Dzīvot līdzcietīgu dzīvi
Tātad, trīs mēnešus vēlāk, kad Ārmstrongs pieņēma balvu, viņa lūdza TED palīdzēt viņai izveidot, uzsākt un izplatīt Labestības hartu, kuru izstrādās ievērojami domātāji, filozofi un dažādu ticību vadītāji. Tās misija? Lai atjaunotu līdzjūtību reliģiskās un morālās dzīves centrā tik rupjas vardarbības un terorisma laikā rases un reliģijas vārdā.
Lasot Ārmstronga grāmatas fragmentus, Divpadsmit soļi līdzjūtīgai dzīvei, un pārskatīju viņas interviju šī gada sākumā ar NPR Neal Conan, mani iedvesmoja Ārmstronga mežonīgā kaisle un vienprātība, ar kuru viņa īsteno šo savu sapni. Viņas hartā ir iekļauti pieci galvenie principi, un galīgais mērķis ir "izkopt apzinātu empātiju pret visu cilvēku ciešanām - pat pret ienaidniekiem."
Šis princips, protams, ir visgrūtākais, jo, lai to efektīvi paveiktu, ir nepieciešamas pastāvīgas pūles - ūdens pārtraukumi nav iekļauti - un labvēlīga izturēšanās pretēji komandām, kuras mums devušas mūsu rāpuļu smadzenes: “Viņš tev iekoda? Iekodiet viņu atpakaļ! ”
Tomēr šī “informētā empātija” var arī atbrīvot un atbrīvot mūs no dažām mūsu pašu sāpēm, jo ar šāda veida filozofiju nav vietas būt upurim, un upuri mēdz nebūt laimīgi, iecirtīgi.
Psihiskā centra Margarita Tartakovsky nesen publicēja ieskatīgu ziņu par līdzcietības kultivēšanu. Es novērtēju viņas emuāru, jo dažkārt, cenšoties būt līdzcietīgākiem pret citiem, mēs aizmirstam Zelta likuma otro daļu: “kā tu pats sevi mīli” vai “kā tu pats sev darītu”. Bez šī pēdējā skaņdarba mēs nespējam mīlēt citus tik pilnīgi, kā to nosaka Noteikumi.
Tartakovskis piemin psihologa Kristina Neffa grāmatu, Līdzjūtība: pārtrauciet sevi sist un nedrošību atstājiet aiz muguras. Neff savās lappusēs līdzjūtībai izvirza trīs komponentus: labestību pret sevi, parasto cilvēcību un uzmanību.
Atkal, tas ir “parastās cilvēces” elements, kas mani visvairāk intriģē, jo ļoti spēcīgs līdzeklis man, atgūstoties no depresijas un nemiera, ir piesaistīt savas ciešanas pasaules “lielākajām ciešanām”. Ja es varu izveidot saikni starp paniku un garastāvokļa pazeminājumiem, ko piedzīvoju depresijas cikla laikā, un dažāda veida ciešanām un diskomfortu, ko piedzīvo praktiski visi, kurus es pazīstu, tad es esmu daudz mazāk aizvainots, cinisks, greizsirdīgs, rūgts un dusmīgs. Es neatkostu.
Autors un medicīnas ārsts Ričards Moss šo procesu formulē savā jaunākajā grāmatā, Ārpus dziedināšanas. Viņš raksta:
Es sāku no savām sāpēm un tad no savas personiskās situācijas izvērsos līdz vispārējai sāpju apziņai, ko tik daudzi no mums piedzīvo ar lūgšanu, ka sāpes visur mazinās. Varbūt tas izklausās pazīstami: tas ir vēl viens veids, kā praktizēt mērķtiecīgu un plašu izpratni. Kad es tikai koncentrējos uz savām sāpēm, tās bija gandrīz nepanesamas. Bet, kad es jutu līdzi sāpēm, kas piemīt ikvienam, un pat radījumiem, kas apdzīvo mūsu planētu, manas sāpes kļuva mazāk personiskas un uzreiz vairāk izturamas.
Galējās sāpes var būt tik spēcīgas, ka tās vēlas jūs iesūkt kā melno caurumu, bet, ja jūs nepaplašināt savas ciešanas ar stāstiem - tā vietā, lai visa jūsu būtne būtu lūgšana par ciešanu mazināšanu visur, jūsu sāpes ir kļuvušas par kaut ko vairāk nekā tikai sevi.
Garīgais autors Anrī Nuuvens savā klasiskajā grāmatā apraksta šo pāreju no īpašām sāpēm uz universālām sāpēm, Iekšējā mīlestības balss. Es atkal un atkal izlasīju nākamo fragmentu ikreiz, kad trāpīju negaidītā moku vietā. Viņa vārdi gandrīz vienmēr mani nostāda labākās attiecībās ar manām sāpēm vai vismaz tik daudz, lai es nesāktu visus satricināt un iekost cilvēkus:
Kamēr jūs turpināsiet norādīt uz specifiku, jums pietrūks visas jūsu sāpju jēgas. Jūs maldināsiet sevi uzskatīt, ka, ja cilvēki, apstākļi un notikumi būtu bijuši atšķirīgi, jūsu sāpes nepastāvētu. Tas varētu būt daļēji taisnība, bet dziļāka patiesība ir tāda, ka situācija, kas izraisīja jūsu sāpes, vienkārši bija tā forma, kādā jūs sazinājāties ar ciešanu cilvēcisko stāvokli. Jūsu sāpes ir konkrētais veids, kā jūs piedalāties cilvēces sāpēs.
Paradoksāli, bet dziedināšana nozīmē pāreju no SAVĀM sāpēm uz SĀPĒM. Turpinot koncentrēties uz konkrētiem sāpju apstākļiem, jūs viegli kļūstat dusmīgs, aizvainots un pat atriebīgs. Jūs esat sliecies kaut ko darīt savu sāpju ārpuses dēļ, lai tās mazinātu; tas izskaidro, kāpēc jūs bieži meklējat atriebību. Bet patiesa dziedināšana rodas, apzinoties, ka jūsu īpašās sāpes ir daļa no cilvēces sāpēm. Šī atziņa ļauj jums piedot ienaidniekiem un uzsākt patiesi līdzjūtīgu dzīvi.
Šajā rakstā ir iekļautas saistītās saites uz Amazon.com, kur Psych Central tiek samaksāta neliela komisija, ja tiek iegādāta grāmata. Paldies par atbalstu Psych Central!
