Vai jūs esat līdzatkarīgs vai vienkārši rūpējaties?

Vārds “līdzatkarība” - mūsu tieksme noliegt savas vēlmes, lai kalpotu citiem - ir iekļuvis galvenajā vārdu krājumā. Jēdziens ir attīstījies no jēdziena "līdzalkoholiķis", kas raksturo alkoholiķa partnera pasīvo, ļaujošo uzvedību, bet neņem vērā to, kā viņi tiek ietekmēti, un neapstiprina viņu pašu vajadzības un robežas.

Līdzatkarības pamatā ir mūsu pašu iekšējās dzīves ignorēšana vai apiešana, lai automātiski reaģētu uz citu reālajām vai iedomātajām vajadzībām.

Šeit ir daži norādījumi par iespējamām līdzatkarīgām tendencēm:

• Vai jūs bieži baidāties, ka jūsu partneris var sajukums vai atstāt jūs, ja jūs neievērojat viņu vēlmes, kas ļauj jums justies ieslodzītam?
• Vai ir grūti noteikt robežas - pamanīt, godāt un izteikt uzskatus un vajadzības, kas var atšķirties no citiem? Vai citu vajadzības ātri pārņem jūsu?
• Vai jums ir grūti apstāties un apsvērt savas jūtas un vēlmes - ieskaitot jūsu “jā”, “nē” un “varbūt” - pirms atbildat citiem?
• Vai pamanāt, ka jūtaties aizvainots un noplicināts, jo bieži vien reaģējat uz to, ko citi vēlas no jums, neapsverot to, kas jums nepieciešams?

Ja kaut kas no iepriekš minētā ir patiess, jūs, iespējams, sliecaties samazināt savas vajadzības un izvirzīt citus sev priekšā kā veidu, kā tikt galā ar jūsu vajadzību pēc savienojuma, piederības vai pašvērtības.

Tomēr neesiet pārāk ātrs, lai apzīmētu sevi kā līdzatkarīgu. Dzīve ir sarežģīta. Samazināšana līdz patoloģiskam apzīmējumam var būt ļaunums.

Smalka robeža starp gādību un līdzatkarību

Starp mīlestību un līdzatkarību ir smalka robeža. Ja mēs uzsitam no kodola atkarīgo etiķeti uz mūsu cilvēcisko impulsu kalpot citiem, tad mēs arī varētu atlaist visus lielos garīgos skolotājus, piemēram, Jēzu un Budu, kā bezcerīgus līdzatkarīgos! Impulss būt laipnam un atsaucīgam, iespējams, nāk no humānistiskas un garīgas vietas mūsos.

Lai nošķirtu līdzatkarību no cilvēka pamata rūpēm un līdzcietības, ir nepieciešama izpratne. Mums, cilvēkiem, ir vajadzība ne tikai mūs mīlēt, bet arī mīlēt. Tas var justies kopjošs un atalgojošs, rūpējoties par citiem. Un ir grūti apgalvot, ka mūsu pasaule varētu izmantot nedaudz lielāku jutīgumu, līdzjūtību un maigumu.

Cilvēki ar narcistiskām tieksmēm var atrast sev mierinošu aizsardzību apzīmējumā “līdzatkarīgais” - interpretējot savu uz sevi vērsto uzvedību kā apbrīnojami nesaistītu. Tas varētu aktivizēt kaunu, lai to uztvertu kā vāju, maigu vai maigu. Viņi var ātri apkaunot citus par līdzatkarīgu, vienlaikus uzskatot sevi par spēcīgiem un neatkarīgiem. Niecība pret empātiju un līdzjūtību var padarīt viņus savstarpēji atkarīgus, kas ir pretējs galīgais līdzatkarīgais. Baidoties no pieķeršanās, tuvības un neaizsargātības, viņi dzīvo aiz labi aizstāvētas sienas, kas nodrošina viņu izolāciju - pat tad, ja viņi šķiet dzīva vai harizmātiska.

Viens no mīlestības aspektiem ir redzēt to, kas nepieciešams citiem - un, ja mēs varam, dot to viņiem - paplašināt sevi bez pārspīlējumiem: rūpēties par citiem dinamiskā līdzsvarā ar rūpēm par sevi. Mēs izbaudām gandarījumu par to, ka mēs reaģējam uz citu vajadzībām, vienlaikus pievēršot uzmanību arī savām.

Pārāk vaļīgi mētājoties ar koda atkarīgo etiķeti, var neņemt vērā, ka mēs esam sarežģītas radības, kuras virza vairākas motivācijas. Ja mēs nolaidīgi izturamies pret labu citu vajadzību apmierināšanai, mēs sevi izlaidām. Bet pārāk cieši pieķeramies savai neatkarībai - pārlieku modri, lai izvairītos no līdzatkarības - mēs varam izvairīties no savstarpējās atkarības, kas ļauj nodrošināt veselīgu tuvību un saikni. Psihoterapija var būt noderīgs veids, kā izpētīt tēžu jautājumus un atrast noderīgu līdzsvaru starp rūpēm par sevi un būt blakus citiem.

Lūdzu, apsveriet iespēju patikt manai Facebook lapai.