Sazvērestības teoriju psiholoģija: kāpēc cilvēki tām tic?

Sazvērestības teorijas ir tikpat vecas kā laiks, taču tikai pēdējos gados psihologi ir sākuši atšķirt dažu cilvēku ticību. Pēc pētnieka Goertzel (1994) domām, sazvērestības teorijas ir skaidrojumi, kas attiecas uz slēptām grupām, kas slepeni strādā, lai sasniegtu ļaunprātīgus mērķus.

Neatkarīgi no tā, vai tā ir ASV prezidenta (Kenedija) nogalināšana, masveida apšaude, kurā piedalās šķietami normāls vecāks, balts, pieaudzis vīrietis (Lasvegasa), vai Čārlijs Hebdo slepkavības, sazvērestības teorijas nekad neatpaliek. Pat klimata pārmaiņām ir pievienota sazvērestības teorija (dabiski, ka ASV valdība ir vainīga).

Kas veicina cilvēku ticību šiem “ārpusē” esošajiem skaidrojumiem par nozīmīgiem notikumiem? Noskaidrosim.

Jaunākā sazvērestības teorija ir tāda, ka nesen notikušajā Lasvegasas slaktiņā bija divi šāvēji, kas bija lielākais masu šaušana mūsdienu ASV vēsturē. Teorija, kurai tic desmitiem tūkstošu cilvēku visā pasaulē, balstās uz divu graudainu, grūti dzirdamu video no liecinieku liecībām. Šie videoklipi liek domāt, ka kaut kā otrs šāvējs varēja nošaut no Mandalay Bay viesnīcas 4. stāva - neskatoties uz to, ka 4. stāvā nebija izsisti logi, un policija, pārmeklējot ēku stāvā, šādus šāvienus nav dzirdējusi .1

Kāds ir otrā šāvēja mērķis? Kā pierādījums tam, ka oficiālais stāstījums ir nepatiess, jo otrais šāvējs norāda uz kādu “jaunās pasaules kārtības” sižetu, kura mērķis ir pārņemt mūsu valdību un sabiedrību. Vai kaut kas tāds. Otrā šāvēja pamatojums prasa jūsu ticības apturēšanu realitātē un vienkāršu kritisko domāšanu.

Psiholoģija aiz sazvērestības teorijām

Pētnieki ir smagi strādājuši, pārbaudot, kāpēc neliela iedzīvotāju daļa tic un pat plaukst sazvērestības teorijām.

Lantians un citi. (2017) apkopo īpašības, kas saistītas ar cilvēku, kurš, iespējams, tic sazvērestības teorijām:

… Personības iezīmes, piemēram, atvērtība pieredzei, neuzticēšanās, zema piekritība un makiavelisms ir saistītas ar pārliecību par sazvērestību.

“Zema pieņemamība” attiecas uz “patīkamības” iezīmi, kuru psihologi definē kā to, cik daudz indivīds ir uzticams, laipns un sadarbojošs. Kāds ar zemu pieņemamību ir indivīds, kurš parasti nav ļoti uzticams, laipns vai kooperatīvs. Machiavellianism attiecas uz personības iezīmēm, kur cilvēks ir tik koncentrējies uz savām interesēm, lai manipulētu, maldinātu un izmantotu citus, lai sasniegtu savus mērķus.

Lantians un citi. (2017) turpinās:

Kognitīvo procesu ziņā cilvēki ar spēcīgāku pārliecību par sazvērestību, visticamāk, pārvērtēs līdzāspastāvošo notikumu iespējamību, piedēvēs intencionalitāti tur, kur maz ticams, ka viņiem ir zemāks analītiskās domāšanas līmenis.

Nevienam no tiem nevajadzētu būt pārsteidzošiem, jo, tiklīdz sākat analizēt situāciju ar pierādāmiem faktiem, tā parasti - un diezgan pamatīgi - sadalīs sazvērestības teoriju tās sastāvdaļās, no kurām nevienai nav jēgas stāvēt atsevišķi. Piemēram, ja nav pierādījumu, sazvērestības teorētiķiem ir jāizdomā iemesls otrajam šāvējam Lasvegasā, lai tas atbilstu viņu uzskatītajiem faktiem. Bet, kad cilvēks sāk izdomāt stāstījumu no gaisa, jūs varat redzēt ļoti maz kritiskas domāšanas.

