Ar vienkāršu jautājumu, izraisot morālu uzvedību
Liane Young, Ph.D., Bostonas koledžas psiholoģijas profesore un pētniece, uzskata, ka morālo uzvedību var pamatot ar to, ka indivīdi domā par morāli kā objektīviem faktiem, nevis subjektīvām vēlmēm.
Pētījumā, par kuru ziņots Eksperimentālās sociālās psiholoģijas žurnāls, pētnieki veica divus eksperimentus, lai parādītu perspektīvas ietekmi morālās uzvedības aktualizēšanā.
Eksperimentos, viens tika veikts klātienē, bet otrs tiešsaistē, dalībniekiem tika uzsvērts, ka sarunas laikā ticība vai nu morālajam reālismam (priekšstats, ka morāle ir kā fakti), vai morālais antireālisms (pārliecība, ka morāle atspoguļo cilvēku vēlmes). lūgums par labdarības ziedojumu.
Abos eksperimentos ar morālo reālismu gremdētie apņēmās piešķirt vairāk naudas labdarībai nekā tie, kas ir apgādāti ar antireālismu, vai tie, kas nemaz nav sagatavoti.
"Pastāv nozīmīgas diskusijas par to, vai morāle tiek apstrādāta vairāk kā objektīvi fakti, piemēram, matemātiskas patiesības, vai vairāk kā subjektīvas izvēles, kas līdzīgas tam, vai vaniļas vai šokolādes garša ir labāka," sacīja Jangs. "Mēs vēlējāmies izpētīt šo dažādu metaētisko uzskatu ietekmi uz faktisko uzvedību."
Vienā eksperimentā ielu audekls mēģināja lūgt garāmgājēju ziedojumus labdarībai, kas palīdz nabadzīgajiem bērniem.
Viena komplekta dalībniekiem tika uzdots galvenais jautājums, lai pārliecinātu ticību morālajam reālismam: "Vai jūs piekrītat, ka dažas lietas ir tikai morāli pareizas vai nepareizas, labas vai sliktas, lai kur jūs arī atrastos pasaulē?"
Otrajā grupā esošajiem tika uzdots jautājums, lai pārliecinātos par morālo antireālismu: "Vai jūs piekrītat, ka mūsu morāli un vērtības veido mūsu kultūra un audzināšana, tāpēc uz visiem morāles jautājumiem nav absolūti pareizu atbilžu?"
Kontroles komplekta dalībniekiem netika uzdoti jautājumi.
Šajā eksperimentā dalībnieki, kas tika apgādāti ar morālo reālismu, divreiz biežāk bija donori, salīdzinot ar tiem, kas bija sagatavoti ar antireālismu vai vispār nebija sagatavoti. Otrais tiešsaistē veiktais eksperiments deva līdzīgus rezultātus.
Dalībnieki lūdza ziedot naudu paša izvēlētai labdarības organizācijai, kas bija pamatota ar reālismu, ziņoja, ka ir gatavi dot vairāk nekā tie, kas ir apveltīti ar antireālismu vai vispār nav sagatavoti.
"Liekot dalībniekiem apsvērt uzskatu, ka morāle ir kā fakti, abos eksperimentos pieaudzis lēmumu ziedot, atklājot metaētisko uzskatu iespējamo ietekmi uz ikdienas lēmumu pieņemšanu," sacīja Jangs.
"Vienkārša prasība dalībniekiem ņemt vērā morālās vērtības, kā mēs to darījām ar anti-reālisma galvenajiem, nedeva efektu," viņa teica, "tāpēc morāles primēšana vispār ne vienmēr var novest pie labākas uzvedības.Ņemot vērā neapspriežamu morālu faktu esamību, iespējams, tas ir palielinājis likmes un motivējis dalībniekus uzvesties labāk. ”
Tā kā “īstajām” morāles likmēm var būt pievienotas “reālas” sekas - neatkarīgi no tā, vai tās ir labas (piem., Palīdzība citiem, paaugstināta pašcieņa) vai sliktas (piem., Atmaksa), ticības pamudināšana uz morālo reālismu patiesībā var mudināt cilvēkus izturēties labāk , saskaņā ar viņu esošo morālo pārliecību, saka pētnieki.
Pētnieki atzīmē, ka spēja pamatot ticību morālajam reālismam var būt vienkāršs piedāvājums - piemēram, ja pareizā rīcība ir samērā nepārprotama (piemēram, ir labi būt dāsnai) - vai arī tas ir izaicinājums, kad indivīdi saskaras ar vairāk strīdīgi morāli jautājumi.
Patiesībā cits rezultāts varētu būt iespējams, ja subjekti saskaras ar daudz strīdīgākiem morāles jautājumiem, viņi saka.
Avots: Bostonas koledža
