Kad vien ticība nespēj izārstēt depresiju

Nav šaubu, ka reliģija un garīgums var palīdzēt mums izkļūt no tumsas un sniegt cerību un iedvesmu, kas nepieciešama, lai pastāvētu izmisumā. Vairāki pēdējās desmitgades pētījumi ir apstiprinājuši ticības pozitīvo lomu depresijas atveseļošanā.

Kā ticība palīdz depresijai

Jūtas universitātes Medicīnas skolas 2016. gada pētījums parādīja, kā reliģiskā un garīgā pieredze aktivizē smadzeņu atlīdzības ķēdes. Pētījumā 19 jaunieši-pieaugušie mormoņu draudzes locekļi veica četrus uzdevumus, reaģējot uz saturu, kas domāts, lai izraisītu garīgas jūtas. Pamatojoties uz smadzeņu attēlveidošanas skenēšanu (fMRI), pētnieki atklāja, ka tad, kad dalībnieki piedzīvoja garīgas emocijas, aktivizēšanās notika kodola accumbens, smadzeņu reģionā, kas ir kritisks atlīdzības apstrādei, un mediālajā prefrontālajā garozā, kas atbild par spriedumu, morālo pamatojumu. , un koncentrēta uzmanība.

2014. gadā Kolumbijas universitātes Skolotāju koledžas pētnieki dokumentēja citas reliģiskās pieredzes izraisītas smadzeņu izmaiņas, kas veicina emocionālo noturību. Psiholoģijas profesore Liza Millere un kolēģi atklāja, ka pētījuma dalībnieki, kuri novērtēja garīgumu, parādīja biezākas smadzeņu garozas daļas, kas var pasargāt no depresijas, īpaši tām, kurām ir augsts risks. Iepriekšējs Milleres un viņas komandas pētījums publicētsThe American Journal of Psychiatry parādīja par 76 procentiem smagas depresijas samazināšanos pieaugušajiem, kuri teica, ka viņi augstu vērtē garīgumu vai reliģiozitāti un kuru vecāki cieta no šīs slimības.

Reliģija ne tikai sniedz cerību, bet arī piešķir ciešanām nozīmi. Stāsti par izpirkšanu mudina paskatīties uz kopainu un atrast mierinājumu plašākā, garīgā mūsu grūtību skatījumā. Citiem vārdiem sakot, viņi mūsu sāpes ievieto citu ticības varoņu kontekstā, kas liek mums tumšajā naktī justies mazāk vienatnē.

Stigma un baznīca

Bet kā ir ar to, kad mēs pavadām stundas uz ceļiem un vispār nejūtam atelpu vai mierinājumu? Kā ir ar to, kad mūsu ticība nespēj mūs dziedināt? Vai mēs esam sliktie kristieši? Sliktie katoļi? Vai mēs neticam pietiekami?

Tāpat kā reliģija un garīgums var mūs izkļūt no izmisuma, vienkāršota pieeja ticībai var pasliktināt depresijas simptomus un traucēt ārstēšanu un atveseļošanos. Kad dažiem ticīgajiem nepaliek labāk, viņi jūtas tā, it kā būtu izgāzušies vēl vienā lietā - ka viņi nav tie mācekļi, par kuriem Jēzus viņus aicināja. Diemžēl šāda veida stigmatizācija tiek pastiprināta daudzās draudzēs.

Kādu laiku atpakaļ lasītājs atstāja šo komentāru vienā no maniem emuāriem:

Es esmu kristietis un es patiešām ticu Jēzum Kristum, Dieva dēlam, un Viņš man ir palīdzējis daudzos tumšos laikos, taču tāpat kā diabēta slimniekam, sirds slimniekam, pacientam ar paaugstinātu asinsspiedienu, man ir jābūt zālēm, lai ārstētu savu slimība. Diemžēl daudzi mācītāji un citi kristieši saka, ka es lietoju laimīgas tabletes, nekad nedomājot, cik skumji tas padara tos no mums, kas cīnās ar šo slimību.

