēts kaut kas vērtīgs - perspektīva un atzinība par mūsu atšķirībām.

!-- GDPR -->