Konkurējošie modeļi: kad garīgās veselības atgūšana saduras ar divpadsmit soļu programmām

Savā nodaļā par vielu ļaunprātīgu izmantošanu vietnē Beyond Blue es rakstīju:

Šodien es saprotu atkarības un psihisko slimību sadursmes kultūru. Tāpat kā scientoloģijas un neirobioloģijas baznīca. Tāpat kā Toms Krūzs un veselais saprāts. Tā kā sūdzēšanās tiek uzskatīta par vaimanāšanu lielākajai daļai divpadsmit soļu - “nabaga, nabaga, ielej man dzērienu” -, bet kā gudru simptomu atklāšanu garīgās veselības speciālistiem. Tā kā daudzi atveseļojušies alkoholiķi un narkomāni nav izglītoti par garīgām slimībām, sanāksmēs un / vai sabiedriskajās stundās tiek izspiests daudz sliktu padomu. Protams, ar vislabākajiem nodomiem. Bet bīstami vienādi.

Mani iebiedēja AA vecie cilvēki un es baidījos domāt savādāk nekā viņi, baidoties, ka, ja es ieklausītos zarnās, es kļūšu par vienu no tiem cilvēkiem, kuri programmai bija “pārāk gudri” un nepārtraukti recidīvēja. Kas es biju, lai apšaubītu puišu norādījumus un padomus, kuri bija prātīgi bijuši ceturtdaļgadsimta laikā? Arī viņi vēlas nomirt. Viņi vienkārši par to nerunā, Es uzminēju. Un arī es to nedarīšu.

Toreiz es vēlētos, lai es būtu zinājis par pētījumu, ko veikuši tādi cilvēki kā Ken Duckworth, MD, Nacionālās garīgās slimības alianses medicīnas direktors un Hārvardas Universitātes Medicīnas skolas docents. Es pagājušajā gadā intervēju viņu par filmu Beyond Blue, un šeit viņš teica:

Narkomānijas kultūrā persona parasti tiek uzskatīta par problēmas izraisītāju, un viņa tiek saukta pie atbildības, un tai ir sekas viņu recidīviem. Psihisko slimību kultūrā cilvēku bieži uzlūko nevis kā problēmas izraisītāju, bet gan kā viņu slimības upuri. Mēs mēdzam panākt, lai cilvēki būtu mazliet mazāk atbildīgi par bioķīmiskajiem procesiem.

Jūs varat redzēt šo divkosību. Kad es strādāju ar ģimenēm, kas nodarbojas ar abiem apstākļiem, mana sirds viņiem patiešām iet, jo AA pasaulē un vielu ļaunprātīgas izmantošanas kultūrā viņi tiek mudināti panākt, lai persona nonāktu apakšā un būtu atbildīga, taču tas tā nav garīgās veselības pasaulē.

Grupas Beyond Blue dalībnieks Luthitarian turpina sarunu diskusijas pavedienā, kur viņš raksta:

Arī to esmu pamanījis. “Garīgās veselības pasaulē” nonākt apakšā būtu par vēlu!

Patiesībā, kaut arī AA smagi strādā, lai šķistu nevērtējošs, šī atbildība dažkārt nāk gandrīz kā norāde uz recidīvu kā rakstura trūkums, vājuma pazīme. AA veidi var būt aizdomīgi par psihisko zāļu lietošanu, it kā tas būtu vājums. Terēze uz to norāda arī savā pieredzē. “Laimīgās tabletes” nozīmē gremdēšanos un kaut kādā veidā neatbildēšanu 12 soļiem. Viņa to sauc par sūdzību vai “Nabaga, nabaga, ielej man dzērienu, kuru izsmēja AA veco laiku cilvēki, kuri garīgās veselības ārstēšanu, ieskaitot medikamentus, uzskata par“ kompromisu ”“ tavam prātam ”.

Protams, tas, visticamāk, nenozīmē VISAS 12 pakāpju / AA tipa grupas vai dalībniekus. Pārsvarā tie, kas domā “ļoti konkrēti” - kā teiktu mana sieva, psiholoģiskā medmāsa. Tie, kas var pāriet uz abstraktākām pieejām 12 soļu domāšanā, var redzēt netiešu “13. soli”, kurā teikts, ka jārūpējas par emocionālajiem vai garīgajiem traucējumiem, kas VADA dzert vai lietot narkotikas.

Tikai jautājums: vai kāds cits ir pieredzējis šo acīmredzamo atvienojumu starp to, ko Dakvorts Terēzes citātā raksturo kā divas “kultūras”? Kāds cits, domājot, ka narkotisko vielu lietošanas modelis nozīmētu “NAV MEDS!”, Ir bijis vai nevēlētos apsvērt psihotropo līdzekļu vai citu medikamentu lietošanu garīgo slimību ārstēšanai? Vai kāds cits šeit ir pieredzējis intereses trūkumu (it kā tas kaut kā nebūtu nozīmes) par MH diagnozēm viņu 12 soļu grupās?

Kā ar tevi? Vai esat piedzīvojis šo atvienošanu?

Šajā rakstā ir iekļautas saistītās saites uz Amazon.com, kur Psych Central tiek samaksāta neliela komisija, ja tiek iegādāta grāmata. Paldies par atbalstu Psych Central!