Sazvērestības teorijas liek cilvēkam justies īpašam

Lantian et al. (2017) pētījumos tika pārbaudīta personas loma nepieciešamība pēc unikalitātes pārliecību par sazvērestības teorijām un atrada korelāciju.

Mēs uzskatām, ka cilvēkiem, kuriem nepieciešama unikalitāte, vajadzētu biežāk nekā citiem apstiprināt sazvērestības uzskatus, jo sazvērestības teorijas atspoguļo netradicionālas un, iespējams, trūcīgas informācijas glabāšanu. […] Turklāt sazvērestības teorijas balstās uz stāstījumiem, kas attiecas uz slepenām zināšanām (Mason, 2002) vai informāciju, kas pēc definīcijas nav pieejama visiem, pretējā gadījumā tas nebūtu noslēpums un tas būtu labi zināms fakts .

Cilvēki, kuri tic sazvērestības teorijām, pozitīvā nozīmē var justies “īpaši”, jo var likties, ka ir svarīgāki par citiem par svarīgiem sociāliem un politiskiem notikumiem. […]

Mūsu secinājumus var saistīt arī ar jaunākajiem pētījumiem, kas pierāda, ka individuālais narcisms vai grandiozais priekšstats par sevi ir pozitīvi saistīts ar ticību sazvērestības teorijām. Interesanti, ka Cichocka et al. (2016) atklāja, ka paranojas doma ietekmē starp individuālo narcismu un sazvērestības uzskatiem.

Pašreizējais darbs tomēr liek domāt, ka nepieciešamība pēc unikalitātes varētu būt šo attiecību papildu starpnieks. Patiešām, iepriekšējie darbi ir parādījuši, ka narcisms ir pozitīvi korelēts ar nepieciešamību pēc unikalitātes (Emmons, 1984), un šeit mēs parādījām, ka vajadzība pēc unikalitātes ir saistīta ar pārliecību par sazvērestību.

Cilvēki, kuri tic sazvērestības teorijām, visticamāk, ir vairāk atsvešināti, sociāli izolēti

Molding u.c. (2016) divos pētījumos iedziļinājās arī to cilvēku īpašībās, kuri tic sazvērestības teorijām.

Ir atzīmēts, ka indivīdiem, kuri atbalsta sazvērestības teorijas, visticamāk, ir lielāka bezspēcība, sociālā izolācija un anomija, kas plaši tiek definēts kā subjektīva atdalīšanās no sociālajām normām.

Šāda atdalīšanās no normatīvās sociālās kārtības var izraisīt lielāku sazvērestības domāšanu vairāku saistītu iemeslu dēļ. Pirmkārt, indivīdi, kuri jūtas atsvešināti, var noraidīt ierastus notikumu skaidrojumus, jo noraida šo paskaidrojumu avota likumību. Sakarā ar to, ka šie indivīdi jūtas atsvešināti no vienaudžiem, viņi var arī vērsties pie sazvērestības grupām, lai iegūtu piederības un kopības izjūtu, vai pie marginalizētām subkultūrām, kurās sazvērestības teorijas ir potenciāli vairāk izplatītas.

Cilvēki, kuri jūtas bezspēcīgi, var arī atbalstīt sazvērestības teorijas, jo tie arī palīdz indivīdam izvairīties no vainas par viņu grūtībām. Šajā ziņā sazvērestības teorijas nozīmē jēgu, drošību un kontroli pār neparedzamu un bīstamu pasauli. Visbeidzot un visvienkāršāk sazvērestības uzskati - kas nozīmē makiavelelisma un varas līmeni, ko īsteno tie, kuriem nav noteiktas morāles -, visticamāk, atbalsojas ar cilvēkiem, kuri jūtas bezspēcīgi un uzskata, ka sabiedrībai trūkst normu.

