Atzīmējot Mārtiņa Lutera Kinga, jaunākā, mantojumu

Mums ir tāls ceļš ejams, lai panāktu vienlīdzību veselības aprūpē un garīgās veselības aprūpē starp dažādām rasēm un etniskajām grupām. ASV ģenerālurgs 2001. gadā izdeva papildinājumu savam revolucionārajam 1999. gada ziņojumam par garīgo veselību. Šis papildinājums koncentrējās uz kultūras, rases un etniskās piederības jautājumiem un, kas nav pārsteidzoši, atklāja:

• Mazākumtautībām ir mazāka piekļuve garīgās veselības pakalpojumiem un to pieejamība.
• Mazākumtautības retāk saņem nepieciešamos garīgās veselības pakalpojumus.
• Ārstētās minoritātes bieži saņem sliktākas garīgās veselības aprūpes kvalitāti.
• Garīgās veselības pētījumos minoritātes ir nepietiekami pārstāvētas.

Papildinājums arī atrada:

[…] Rasu un etnisko minoritāšu kopējais garīgo slimību kopējais slogs ar invaliditāti ir lielāks nekā baltajiem. Šis augstākais slogs rodas no mazākumtautībām, kuras saņem mazāk aprūpes un sliktākas aprūpes kvalitātes, nevis no tā, ka viņu slimības pēc būtības ir smagākas vai izplatītākas sabiedrībā.

Šis secinājums balstās uz vairākiem pierādījumiem. Pirmkārt, garīgie traucējumi ir ļoti traucējoši visiem pasaules iedzīvotājiem (Murray & Lopez, 1996; Druss et al., 2000).Otrkārt, mazākumtautības retāk nekā baltie saņem vajadzīgos pakalpojumus un visticamāk saņem sliktas kvalitātes aprūpi. Nesaņemot efektīvu ārstēšanu, viņiem ir lielāks invaliditātes līmenis attiecībā uz zaudētajām darba dienām un ikdienas aktivitāšu ierobežojumiem. Turklāt mazākumtautības ir nepietiekami pārstāvētas visneaizsargātākajās tautas grupās, kurām ir augstāks garīgo traucējumu līmenis un vairāk šķēršļu aprūpei. Kopā šie atšķirīgie pierādījumi apstiprina secinājumu, ka mazākumtautībām ir nesamērīgi liels invaliditātes slogs neapmierinātu garīgās veselības vajadzību dēļ.

No paša karaļa:

Reālists rasu attiecību jomā cenšas saskaņot divu pretstatu patiesības, izvairoties no abu galējībām. Tātad reālists piekristu optimistam, ka esam gājuši garu, garu ceļu. Bet viņš turpinātu to līdzsvarot, vienojoties ar pesimistu, ka mums ir tāls un garš ceļš ejams. Un tieši šo pamattēmu es vēlētos izklāstīt šajā vakarā. Mēs esam gājuši garu, garu ceļu, bet mums ir garš, garš ceļš ejams.

- Mārtiņš Luters Kings, jaunākais
Reāls skatījums uz progresu jautājumā par rasu attiecībām
Uzruna Brīvības mītiņā (1957)

Diemžēl gandrīz 40 gadus pēc viņa nāves man būtu jāpiekrīt.

Lasīšanas vērts arī: Kultūras daudzveidības un garīgās veselības pakalpojumu pārskats (1999).