Saglabājiet savu garīgo praksi grūtos laikos

Jūsu garīgā prakse tagad ir būtiskāka nekā jebkad agrāk.

Nesen kāds man teica, ka viņa ir tik satraukta par mūsu pašreizējo politisko klimatu, ka viņa nespēj meditēt. Viņa bija kļuvusi aizkaitināmāka, dusmīgāka un izmisīgāka, un tagad, pēc neizsakāmās vardarbības Pitsburgā, cauruļu bumbām, kuras žēlīgi neizdevās iedarboties, un vidusposma vēlēšanu kampaņas ikdienas vitriola, viņa saka, ka ir tik satraukta, ka nevar apmesties, un viņa jūtas tik spiesta dzirdēt jaunākās ziņas, ka neatlicinās laiku vērtīgai praksei, kuru viņa bija darījusi vairāk nekā divdesmit gadus.

"Es nevaru atgriezties iekšā, tik daudz notiekot un tik daudz uz spēles," viņa teica.

Mana atbilde bija: “Jums tas ir atpakaļ. Šādos brīžos jūs vēlaties meditēt vairāk, ne mazāk."

Tiem, kas novērtē garīgās prakses vērtību - ne tikai meditāciju, bet arī garīgos rituālus, uzmanības vingrinājumus, jogas asanas, elpas vilcienu, lūgšanu, apceri utt., - tas nav jādara tikai tad, kad jums ir laiks, piemēram, pārgājieni meži; ne tikai gadījuma rakstura pacēlums, piemēram, apmeklējums muzejā; ne tikai terapijas, lai iegūtu nepieciešamības gadījumā, piemēram, masāža. Tās ir universālas disciplīnas, kuras ideālā gadījumā tiek veiktas katru dienu, ar tūlītēju vērtību brīdī un pārveidojošu ietekmi laika gaitā, jo to ietekme uz prātu, ķermeni un garu uzkrājas.

Zinātniskie pētījumi dokumentē daudzu garīgo darbību priekšrocības jau gandrīz pusgadsimtu. Viņi attīra prātu, nomierina ķermeni, atver sirdi, baro dvēseli un, labākajā gadījumā, mūs noved pie kosmosa bezgalīgās enerģijas un inteliģences, ko reliģijas mēdz saukt par Dievu. Gaidīšana, kamēr prāts būs mierīgs un skaidrs, pirms jūs praktizējaties, ir tāda pati kā duša tikai tad, kad esat tīrs. Sakot, ka esat pārāk satraukts, lai meditētu vai lūgtos, tas nozīmē, ka esat pārāk slims, lai apmeklētu ārstu, vai esat pārāk noguris, lai pasnaustu.

Baisie, satracinošie, spriedzes pilnie laiki, kuros mēs dzīvojam virtuāli pieprasīt regulāra prakse. Es to saku divu iemeslu dēļ. Pirmais ir pašsaglabāšanās. Kad ir grūti laiki, mums ir nepieciešama dziedināšana, atjaunošanās, barošana un uzturēšana katrā līmenī, pretējā gadījumā pieaugošais izmisums un nemiers neitralizēsies. Mums ir nepieciešami klusuma periodi, lai novērstu nemitīgo troksni. Mums ir vajadzīgs kāds iekšējs miers kā šķērslis tumšajām enerģijām, kas mums pastāvīgi uzbrūk. Mums ir vajadzīga komforta zona mūsu būtības centrā, lai noenkurotu mūs pret niknuma un niknuma vējiem. Garīgā prakse nav indulgence nemierīgos laikos; tā ir nepieciešamība.

Un tas nav kopdarbs vai glābšanās mehānisms. Cits draugs - nevis tas, kurš “nevarēja” meditēt - ierobežoja viņa garīgās prakses, jo uzskatīja, ka viņam ir vajadzīgas dusmas un dusmas, lai veicinātu viņa sociālo aktivitāti. Viņš to nedarīja gribu būt mierīgam; viņš to nedarīja gribu būt centrētam; viņš to nedarīja gribu viņa prāts bija piepildīts ar visu, izņemot dienas jautājumus un veicamos uzdevumus. Viņš baidījās zaudēt savu malu.

Es viņam teicu, ka, ja viņš nevēlas sev iekšēju mieru, viņš varētu vēlēties tos iegūt mums visiem pārējiem. Mums vajag tik daudz mierīgu, centrētu, skaidru prātu, līdzjūtīgu cilvēku, cik mēs šajās dienās varam iegūt.

Viņš nebija pārliecināts, tāpēc es teicu, ka iesaistīšanās ikdienas praksē nav tāda pati kā aizskriešana uz alu Himalajos vai uz šūnu klosterī, vai uz vientuļu mājiņu mežā. Jūs noregulējat uz piecpadsmit minūtēm vai pusstundu - iespējams, mazāk laika nekā rīta došanās uz darbu vai pusdienu pārtraukums, vai treniņš sporta zālē.Un, es iebildu, tas ir tikpat svarīgi kā jebkura no šīm darbībām, un varbūt vēl svarīgāka. Efektīva garīgā prakse nepadara mūs pasīvus, lēnprātīgus, apātiskus vai letarģiskus. Gluži pretēji, tos var uzskatīt par sagatavošanos enerģiskai darbībai, piemēram, pirms skriešanas izstiepj plaukstām vai pārskata piezīmes pirms runas vai nazi asina pirms dārzeņu griešanas.

Man tas ir Bhagavad Gitas centrālais vēstījums. Kad karavīrs Ardžuna ir nekustīgs ambivalences dēļ, Kungs Krišna ne tikai liek viņam piecelties un pasargāt savu tautu no ļaunajiem spēkiem; viņš vispirms viņu apmāca jogas teorijā un praksē. "Veiciet darbību jogā, veiciet darbības," viņš viņam saka kodolīgi (2. nodaļas 48. pants). Citiem vārdiem sakot, pirms veicat nepieciešamo darbību, veiciet praksi, kas audzina apziņas stāvokli, kas nosaka jogu - iekšējo klusumu un savienošanos ar Dievišķo. To darot, pieredze mums saka, mēs kļūstam radošāki, enerģiskāki, prasmīgāki, vairāk pieskaņoti mūsu iedzimto spēju pilnībai.

Mans draugs nebija pārliecināts, tāpēc es ierāvu bedrē savu dūzi: Mahatmu Gandiju. Ir teikts, ka kādu rītu Gandijs, kura maigi izsakoties bija daudz uz šķīvja, redzēja priekšā sevišķi aizņemtu dienu un sacīja: "Man meditēt divas stundas, nevis tikai vienu."

Mans draugs teica, ka domās par to. Iesaku to darīt mums visiem.

Šis ziņojums tiek nodrošināts ar garīgumu un veselību.