Uztvere, reakcija un uzmanība
Es vispirms saku kaut ko skaudru, piemēram, “Tas ir apzināties un pašreizējā brīdī” vai “Runa ir par to, lai ļautu katrai pieredzei mūs nomazgāt kā vēsu pavasara lietu, bez pieķeršanās un spriedumiem”. Man patīk šīs atbildes, un tās parasti mēdz rosināt rosīgu sarunu par pieredzi, spriedumu un vienkārši ļaut mums būt klāt.
Tomēr uzmanība tiek pievērsta arī uztvere un reakcija. Lūk, ko es domāju ...
Es mīlu Viktoru Franklu, austriešu neirologu un psihiatru, kurš pārdzīvoja Otrā pasaules kara koncentrācijas nometni. Viņš ir īsts mans varonis. Kaut arī viņš to nekad nav apzīmējis kā “apzinātību”, viņš to praktizēja katru dienu, kamēr bija nacistu gūsteknis. Viņš savā grāmatā runāja daiļrunīgi, Cilvēka nozīme, par kontroles iegūšanu pār mūsu reakcijām un realitātes uztveri. Ko jūs domājat vai uztverat, tad jūs kļūstat vai uzvedaties.
Frankls runāja par laikiem, kad visi apkārtējie atteicās no jēdziena kādreiz tikt izglābti vai atkal satikties ar ģimeni. To darot, viņu gars sāka ļauties ikdienas pārņemtajām šausmām. Tomēr Frankls pavadīja savas dienas, zinot, ka, ja viņš nodotos dusmām un dusmām par to, ko viņa sagūstītāji nodara pret viņu un neskaitāmiem citiem, tas viņu apēdētu dzīvu, un tad viņi patiešām būtu pārņēmuši viņa dvēseli. Viņu misija noteikti būtu izpildīta.
Viņš runāja par klusu sēdēšanu, raudzīšanos saulrietā, atmiņu iemūžināšanu pagātnē un sen neredzētos smieklos, pat ar līdzcilvēkiem stāstīja jokus vai seno laiku stāstus. Tas bija maigi izsakoties mēģinošs laiks. Frankls zināja, ka, neraugoties uz to, ka viņa sagūstītāji var darīt visu, ko vēlas, viņš nekad nevarēja uztvert viņa uztveri vai reakcijas.
Viņa prāts un gars bija viņa paša. Viņš izvēlējās tendenci uz šo sava rakstura daļu, redzot labo viņa šausminošajā situācijā, redzot cerību, ko citi ir zaudējuši, un jūtoties optimistiski par labu cilvēcei.
Tas ir diezgan ekstrēms piemērs laba atrašanai citādi briesmīgā situācijā, taču tas ir domāts, lai izraisītu īpašumtiesību sajūtu.
Es uzskatu, ka mums visiem ir īpašumtiesības uz mūsu uztveri un reakciju. Ja jums šķiet, ka jūs pastāvīgi saņemat neapstrādātu darījumu dzīvē, tad, iespējams, esat precīzs savā pieņēmumā - nevis tāpēc, ka dzīve ir paredzēta, lai jūs iegūtu, bet gan tāpēc, ka jūs to “uztverat”. Jūsu reakcija uz jebko labu dzīvē, ja jūs uzskatāt, ka jūs patiešām saņemat īso nūjas galu, visticamāk, uztrauksies par slikto, kam jābūt tepat aiz stūra.
Es to redzu katru dienu kopā ar klientiem un ģimenes locekļiem. Skumji, ka mans tēvs visu mūžu ir gaidījis, kamēr otra kurpe nokritīs, kā saka. Viņa sasniegumus, kurus es uzskatu par tik daudziem, viņš tikai uzskata par katalizatoriem nākamajai šausmīgajai realitātes devai.
Mans tēvs slimības un finansiālu grūtību dēļ ieradās dzīvot pie vīra un man gandrīz pirms pieciem gadiem. Viņam viņa dzīve zaudēja visu jēgu, bet man tas šķita pārsteidzošs pārspēks. Manam tēvam viņa klātbūtne mūsu mājās ir apgrūtinājums un apkaunojums vīrietim, kurš ir bijis pašpietiekams kopš agrajiem pusaudžiem, bet man tā ir dāvana.
Protams, es būtu vēlējies, lai vismaz vairāk nekā 900 kvadrātpēdas vietas būtu trīs pieaugušajiem un trim četrkājainiem bērniem, bet, lai es spētu novirzīt savu tēvu no cīņas un strīdu situācijas uz vieglumu un bezierunu mīlestību, bijusi brīnišķīga dāvana no dzīves.
Mana tēva un manas uztvere ir ļoti atšķirīga - tieši mana nostāja. Viena cilvēka atkritumi noteikti ir cita cilvēka dārgumi. Tā ir uzmanības būtība: dzīvot apzinīgi, pilnībā apzinoties, pilnībā klātesot un aktīvi zinot, ka neatkarīgi no jūsu situācijas tā ir tikai situācija. Tas tevi nenosaka, ja vien tu to atļauj.
Tas var būt grūti. Tā var būt cīņa. Dzīve ir grūta, un dzīve var būt cīņa. Ciešanas ir pilnīgi neobligātas. Uztvere un reaģēšana mīlestības un uzmanības apzināšanās dēļ var nozīmēt atšķirību, redzot glāzi puspilnu vai pustukšu. Kādu spēku mēs izmantojam! Ko jūs ar to darīsit? Kā jūs izvēlēsieties redzēt savu dzīvi un klātbūtni uz šīs planētas?
