Šī pašnāvības puse: rakstiskā vārda izmantošana, lai tiktu galā ar zaudējumiem
Tie bija pagājušā gadsimta sešdesmitie gadi, un garīgās veselības jautājumi netika apspriesti un noteikti šis vārds pašnāvība nekad netika izteikts. Kad es jautāju vecākiem, kurp iet vecmāmiņa, viņi man teica, ka viņa vairs neatgriezīsies, bet viņi mani neļāva iet uz bērēm. Tā vietā viņi mani nosūtīja uz manas tantes un tēvoča māju. Tajās dienās bērni mēdza visu uztvert mierīgi un reti apšaubīja pieaugušo pieņemtos lēmumus.
Mana māte, arī vienīgais bērns, bija bijusi ļoti tuva savai mātei, un viņai bija neizpratne par to, kā palīdzēt sev vai man. Es atceros, ka viņa visu laiku sāka valkāt melnu. Tajās dienās nebija atbalsta grupu, un terapija nebija parasta parādība, kā tas ir šodien. Un ja jūs bija apmeklējot terapeitu, jūs noteikti nevienam to neteiksit.
Mana māte bija vientuļniece, kas bija ļoti atkarīga no vecmāmiņas, lai viņa uzturētu māju un rūpētos par mani, kamēr viņa un mans tēvs bija darbā, tāpēc viņa ārkārtīgi skumja. Man ir spilgtas atmiņas par to, kā mana māte saritinājās uz mūsu viesistabas dīvāna stundām ilgi raudādama. Es viņu mierinātu, berzējot muguru, jo nezināju, ko vēl darīt. Es domāju, ka tas bija mana ceļa kā dziednieka sākums.
Mūsu ģimenes ārstam Dr Robbinsam bija aizdomas, ka arī es varētu ciest. Tāpēc pēc tam, kad viņš un mana māte apsprieda situāciju, viņa nolēma nopirkt man žurnālu Kahlil Gibran. Mana māte, kas koledžā bija apguvusi angļu valodu, bija arī žurnālu glabātāja, tāpēc viņa man lika ieliet sirdi šī žurnāla lapās. Viņa ieteica man rakstīt vēstules vecmāmiņai, kaut arī zināju, ka viņa nekad nesaņems iespēju tās izlasīt.
Ar drēbēm, kas karājās sejā, es stundām ilgi sēdēju savā garderobē un rakstīju savā žurnālā. Es pieņemu, ka mātes vienkāršais žests ir pamats manai rakstnieces dzīvei un manai ilgtermiņa aizraušanās iedvesmot citus rakstīt. Patiesībā mani doktora pētījumi koncentrējās uz memuāru rakstīšanas dziedinošajiem un pārveidojošajiem spēkiem.
Neatkarīgi no tā, vai cīnās ar atkarības vai zaudējumu dēmoniem, daudzi cilvēki var pievērsties terapijai vai citām garīgām metodēm. Es uzskatu, ka jebkura veida rituālus var papildināt, rakstot. Visilgāk, kad cilvēki jautāja par manu garīgo praksi, es teicu, ka tā raksta. Mans ieteikums citiem, kas pārdzīvo traumu, ir rakstīt par viņu jūtām, jo tas var ne tikai palīdzēt dziedināšanas procesā, bet arī novest pie ievērojamām pārvērtībām.
Pārvērtības var definēt kā dramatiskas izmaiņas kāda cilvēka fiziskajā vai psiholoģiskajā labklājībā. Tas ir par apziņu, saskarsmi un atbildību par savām domām un jūtām. Šis process var izraisīt pašrealizāciju, kas var notikt ilgākā vai īsākā laika posmā, taču visbiežāk to ierosina kāds galvenais notikums, piemēram, mīļotā cilvēka pašnāvība.
Ja jūs izvēlēsities rakstīt par kāda jūsu mīlēta cilvēka zaudēšanu, var tikt atklātas dažas atklāsmes par šo personu, viņa vai viņas dzīvi un jūsu attiecībām ar šo personu. Rakstot, jūs atbrīvojaties no sava stāsta, kas, iespējams, sagādās jums daudz sāpju.
Iesaistīšanās garīgajā praksē palīdz meklēt patiesību ar mērķi būt laimīgam. Rakstīšana kā garīga prakse var savienot jūs ar to, kas jums šķiet piemērots gan personīgi, gan profesionāli. Papildus tam, ka tas palīdz jums dziedēt no traumas, kas rodas, zaudējot mīļoto, tas var ļaut jums koncentrēties uz to, kas jums ir svarīgs, un palīdzēt jums noteikt iemeslu būt - kas galu galā var izraisīt dziļu apmierinātības sajūtu.
Apsverot rakstīšanu kā pārveidojošu un garīgu vingrinājumu, ir svarīgi apzināties, ka, lai saņemtu maksimālu labumu, jums ir jāraksta nepārtraukti.Turklāt, jo dziļāk jūs iedziļināties savās domās, jo vingrinājums būs pārveidojošāks. Tāpat kā viss pārējais, jūs no tā izkļūstat no tā, ko jūs tajā ievietojat.
Lieki piebilst, ka rakstīšana nodrošina lielisku veidu, kā pārvarēt savas jūtas. Tas var arī palīdzēt jums precizēt savas domas, ievietojot tās formā, kas parāda, ko mēģina formulēt jūsu iekšējais vai autentiskais es. Rakstīšana mudina pārdomāt savas iekšējās jūtas, tādējādi palīdzot radīt visaptverošu harmonijas un miera sajūtu.
Lai rakstīšanu izmantotu dziedināšanai, jūs varētu sākt pierakstīt to, ko zināt vai atceraties par savu mīļoto. Mēs esam mūsu vēsture. Mēs nevaram izdzēst pagātni. Dzīves mainīgais notikums, kad kāds tiek zaudēts pašnāvībā, var apliecināt jūsu identitāti vai to, par ko jūs varētu kļūt nākamajos gados. Es patiesi ticu, ka, ja vecmāmiņa nebūtu atņēmusi dzīvību, es, iespējams, nebūtu kļuvusi par rakstnieci.
Humānisma psihologs Ābrahams Maslovs stāsta par pīķa pieredzi kā vērtīgām atklāsmēm, kas maina dzīvi. Viņš apgalvo, ka daudzi rakstnieki šo pieredzi “raksturo ne tikai kā patiesībā vērtīgu, bet arī kā tātad vērtīgi, ka viņi var padarīt dzīvi vērtīgu. ” Kad es atskatos uz savu dzīves pieredzi un pārdomāju tos, kas mani patiesi pārveidoja, izaicināja vai lika justies apzinātākiem vai dzīvākiem, man jāsaka, ka tie bija galvenie notikumi, kas saistīti ar tuvinieku nāvi, izveidošanos vai evolūciju. attiecībām, kļūšanu par vecākiem, seksuālām attiecībām un saturīgām sarunām ar citiem. Viņi visi ir bijuši izpētes priekšmeti manā žurnāla rakstā, izraisot kaut kādas izmaiņas.
Rakstot gan dziedināšanai, gan pārveidošanai, jums jāapzinās sinhronie notikumi, situācijas un šķietami gadījuma pieredze, kas papildina jūsu izpratni, zināšanas un pašizaugsmi. Apzinoties to, ko jums saka Visums, jūs varat uzzināt, ka tiek atbildēti uz daudziem jūsu jautājumiem par to, kāpēc mīļais cilvēks atņēma dzīvību, un jūs varētu arī iegūt skaidrību par to, kā jūs pats varat būt pateicīgāks, priecīgāks, un pašrealizējies indivīds nākamajos gados.