Infekcijas trauksme: ienaidnieks iekšienē

Tā kā Ebolas bailes mazinās, neļaujiet sevi apmānīt. Nākamie lielie draudi vienmēr ir uz mums.

Ir mazpazīstami psiholoģiski traucējumi, ko sauc par “Ekbom sindromu”, kad cilvēks uzskata, ka kukaiņi rāpo zem viņu ādas. Pacienti bieži norauj ādu, mēģinot iegūt neredzamo kaitēkli.

Lai gan tas ir rets traucējums, kas skar apmēram 100 000 amerikāņu, kaut kā mēs visi varam saistīties ar nomocīto cilvēku satracinošo trauksmi. Inficēšanās pieredzē ir kaut kas vispārēji cienīgs.

Par to man atgādināja Ebolas biedēšanas laikā, kas pēdējos mēnešos pārņēma tautu. Lai gan vīruss neradīja tiešus tiešus draudus Amerikas sabiedrībai, kolektīvā reakcija bija pavisam neliela līdz pilnīgai histērijai. Par laimi, galu galā cilvēki galu galā nonāca ēterā un sociālo mediju vietnēs, lūdzot mieru, atgādinot mums par astronomiski mazajām iespējām kādreiz nomirt no Ebolas uzliesmojuma. "Ņemot vērā faktus," viņi lūdza, "jums nav jābaidās."

Tomēr problēma ir tā, ka mēs nevaram tai palīdzēt. Trauksme pret invāziju - bailes, ka ārzemju iebrucēji mūs pārspēj, vai tie būtu tārpu vīrusi, vai islāma nemiernieki, ir daļa no mūsu kolektīvās psiholoģijas.

Vārds “invāzija” ir interesants; tā saknes ir latīņu valodā festus, kas nozīmē “(var tikt) konfiscēts”. Pievienojot prefiksu iekšā- (tas nozīmē “nē”) izraisa satraukumu par nespēju sagrābt kaut ko tādu, kas mūs apdraud - kukaiņu bari, kas rāpjas pa grīdas dēļiem, teroristi, kas šķērso mūsu robežas, Ziemeļkorejas ļaunprātīgas programmatūras, kas iefiltrējas mūsu datorsistēmās.

Patiesībā invāzijas trauksmei ir evolūcijas saknes. Daļēji to var izskaidrot ar “riebuma jutīgumu”, mūsu iedzimto nepatiku pret lietām, kas izplata slimības un slimības. Bet invāzijas trauksmi var izsekot arī maz ticamam avotam: psiholoģijas skolai Object Relations. Objektu attiecību teorija apgalvo, ka tad, kad bērnam ir nepietiekamas attiecības ar saviem primārajiem aprūpētājiem, bērns pieaugušā vecumā bieži nēsā aprūpētāju negatīvos garīgos attēlus (pazīstamus kā “iekšējos objektus”), kas bieži noved pie sociālo traucējumu vai psiholoģiskas ciešanas modeļiem .

Savā grāmatā Domas bez domātāja, psihiatrs Dr. Marks Epšteins žēlojas: "Atkarībā no kodolģimenes, labākajā gadījumā divu vecāku, kuri pārņēmuši pārāk lielu uzmanību, uzmanības centrā ... mūsu kultūrai ir tendence veicināt jebkāda sākotnējā prombūtnes internalizāciju."

Tādējādi Epšteins paskaidro, ja attiecības ar vienu vai abiem vecākiem kaut kādā veidā bija nepilnīgas, "šajā indivīdā paliek graužoša tukšuma sajūta, trūkums, ko persona uztver kā gulošu sevī." Līdz ar to mums ir ilgstoša neuzticēšanās un neaizsargātības sajūta, ko mēs projicējam pasaulē. Mēs mokām, ka mūsu aizsardzībai izstrādātie mehānismi - ģimenes sistēmas, imūnsistēmas, valdības sistēmas, militārās sistēmas - nav atbilstoši uzdevumam. Mēs uztraucamies, ka esam aplenkti un bezspēcīgi apturēt iebrukumu.

Es neuzskatu, ka visi nacionālie draudi ir mūsu kolektīvās iztēles rezultāts: tas būtu bezatbildīgi un naivi. ISIS varētu veikt teroristu uzbrukumu mūsu augsnei. Ziemeļkorejas hakeri ļoti labi var sabotēt citas Seth Rogen funkcijas izlaišanu. Es tomēr iesaku, ka neviens neieņemams ugunsmūris, nostiprināta imūnsistēma un neviena hačiska ārpolitika nekad neapturēs mūsu pastāvīgo satraukumu par to, no kurienes varētu nākt nākamie draudi, jo patiesais drauds var slēpties mūsos.


Šajā rakstā ir iekļautas saistītās saites uz Amazon.com, kur Psych Central tiek samaksāta neliela komisija, ja tiek iegādāta grāmata. Paldies par atbalstu Psych Central!

!-- GDPR -->