America's Drunk History: Intervija ar Kristoferu M. Finanu

Fix Q & A ar Christopher M. Finan, autors Dzērāji: Amerikas vēsture, par mūsu tautas alkoholisma, atveseļošanās un AA vēsturi.

Amerikas izcelsmes stāsts parasti tiek stāstīts kā cīņa par brīvību. Bet jauna grāmata, Dzērāji: Amerikas vēsture, autors Kristofers M. Finanss, stāsta par cīņu, kas notika pirms mūsu cīņas par neatkarību: trīs gadsimtu ilga cīņa, lai atturētos.

Dzērāji sākas 1799. gadā ar stāstu par skaisto ezeru, Senekas tautas pārstāvi, kura dzeršana viņu noveda līdz “dzeltenai ādai un izžuvušiem kauliem”. Vietējie iedzīvotāji, kuriem ir atņemta zeme un kurus iznīcina nabadzība, meklēja mierinājumu vēl vienā tukšā dāvanā, ko piedāvāja amerikāņi: dziru.

Novājinātajā, nomāktajā stāvoklī Skaistajam ezeram bija vīzija, kurā Radītājs viņam teica, ka alkohols ir paredzēts baltajam cilvēkam. "Nē, Radītājs to nav izveidojis jums." Garīgā pamošanās iedvesmots, Skaistais ezers galu galā palīdzēja saviem kolēģiem irokēziem atturēties, kas izrādījās viena no pirmajām labticīgās atveseļošanās kustībām Ziemeļamerikā.

Finan arī hronizē atturības kustību attīstību, kas galu galā noveda pie Amerikas neveiksmīgā flirtēšanas ar aizliegumu. Vēsture ir pilna ar kaislīgiem personāžiem, piemēram, Carry Nation, radikālo aizliegumu aizstāvi, kas pazīstams ar to, ka vada cirvi, ko izmanto salona logu izsitšanai. Jūs atklāsiet pilnīgi citu iemeslu, kā rakt Ābrahāmu Linkolnu. Kamēr stigma sodīja alkoholiķus, viņam bija kaut kas maigs. "Šķiet, ka izcilajos un siltasiņos kādreiz ir bijusi tendence iekrist šajā netikumā," viņš mīļi saka vietējos dzērājus.

Siltuma un iejūtības tēma pret tiem, kuri ir izstaigājuši alkoholisma cimdus, ir rūpīgi pārvijušies Dzērāji. Iespējams, tāpēc, ka pats Finan nāk no garas cilvēku rindas, kuri dzēra pārāk daudz. Viņš, viņa mamma un tētis visi nonāca pie alkoholisma. Bet zemāk sniegtā intervija, kas tika viegli rediģēta pēc garuma un skaidrības, parāda Finan kā optimistu. Lasot viņa grāmatu, jūs sapratīsit, kāpēc. Kaut arī daudzi no mums joprojām ir piedzērušies un paliks piedzēries, vēsture rāda, ka esam tikuši ļoti tālu no zelta ārstniecības līdzekļiem un nežēlīgām sanatorijām. Dzērāji ir zaudēto cēloņu vēsture, kas atrod izpirkšanu

Jūsu grāmata ir pilna ar aizraujošiem vēsturiskiem tīrradņiem par alkohola vietu Amerikas politiskajā un sociālajā vēsturē. Kurš cilvēks vai stāsts, kuru jūs izrakāt, izceļas kā mīļākais?

Stāsts par skaisto ezeru. Viņš ir Seneca pirmās atveseļošanās kustības vadītājs. Daļēji tāpēc, ka tas ir tik sirdi plosošs stāsts par to, kā smags alkoholisms skāra indiāņus. Viņus pārdzīvoja murgi pēc murga: militāra sakāve, disponēšana, nabadzība un alkoholisms. Bet viņa reliģiskā atmoda, kuras pamatā ir atturība, ir tik iepriecinoša. Viņš ļoti veiksmīgi atturēja citus Irokēzes konfederācijas locekļus. Protams, viņš visus neapturēja, bet indiāņi nemaz nenojauta, ka atveseļošanās ir iespējama, kamēr Skaistais ezers nesāka krusta karu. Viens no maniem iecienītākajiem citātiem ir no nenoskaidrota viņa cilts locekļa. Kāds jautāja, kāpēc jums, puiši, bija vajadzīgs tik ilgs laiks, lai atjēgtos. Viņš atbildēja: “Līdz Skaistam ezeram. mūsu pravietis, teica, ka lielais valdnieks vēlas, lai mēs atturētos, mums nebija spēka. Bet tagad mēs zinām, ka tas ir iespējams. ” Daudzos veidos tā ir katra alkoholiķa pieredze. Kad mēs virzāmies uz leju, mēs domājam: vai mēs varam kaut ko darīt, lai to apturētu? Šie cilvēki mums kļūst par piemēru; tas bija tas, ko savai tautai bija Skaists ezers. Viņš bija pierādījums tam, ka ne tikai tu vari kļūt prātīgs, bet ka no tā ir atkarīga tava labklājība un laime.

“Dzērāji” ir izsmeļoša vēsture. Un atkarība un alkoholisms ir dziļi personiskas, sarežģītas tēmas, kuras jāizpēta. Kas jūs motivēja izpētīt šo vēsturi?

Es mācījos vēsturi grāda skolā un disertācijas beigās es teicu savam padomdevējam, ka esmu atveseļojies. Es biju viņu pazinis diezgan ilgi, un es nezinu, kāpēc es nolēmu viņam to pateikt, bet es to darīju. Viņš bija ļoti silts un žēlīgs puisis. Viņš kļuva ļoti satraukti un teica, ka man vajadzētu uzrakstīt alkoholisma vēsturi. Viņš teica, ka to iegūs fakts, ka jūs esat prātīgs, un sniedziet daļu no šīs perspektīvas, ko cits vēsturnieks, iespējams, nevarēs izdarīt.

Man šī ideja ļoti patika, bet mana disertācija aizņēma ļoti ilgu laiku. Šī grāmata aizņēma vēl vairāk laika. Tad es uzrakstīju savu otro grāmatu kā vārda brīvības vēsturi. Kad tas bija izdarīts, un es sāku domāt par šo grāmatu, es zināju tikai savu atgūšanās pieredzi. Bet, aplūkojot plašāku ainu, es atklāju, ka tas ir nepateikts stāsts. Atveseļošanās vēsturnieku noteikti ir daudz, un es ļoti biju atkarīgs no viņu darba, it īpaši Viljama Vaita. Bet šim stāstam nebija kompaktas versijas.

Jo vairāk es pētīju, jo vairāk sapratu, ka identificējos ar šiem cilvēkiem. Kad es pētīju indiāņus un lasīju, kā viņi apraksta viņu pirmo pieredzi ar apreibināšanu, es domāju, ka wow es to jutu. Es saņēmu šo uztraukumu, to saviļņojumu. Tas bija kā lasīt kaut ko tādu, kas bija rakstīts vakar, nevis pirms trim gadsimtiem. Es ļoti sajūsminājos par šiem cilvēkiem.

Lasiet vairāk Zaharija Zīgela intervijas ar Kristoferu M. Finanšu par Finanšu trīs gadu gadsimtu ilgo cīņu par amerikāņu atrašanos, lasot oriģinālajā rakstā A Sober Historian Chronicles America’s Drunk History at The Fix.