Kur ir “Indivīds” garīgās veselības aprūpes reformas diskusijā?
Vispazīstamākais ir Mērfija likumprojekts, kuru ieviesa ASV pārstāvis Timotijs Mērfijs no Pensilvānijas. Reps Mērfijs ir uzticams šīs tēmas eksperts. Viņš ir praktizējis psihologs un ir līdzautors publikācijām par bērnu un pusaudžu garīgo veselību. Viņa likumprojekts ir izraisījis diskusijas starp garīgās veselības aprūpes sniedzējiem un aizstāv abas grupas, paužot atšķirīgu atbalstu un domstarpību viedokli. Viens no pretrunīgākajiem likumprojekta elementiem ir Palīdzības ambulatorās ārstēšanas (AOT) paplašināšana.
Bet visa šī diskusija novērš uzmanību no tā, kam vajadzētu būt mūsu patiesajam fokusam.
- Ko vēlas cilvēki, kas piedalās garīgās veselības aprūpē?
- Kā viņi vēlas saņemt pakalpojumus?
- Kur viņi vēlas saņemt pakalpojumus?
- Kas viņiem traucē piedalīties dievkalpojumos?
Rūpes par prātu apskata šos jautājumus mūsu AOT sērijā, kuras autors ir Harvijs Rozentāls, Ņujorkas Psihiatriskās rehabilitācijas pakalpojumu asociācijas (NYAPRS) izpilddirektors.
Šīs sērijas pirmajā ierakstā Mr.Rozentāls jautā, kāpēc mēs nevis labojam pakalpojumus, bet gan labošanas pakalpojumus. Viņa amatā tiek izvirzīts pamatots jautājums, kas, šķiet, ir zaudēts mūsu likumdevējiem. Personas piedalās dievkalpojumos. Pasaules angļu vārdnīcā dalība ir definēta kā: aktīvi iesaistīties, dalīties. Rozentāls kungs atbalsta šo definīciju, atklājot, ka “kad reiz lielas NYC garīgās veselības aģentūras direktors jautāja, kā rīkoties, kad kāds konsekventi noraidīja aprūpi, ko viņiem piedāvā viņu kopienas darbinieks, es atbildēju:“ nosūtiet kādu citu. ""
Šīs sērijas otrajā ierakstā Care For Your Mind sniedz konkrētu informāciju, lai atbalstītu Rozentāla kunga apgalvojumu, ka "nevis jāpiespiež pacienti ievērot vienu standarta ārstēšanas kursu, bet mums jāpiedāvā dažādas iespējas." Šajā amatā mums visiem ir jāpārdomā mūsu pakalpojumu sniedzēju iesaistes definīcija.
Tikšanās ar personām, kur viņi atrodas, un uzticēšanās veidošana ir šī garīgajā veselības aprūpes pakalpojumā aplūkotā modeļa centrā. Rosenthal kungs ierosina, ka pakalpojumu sniedzējiem jāpārtrauc slēpšanās aiz klīnikas durvīm un jāiet ielās, sniedzot garīgās veselības pakalpojumus personām un viņu ģimenēm, kur viņi dzīvo.
Diemžēl daudzi no mūsu lēmumu pieņēmējiem par garīgās veselības politiku joprojām abonē novecojušu modeli, kas liecina, ka neatbilstība izvēlas nepiedalīties ārstēšanā vietā un laikā, ko nosaka pakalpojumu sniedzēja izvēle. Varbūt šie lēmumu pieņēmēji nav atzinuši, ka mūsu sabiedrība ir attīstījusies pēdējo 25 gadu laikā. Tagad mēs esam mobila, uz cilvēku vērsta, visu diennakti strādājoša sabiedrība, un mēs visi, ne tikai indivīdi, kas dzīvo garīgās veselības apstākļos, plaukst, kad tiek piedāvāti personalizēti pakalpojumi, kas atzīst mūsu individualitāti un īpašās vajadzības.
Ko tad jūs domājat? Vai mūs novērš novecojušas rekomendācijas garīgās veselības aprūpes reformai? Kā izskatās patiesa garīgās veselības aprūpes reforma?
Pievienojieties sarunai vietnē Rūpes par savu prātu. Dalieties ar mums savā personīgajā pieredzē. Vai jūs domājat, ka agresīvāka AOT ir risinājums, lai vairāk iesaistītos garīgās veselības aprūpē? Ko jūs piedāvātu kā alternatīvu?
