Savienojumu veidošana, lai samazinātu vielu ļaunprātīgu izmantošanu

Jauns pētījums ir atklājis, ka iejaukšanās, kas paredzēta, lai palielinātu saikni ar narkotiku nelietojošo ģimeni un draugiem, ticības sabiedrību, izglītību un nodarbinātību, ir labākie veidi, kā samazināt narkotiku lietošanu afroamerikāņu un citu minoritāšu vidū ar zemiem ienākumiem, resursiem nabadzīgas kopienas.

Pētījumā galvenā uzmanība tika pievērsta vietām Arkanzasas Misisipi deltā - reģionā, kurā raksturīgas saspīlētas rasu attiecības, stagnējoša ekonomika, augsts bezdarba līmenis, zemi ienākumi un liela emigrācija, un kur iedzīvotāji pārsvarā ir nabadzībā dzīvojoši afroamerikāņi.

"Afroamerikāņi šādā kontekstā bieži sastopas ar daudziem šķēršļiem, lai piekļūtu oficiāliem narkotiku ārstēšanas pakalpojumiem, tostarp piekļuvei aprūpei un kulturāli atbilstošu ārstēšanas programmu trūkumam," sacīja vadošā pētniece Dr. Ann Cheney, sociālās medicīnas un iedzīvotāju veselības katedras docente Veselīgu kopienu centrā Kalifornijas Universitātes Riversaidas Medicīnas skolā.

Neskatoties uz šiem šķēršļiem, daudzi uzsāk un uztur atveseļošanos, nepieļaujot formālu ārstēšanu. Viņi to dara, piesaistot resursus vai to, ko mēs saucam par “atveseļošanās kapitālu” - nodarbinātību, izglītību, ticības kopienu - stratēģiski izveidojot savienojumu ar ģimeni un draugiem un saņemot atbalstu no narkotikām nelietojošajiem. ”

Pētījums, kurā tika analizētas no 2010. līdz 2012. gadam veiktās vielu lietošanas dzīves vēstures intervijas, parāda, ka sociālie tīkli un tajos iestrādātie resursi ir kritiski svarīgi, lai samazinātu vielu lietošanu mazākumtautību vidū resursu nabadzīgajās kopienās, norāda pētnieks.

"Atveseļošanās bez ārstēšanas, ko dēvē arī par dabisku atveseļošanos, ir izplatīta un varbūt pat vēl izplatītāka etnisko un rasu minoritāšu vidū nekā balto cilvēku vidū," paskaidroja Čeinijs. "Kokaīna lietošana atšķiras atkarībā no rases un sociālās klases, un tā ir arvien lielāka problēma Āfrikas amerikāņu vidū Arkanzasas laukos."

Pētījumā piedalījās 51 afroamerikāņu kokaīna lietotājs vecumā no 18 līdz 61 gadam, kurus vīrieši un sievietes pārstāvēja aptuveni vienādi un kuri pēdējās 30 dienās nav ziņojuši par oficiālu ārstēšanu vai konsultāciju par narkotiku lietošanu. Katrs no viņiem sniedza informāciju, kas ietvēra viņa vai viņas uztveri par narkotisko vielu lietošanu sabiedrībā, kokaīna lietošanas vēsturi, mēģinājumus samazināt vai pārtraukt kokaīna lietošanu un ārstēšanas pieredzi.

Pētnieki atklāja, ka gandrīz trīs ceturtdaļas dalībnieku (72 procenti) ziņoja par vismaz vienu mēģinājumu samazināt vai pārtraukt kokaīna lietošanu, ko motivēja:

• Sociālās lomas gaidas, piemēram, vēlmes būt labākiem vecākiem vai aprūpētājiem un atbildīgiem cilvēkiem, neļauj nodarīt kaitējumu saviem bērniem, kļūst arvien aktuālākas viņu bērnu dzīvē, neļauj sāpināt tuviniekus;
• Nogurums - dalībniekiem bija apnicis narkotiku dzīvesveids un tā ietekme uz viņu fizisko un garīgo veselību;
• Iesaistīšanās krimināltiesību jomā (ieslodzījums piespieda dalībniekus atteikties no kokaīna lietošanas);
• Piekļuve atveseļošanās kapitālam - lielākā daļa dalībnieku kādā dzīves posmā piekļuva narkotiku lietošanas ārstēšanas programmām vai pašpalīdzības grupām;
• Atturību atbalstoši tīkli, kas palīdzēja dalībniekiem samazināt kokaīna lietošanu vai panākt īslaicīgu atveseļošanos ārpus rehabilitācijas;
• Sociāli atbalstoša dzīve un aktivitātes, piemēram, dalība baznīcā vai brīvā laika pavadīšana; un
• Reliģija un garīgums, kur ticība palīdzēja dalībniekiem samazināt vai pārtraukt kokaīna lietošanu.

"Mūsu analīze parādīja, ka atveseļošanās bez ārstēšanas lielā mērā sakrita ar dzīvesveida izmaiņām un sociālo attiecību maiņu," sacīja Čeinijs.

“Amerikāņu afroamerikāņi, īpaši lauku apvidos dzīvojošie, bieži saskaras ar personīgiem, kultūras un strukturāliem šķēršļiem, lai piekļūtu oficiālām ārstēšanas programmām. Tas padara kokaīna lietošanas samazināšanu vai pārtraukšanu bez formālas ārstēšanas par iespējamāku alternatīvu un mudina paļauties uz esošajiem atbalsta tīkliem.

"Vajadzīgas iejaukšanās, kas ir kulturāli piemērota un īstenojama viņu nabadzīgajās kopienās," viņa turpināja. "Lai gan piekļuve resursiem ticības kopienās ir normāla afroamerikāņu vidū dienvidos, citām minoritātēm vai nepietiekami apkalpotām populācijām var būt atšķirīgas vērtības un atrast vērtīgus resursus citās sociālajās telpās."

Pēc Čeinija domām, vislabākā pieeja būtu iejaukšanās, lai palielinātu lietotāju piekļuvi resursiem, kas ļautu viņiem dzīvot tradicionālāku dzīvesveidu - piemēram, nodarbinātību un stabilu mājokli - un jēgpilnu dzīvi, kas pavadīta kopā ar narkotikām, lietojot draugus vai ticībā vai atbalstot. kopienām.

"Šī pieeja ir ideāla resursu nabadzīgajās kopienās - ja vien iejaukšanās tiek pielāgota vietējam kontekstam un kultūrām," viņa teica.

Čeinija turpina koncentrēties uz sociālo tīklu lomu narkotiku lietošanas rezultātos un mazākumtautību atveseļošanā. Pēc tam viņa pārbaudīs sociālo tīklu nozīmi vielu lietošanas riskā Latinos Kalifornijas dienvidos esošajā Iekšzemes impērijā.

Pētījums tika publicēts žurnālā Vielu lietošana un nepareiza lietošana.

Avots: Kalifornijas Universitāte, Riverside