Twitter no jauna nosaka, kā cilvēki skumst

Lai gan nāve un sēras 20. gadsimtā lielākoties tika uzskatītas par privātām lietām, saskaņā ar jauniem pētījumiem sociālie mediji no jauna nosaka, kā cilvēki skumst.

Saskaņā ar divu Vašingtonas Universitātes (UW) sociologu teikto, jo īpaši čivināt - ar ātrās pārraides un personiskās izpausmes sajaukumu - paplašina sarunu par nāvi un sērām.

Pētījumā, kas tika prezentēts Amerikas Socioloģijas asociācijas (ASA) 111. gadskārtējā sanāksmē, UW doktorantes Nina Cesare un Jennifer Branstad analizēja mirušo Twitter lietotāju plūsmas un atklāja, ka cilvēki izmanto vietni, lai atzītu nāvi, apvienojot publisko un privāto uzvedība, kas atšķiras no tā, kā tā tiek risināta citās sociālo mediju vietnēs.

Kaut arī, piemēram, Facebook ziņas par nāvi mēdz būt personiskākas un tajās tiek iesaistīti cilvēki, kas pazina mirušo, Twitter lietotāji, iespējams, nepazīst mirušo, mēdz čivināt gan personiskos, gan vispārējos komentārus par mirušo un dažreiz piesaista nāvi plašāki sociālie jautājumi, piemēram, garīgās slimības vai pašnāvība, saskaņā ar pētījuma rezultātiem.

"Tas apvieno nepazīstamus cilvēkus šajā telpā, lai dalītos kopīgās bažās un atklātu sarunas par nāvi patiešām unikālā veidā," sacīja Čezāre.

Pētnieki izmantoja vietni mydeathspace.com, kas saista mirušo cilvēku sociālo tīklu lapas ar viņu nekrologiem tiešsaistē, lai atrastu mirušos Twitter lietotājus. Viņi sakārtoja gandrīz 21 000 nekrologu un ar Twitter kontiem identificēja 39 mirušus cilvēkus. Pētnieki atzīmēja, ka lielākā daļa ierakstu ir saistīti ar Facebook vai MySpace profiliem.

Visizplatītākie zināmie nāves cēloņi izlasē iekļauto cilvēku vidū bija kārtība, pašnāvības, autoavārijas un apšaudes.

Sezāre un Branštade pārdomāja 39 plūsmas, lai redzētu, kā lietotāji tvītoja par mirušo, un secināja, ka čivināt izmantoja, lai tās "apspriestu, debatētu un pat kanonizētu vai nosodītu".

Starp viņu secinājumiem:

• Daži lietotāji uzturēja saites ar mirušo, daloties atmiņās un dzīves atjauninājumos (“Man pietrūkst uzmundrināšanas uz lauka”).
• Daži izlika intīmās ziņas (“Es tevi tik ļoti mīlu un ilgojos”), bet citi komentēja nāves būtību (“Tik skumji, lasot nogalinātās meitenes tvītus”).
• Citi izteica domas par dzīvi un mirstību (“Rāda, ka vienu brīdi tu vari būt šeit, bet nākamajā - aizgājis”).
• Daži lietotāji izteica vērtējošus komentārus par mirušo (“Lai kļūtu par atbildīgu ieroča īpašnieku, ir vajadzīgs zināms saprāts - kaut kas, kas šim puisim nebija!”).

Pēc pētnieku domām, komentāru plašais raksturs atspoguļo to, kā tviterī plašāk tiek risināta nāve, nevis Facebook, pasaules lielākā sociālo tīklu vietne.

Facebook lietotāji bieži pazīst viens otru bezsaistē, bieži izliek personiskus fotoattēlus un var izvēlēties, kurš redz viņu profilus. Turpretī Twitter lietotāji var čivināt ikvienu, profili ir īsi, un lielākā daļa kontu ir publiski. Ņemot vērā čivināt 140 rakstzīmju skaita ierobežojumu, lietotāji, visticamāk, publicē domas par asprātību, nevis dvēseles pārņemtās noskaņas.

Šīs īpašības rada mazāk personisku atmosfēru, kas mudina lietotājus iesaistīties, kad kāds ir miris, pat ja viņi nepazina šo personu, atzīmēja pētnieki.

"Facebook piemiņas ziņojums par kādu mirušu drīzāk ir sēdēšana šīs personas mājā un saruna ar viņu ģimeni, dalīšanās jūsu skumjās šajā iekšējā lokā," sacīja Branstads. "Tas, kas, mūsuprāt, notiek čivināt, ir cilvēki, kuri neatrastos šajā mājā, kuri nebūtu šajā iekšējā lokā, varētu komentēt un runāt par šo personu. Šī telpa iepriekš īsti nepastāvēja, vismaz ne publiski. ”

Tradīcijas ap nāvi un nāvi pastāv jau gadsimtiem ilgi, atzīmē pētnieki. Bet pastiprinātā sekularizācija un medicīnas sasniegumi 20. gadsimtā padarīja nāvi par neērtu tēmu publiskai sarunai, skumjas novirzot intīmam ģimenes un tuvu draugu lokam, viņi saka pētījumā.

Sociālie mediji to ir mainījuši, atgriežot nāvi atpakaļ sabiedrībā un paplašinot priekšstatus par to, kas var iesaistīties, kad kāds nomirst, piebilda pētnieki.

"Pirms desmit, divdesmit gadiem nāve bija daudz privātāka un saistītāka kopienā," sacīja Branstads. "Tagad, izmantojot sociālo mediju, mēs redzam, kā dažas no šīm hierarhijām sadalās attiecībā uz to, kurš jūtas ērti komentēt mirušo."

Twitter lietošana joprojām attīstās, padarot vietni par labvēlīgu augsni, lai pētītu, kā sociālie mediji nākotnē tiek izmantoti sērām, sacīja pētnieki.

"Būs jānosaka jaunas normas tam, kas ir un nav pareizi dalīties šajā telpā," sacīja Čezāre. "Bet es domāju, ka Twitter spēja atvērt sēru kopienu ārpus intīmās sfēras ir liels ieguldījums, un šīs telpas izveidošana, kur cilvēki var sanākt kopā un runāt par nāvi, ir kaut kas jauns."

Avots: Amerikas Socioloģijas asociācija