Lūgšana var palīdzēt organizāciju saistībām
Pieaugot daudzveidībai Amerikā, organizācijas no Fortune 500 uzņēmumiem līdz politiskajām partijām tiek aicinātas radīt vienotību un vienprātību.
Jauns socioloģisks pētījums liecina, ka senais risinājums - lūgšana - var palīdzēt apvienot cilvēkus ar ļoti atšķirīgu izcelsmi.
Pētījumā jo īpaši atklājas, ka starpkonfesionālu grupu lūgšana kalpo kā “tilta kultūras prakse” daudzticīgo kopienu organizācijās.
"Šķiet, ka mūsu novērotajām lūgšanu metodēm ir izšķiroša loma dalībnieku sasaistē, ievērojot rasu un sociālekonomiskās atšķirības," saka socioloģijas profesore Dr. Rūta Braunšteina no Konektikutas universitātes.
"Viņi to dara, iekļaujot daudzās ticības tradīcijas, svinot grupas daudzveidību un mudinot cilvēkus mijiedarboties savā starpā."
Pētījums, kas šomēnes publicēts tiešsaistē un plānots parādīties Amerikas socioloģiskais apskats, sastāv no datiem, kas iegūti nacionālā pētījumā par daudz ticību kopienu organizējošām grupām.
Šīs grupas galvenokārt organizējas ar reliģisko draudžu starpniecību, cenšoties izveidot pilsoniskās koalīcijas, kas risina dažādus jautājumus, sākot no veselības aprūpes pieejamības līdz noziedzībai. Šādas grupas mēdz būt gan rasu, gan sociālekonomiski atšķirīgas.
Valsts mērogā vairāk nekā 50 procenti šo organizāciju valdes locekļu nav balti, salīdzinot ar 19 procentiem no visiem bezpeļņas organizācijas valdes locekļiem un 13 procentiem no Fortune 500 valdes locekļiem.
Turklāt vairāk nekā puse ticībā balstītu grupu valdes locekļu nopelna mazāk nekā 50 000 USD gadā.
Tas, ko Braunšteins un viņas kolēģi pētnieki atklāja, ir tas, ka, kaut arī reliģiskā prakse nav šķelšanās avots, šādās grupās ir vienojoša loma pat tādās grupās, piemēram, tajā, kur Braunšteins veica lauka darbus, tostarp locekļus no kristiešiem, ebrejiem un citiem. Musulmaņu ticības tradīcijas.
Starpkonfesionālu grupu lūgšanas notika apmēram 75 procentos dažādu tikšanos, ko Braunšteins novēroja divu gadu laikā.
Šādas lūgšanas pētījuma autori definē kā “pārejošu kultūras praksi”, kas nozīmē darbību, ko izmanto, lai veidotu kopīgu identitāti starp atšķirībām.
Analizējot datus no Nacionālā pētījuma par ticību balstītām kopienas organizējošām koalīcijām, pētnieki atklāja, ka jo lielāka ir grupas daudzveidība, jo lielāka iespēja, ka viņi savās regulārajās aktivitātēs iekļaus “tiltu lūgšanu praksi”, piemēram, lūgšanu modrības.
"Amerikas sabiedrība var daudz mācīties no organizācijām, kuras godīgi cīnās par daudzveidības pieņemšanu - it īpaši tāpēc, ka nākamajās desmitgadēs mēs kļūstam par vairākuma un minoritātes sabiedrību ar augstu ienākumu nevienlīdzības līmeni," sacīja Vuds.
Acīmredzot grupas lūgšana nederēs katrai organizācijai. Autori atzīmē, ka konservatīvās reliģiskās grupas, kurām nepatīk neuzticēties lūgšanām starp ticībām, kā arī laicīgās organizācijas, visticamāk, nepieņems pētījumā novērotos prakses veidus.
Tomēr Braunšteina un viņas kolēģu pētnieku identificētajiem “pārejas” paņēmieniem nav jābūt balstītiem uz ticību, lai tie būtu vērtīgi. Pētnieki ierosina, ka maltīšu koplietošana, sporta spēlēšana vai literatūras lasīšana kopā varētu būt tikpat vērtīga dažāda veida organizācijām, kuras cenšas saprast biedru daudzveidības priekšrocības.
"Organizācijas mēdz būt efektīvākas, ja tās iesaistās, nevis izvairās no daudzveidīgās vides, ko pārstāv viņu biedri," sacīja Fultons.
Šķiet, ka atslēga ir organizatoriskā elastība un vēlme iesaistīties darbībās, kas uzsver kopīgu identitāti, izmantojot jēgpilnu kolektīvu praksi, uzskata Braunšteins.
"Mēs nerunājam par virspusējiem komandas veidošanas vingrinājumiem," viņa teica.
"Tās ir prakses, kas ir grupas kultūru centrā un kas laika gaitā rodas, dalībniekiem pārdomājot īpašības, kas apvieno visus grupas dalībniekus, un izstrādā kopīgus, visiem nozīmīgus rituālus."
Avots: Amerikas Socioloģijas asociācija