Viņas pieredze diez vai ir unikāla. Apsveriet šādu statistiku (kuru es laboju skaidrības labad) no vairākiem LifeWay pētījumu pētījumiem:

• Trešdaļa amerikāņu saka, ka garīgās slimības var pārvarēt tikai ar Bībeles studijām un lūgšanām.
• Gandrīz puse mācītāju saka, ka viņi reti vai nekad nerunā ar savu draudzi par garīgām slimībām.
• Mazāk nekā 5 procenti baznīcas apmeklētāju, kuri zaudēja tuvinieku pašnāvības dēļ, apgalvo, ka baznīcas vadītāji ir informēti par sava mīļotā cīņu.

Kad es biju otrā kursa students koledžā, es apmeklēju masu vienas kopmītnes kapelā. Tajā laikā es cīnījos ar domām par pašnāvību un tikko biju piekritis sākt lietot antidepresantu, pusotru gadu par to cīnoties ar savu terapeitu.

"Psihologu biroji sāk aizstāt konfesijas," sacīja priesteris. "Mums ir jāatgriež grēks un garīgais karš baznīcā, kur viņiem pieder."

Es piecēlos un izgāju ārā. Ar šiem diviem bezatbildīgajiem teikumiem viņš atcēla 18 mēnešu cīņu, ko pārcietu, lai nonāktu vietā, kur man beidzot bija labi meklēt ārstēšanu. Tas bija sākums atveseļošanai, kas ilga 15 gadus, man sākās jauna dzīve. Ja es būtu viņu uzklausījis, es šodien varētu nebūt šeit. Šodien es turpinu dzirdēt viņa vārda variācijas homīlijās. Katru reizi es eju ārā.

Pārdefinējot brīnumus

Ļaujiet man tikt skaidrībā. Es tiešām ticu brīnumiem, ļoti. Un es ticu, ka mūsu ticība var radīt brīnumus. Esmu pieredzējis kruķu līniju, kas karājas virs grota Lurdē, Francijā, pierādot simtiem vai tūkstošiem invalīdu, kuru ticība kaut kādā veidā ļāva viņiem iet prom. Pirms gada mana draudzene apgalvoja, ka lūgšanu laikā viņa ir “izārstēta” no savas depresijas un ir spējusi mazināt savus medikamentus.

Tomēr lielākoties es uzskatu, ka Dievs mums piedāvā noteiktus iejaukšanās rīkus - medikamentus, psihoterapiju, atbalsta tīklus. Nodarbinot viņus, mēs tiekam dziedināti. Darbs nav nošķirts no mūsu ticības. Mēs ne tikai sēdējam un gaidām, kamēr Jēzus atvieglos mūsu simptomus.

Es pieņemu, ka mans Dievs ir vairāk uzturēts un prasa no manis nelielu rīcību un sadarbību, līdzīgi kā joks par puisi, kurš mirst plūdos, neskatoties uz viņa lūgšanām par Dieva glābšanu:

Palu ūdeņiem paceļoties, cilvēks vārdā Sems aicina Dieva palīdzību.

Vispirms kaimiņš viņam piedāvā kāpnes.

"Nē, mans Dievs nāk," Sems atbild.

Tad ierodas policija ar glābšanas laivu. "Apmeties uz klāja!" viņi viņu pamāca.

"Paldies, bet nav paldies," Sems saka, "Dievs mani izglābs."

Un visbeidzot, zemessardze nodrošina helikopteru, un viņš arī viņiem liek aiziet.

Sems nomirst, aiziet debesīs un jautā Dievam: "Kāpēc tu mani neglābi?"

"Es nosūtīju kāpnes, glābšanas laivu un helikopteru ... ko vēl es varētu darīt?" saka Dievs.

Ja runa ir par depresiju, esiet ne Sems. Nāc uz ceļiem. Iegūstiet cerības un jēgas izjūtu no savas reliģijas vai garīguma. Tomēr, ja jūsu ticība tevi nekavējoties neārstē, nepārspēj sevi un nekļūsti dīkstāvē atveseļošanās laikā. Turpiniet darīt smago darbu. Jo lielākā daļa brīnumu prasa nedaudz sviedru.