Internets ir paplašinājis šo līdzīgi domājošo cilvēku spējas sanākt kopā, lai dalītos un paplašinātu savas sazvērestības teorijas. Pagāja tikai stundas pēc Lasvegasas slaktiņa, līdz sazvērestības Facebook grupa parādījās vairāk nekā 5000 dalībnieku.

Savā pētījumā Molding u.c. (2016) atklāja, ka saskaņā ar viņu hipotēzēm "sazvērestības teoriju apstiprināšana ir mēreni vai stipri saistīta ar atsvešinātību saistītiem mainīgajiem lielumiem - izolāciju, bezspēcību, beznormu un atsaukšanos no sociālajām normām".

Pētnieks van Prūijens (2016) arī atklāja, ka arī pašnovērtējuma nestabilitāte, kas izraisa nenoteiktību, ir raksturīga iezīme, kas saistīta ar lielāku ticības iespēju sazvērestības teorijām. Cilvēki, kuri nejūtas piederīgi kādai grupai - psihologi to sauc par piederība - biežāk tic sazvērestības teorijām.

Sazvērestības teorijas vada cilvēki, nevis fakti

Jūs īsti nevarat strīdēties ar cilvēkiem, kuri tic sazvērestības teorijām, jo ​​viņu uzskati nav racionāli. Tā vietā viņi bieži ir uz bailēm vai paranoju balstīti uzskati, kas, saskaroties ar pretrunīgiem faktiskiem pierādījumiem, noraidīs gan pierādījumus, gan vēstnesi, kas tos nes. Tas ir tāpēc, ka sazvērestības teorijas vada cilvēki, kuri tic un izplata tos, un viņu pašu psiholoģiskais sastāvs - nevis par pašas teorijas faktisko pamatojumu vai loģisko pamatojumu.

Sazvērestības teorijas nezūd, ja vien ir cilvēki, kuriem ir nepieciešams tiem ticēt, viņi turpinās paplašināties un attīstīties. Internets un sociālo mediju vietnes, piemēram, Facebook, šādas teorijas ir tikai vēl vairāk izplatījušas. Saglabājiet elpu, strīdoties ar cilvēkiem, kuri viņiem tic, jo nekādi fakti neatturēs viņus no viņu nepatiesās pārliecības.

Atsauces

Lantians, Entonijs; Mulers, Dominiks; Nurra, Cekile; Douglas, Karen M. (2017). ‘Es zinu lietas, ko viņi nezina!’: Nepieciešamība pēc unikalitātes ticībā sazvērestības teorijām. Sociālā psiholoģija, 48, 160-173.

Molding, Ričards; Niks-Karnels, Saimons; Šnabel, Aleksandra; Nedeljkovic, Maja; Burnside, Emma E .; Lentini, Ārons F .; Mehzabins, Nacija. (2016). Labāk pazīstams velns nekā pasaule, kuras nepazīstat? Nenoteiktības neiecietība un pasaules uzskatu skaidrojumi ticībai sazvērestības teorijām. Personība un individuālās atšķirības, 98, 345-354.

van Prūijens, Jans Vilems. (2016). Dažreiz iekļaušana rada aizdomas: nenoteiktība un piederība prognozē ticību sazvērestības teorijām. Eiropas Sociālās psiholoģijas žurnāls, 46, 267-279.

Zemsvītras piezīmes:

1. Acīmredzot sazvērestības teorētiķi neapzinās, ka visi Mandalay līča logi netiek atvērti, tāpat kā lielākajā daļā Vegasas viesnīcu. Ja nebija izsists logs, cilvēks nekādi nevarēja nošaut no 4.stāva. Un neatkarīgi policijas departamenti, kā arī atsevišķi darbinieki un pirmie reaģētāji pēkšņi kļūst par daļu no visas valdības sazvērestības. [↩]
2. Viņi teiks “viltus ziņas”, it kā tas būtu racionāls, nobriedis un saliedēts arguments. [↩]