Attiecību tēmas pašnāvību piezīmēs

Pirms gadiem es strādāju psihiatriskajā neatliekamās palīdzības nodaļā lielā metropoles slimnīcā. Mans darbs sastāvēja no vienmērīgas pacientu plūsmas novērtēšanas, lai noteiktu, vai viņus vajadzētu hospitalizēt vai nosūtīt citur.

Es redzēju cilvēkus mānijas, psihozes un pašnāvības depresijas straumēs. Es joprojām atceros vīrieti, kurš jautāja, vai es neesmu ragana, kas uzliktu viņam burvestību. Un sieviete, kura atnāca ar manis koridoru pa gaiteni, brīdinot: "Vislabāk aiziet no manis, pretējā gadījumā es došos uz Ninja Turtle uz dupša!" Es atceros vīrieti, kurš, mēģinot izdarīt pašnāvību, norija sešas gultas. Un neskaitāmi daudzi citi ar pārsēju plaukstas locītavām, kakla sasitumiem un salauztu dvēseli. Es uzzināju daudz jauna par cilvēku ciešanu plašumu un dziļumu.

Kādu dienu es filozofiski izteicos par pašnāvību ar vienu no medicīnas māsām, kura tur strādāja vairāk nekā 20 gadus. Viņa pastāstīja, ka viņai ir 350 nepāra pašnāvības piezīmju kolekcija, ko medicīnas eksperts savācis savas karjeras laikā. Piezīmes pēdējos 10 gadus bija savākušas putekļus viņas bēniņos.

Viņa jautāja, vai es viņus gribu.

Tas nav ikdienas gadījums, kad jūsu klēpī iekrīt sēru arhīvs pašnāvības piezīmju veidā. Es brīdi vilcinājos, pirms saku: “Protams.” Viņas skatiens norobežojās tālumā, kad viņa man teica, ka piezīmju turēšana bija aizraujoša un arī šausmīga nasta. Nākamajā nedēļā es aizgāju no darba, nesot banku kasti, kas bija pilna ar dzeltenīgiem papīra atgriezumiem, apsveikuma kartītēm, kvītīm, salvetēm un viesnīcas kancelejas precēm, uz kurām bija ieskrāpēti dažu simtu cilvēku pēdējie vārdi.

Sārtā smarža, kad atvēru kasti, bija milzīga. Visas piezīmes ir uzrakstījušas personas, kuras pabeidza pašnāvību laikā no 1940. gadu vidus līdz 60. gadu vidum, acīmredzot, pirms privātuma noteikumi nebūtu likuši viņus apkopot un iesniegt.

Ingveri paņēmusi trauslās papīra lapiņas, es lasīju vārdus, lēkmēs un sāku. Piezīmes, no kurām lielākā daļa ir ne vairāk kā daži teikumi, telegrāfēja tādu sirdi plosošu izmisumu, bezcerību un skumjas. Un nedaudz pārsteidzoši, viņi arī paziņoja pateicību, siltumu un nepārprotamas rūpes par citiem. Es nevarēju nebrīnīties par šo cilvēku dzīvi, kuri viena vai otra iemesla dēļ bija sasnieguši savu ceļu beigas un vairs neredzēja.

"Man žēl, ka tas jādara jums un bērniem, bet es esmu pienācis uz beigām."

Es galu galā izmantoju piezīmes kvalitatīvā pētījumā, kurā tika pētīts pašnāvības starppersonu raksturs (Sanger & McCarthy Veach, 2008). Es un mans līdzautors koncentrējāmies uz pašnāvības piezīmēm kā saziņas darbībām, kas parādīja vēlmi atzīt un uzturēt saikni ar citiem pat nāves priekšā.

Savās pašnāvības piezīmēs indivīdi atvadījās, atvainojās un lūdza piedošanu un mēģināja atbrīvot citus no vainas. Viņi sniedza norādījumus, izteica mīlestību un pateicību un slavēja citus par viņu izcilajām īpašībām. Dažreiz viņi apsprieda vientulību, izolētību un zaudētas vai neatbildētas attiecības. Viņi ļoti reti izteica naidīgumu vai rādīja ar pirkstiem citiem par viņu nāvi.

Vienkāršā un skaudrā prozā mantinieki uzrunāja tuviniekus, šķietami cenšoties mazināt neizsakāmos zaudējumus, kas saistīti ar pašnāvību:

“Jūs esat bijusi mīļa, mīļa, uzticīga sieva. Paldies Tev par to."

"Man žēl, ka tas jādara jums un bērniem, bet es esmu pienācis uz beigām."

"Es ienīstu sevi, ka piedēvēju jums šo kaunu, bet cilvēki sapratīs, ka neviens no tiem nav jūsu vaina."

"Vislabāk es eju tagad, pirms jums un jums viss pasliktinās. Lūdzu piedodiet, ka neapzināti nodarīju jums pāri. Man jau tagad vajadzētu zināt, ka cilvēki nevēlas nevienu, kam apkārt ir problēmas. ”

Varbūt visspilgtākais bija konstatējums, ka pozitīvās attiecību tēmas, piemēram, “Es tevi mīlu” un citu slavēšana, piezīmēs bija vairāk izplatītas nekā negatīvas attiecību tēmas, ieskaitot vientulību, izolētību un atklātu naidīgumu. Rūpes par citiem izteica arī pozitīvas saiknes šo pašnāvnieku dzīvē. Tomēr satraucoši bija tas, ka šīs bažas dažkārt tika paziņotas kā bailes būt par nastu vai līdz minimumam samazināt pašnāvības ietekmi uz citiem.

Kopš dzimšanas mēs esam vadīti, lai mūsu dzīvē būtu vajadzīgi citi cilvēki. Pētījumā vairāk cilvēku koncentrējās uz centieniem uzturēt attiecības vai samierināt attiecību grūtības (arī tās, kuras paredzams radīt no pašnāvības), nevis uz tiešu attiecību gaidāmās atzīšanu. Man tas atgādināja cilvēku spēcīgās vajadzības pēc sociālajām saitēm, pat ja viņi tuvojās darbībai, kas pārtrauks visas attiecības.

Pētījuma beigās es biju iegremdēts sajūsmas un apgrūtinājuma līdzsvarā, kas radās ar pašnāvības piezīmju kolekcijas īpašnieku. Es uzmanīgi ievietoju piezīmes, iesaiņotas plastmasas loksnēs un sakārtotas saitēs, atpakaļ baņķiera kastē, kas tagad pēdējos sešus gadus ir sēdējusi manā bēniņos. Es noteikti nevaru viņus izmest, bet arī nevaru sevi atkal likt atvērt kastīti. Es gluži burtiski paturēju vāku visām sāpēm, kuras viņi pārstāv.

Atsauce

Sanger, S., & McCarthy Veach, P. (2008). Pašnāvības starppersonu raksturs: kvalitatīva pašnāvības piezīmju izpēte. Pašnāvību pētījumu arhīvi, 12, 352-365.

!-- GDPR -->