Zaudēt sevi izdomātā personāžā var ietekmēt jūsu reālo dzīvi

Cilvēki, kuri zaudē sevi izdomāta rakstura pasaulē, saskaņā ar jauniem pētījumiem faktiski var mainīt savu uzvedību un domas, lai tie atbilstu šī rakstura raksturiem.

Ohaio štata universitātes pētnieki pārbaudīja, kas notika ar cilvēkiem, kuri, lasot izdomātu stāstu, atklāja, ka izjūt viena no varoņiem emocijas, domas un uzskatus, it kā viņi būtu viņu pašu, fenomenu pētnieki sauc par “pieredzes iegūšanu”.

Pētnieki atklāja, ka pareizās situācijās pieredzes iegūšana var novest pie reālām izmaiņām, pat ja tās ir īslaicīgas, lasītāju dzīvē.

Piemēram, vienā eksperimentā pētnieki atklāja, ka cilvēki, kuri stingri identificējās ar izdomātu personāžu, kuri pārvarēja šķēršļus balsot, vairākas dienas vēlāk balsoja reālās vēlēšanās.

Citā eksperimentā cilvēki, kuri piedzīvoja pieredzes iegūšanas procesu, lasot par varoni, kurš tika atklāts kā citas rases vai seksuālās orientācijas, izrādīja labvēlīgāku attieksmi pret otru grupu un retāk stereotipizēja.

"Pieredzes iegūšana var būt spēcīgs veids, kā jēgpilnos un izdevīgos veidos mainīt mūsu izturēšanos un domas," sacīja Līza Libija, pētījuma līdzautore un Ohaio štata universitātes psiholoģijas docente.

"Pieredzes iegūšana mūs maina, ļaujot mums apvienot savu dzīvi ar tām rakstzīmēm, par kurām mēs lasām, kas var novest pie labiem rezultātiem," piebilda Geoff Kaufman, kurš vadīja pētījumu kā maģistrants Ohaio štatā un tagad ir pēcdoktorants Dartmutas koledžas Tiltfactor laboratorijā.

Viņš teica, ka pieredzes iegūšana nenotiek visiem lasītājiem, norādot, ka tā notiek tikai tad, kad cilvēki spēj aizmirst par sevi. Pētnieki atklāja, ka lielākā daļa koledžas studentu nevarēja pārņemt pieredzi, ja viņi lasa kabīnē ar spoguli.

"Jo vairāk jums tiek atgādināts par jūsu personīgo identitāti, jo mazāk ticams, ka jūs varēsiet pārņemt rakstura identitāti," sacīja Kaufmans."Jums ir jāspēj izņemt sevi no bildes un patiešām pazaudēt sevi grāmatā, lai iegūtu šo autentisko pieredzi, iegūstot varoņa identitāti."

Balsošanas pētījumā 82 studentiem, kuri bija reģistrēti balsošanai, tika uzdots vēlēšanu dienas rītā izlasīt vienu no četrām īsās stāsta versijām par studentu, kurš vēlēšanu dienas rītā pārcieta vairākus šķēršļus, piemēram, automašīnas problēmas, lietu un garas rindas. kabīnē nodot balsi. Šis eksperiments notika vairākas dienas pirms 2008. gada novembra prezidenta vēlēšanām.

Dažas versijas tika rakstītas pirmajā personā (“Es ienācu balsošanas kabīnē), bet dažas - trešajā personā (“ Pāvils ienāca balsošanas kabīnē ”). Turklāt dažās versijās tika parādīts students, kurš apmeklēja to pašu universitāti kā dalībnieki, savukārt citās versijās persona apmeklēja citu universitāti.

Rezultāti parādīja, ka visaugstākā pieredze ir studentiem, kuri izlasa stāstu, kas tiek stāstīts par personīgu savas universitātes studentu. Apmēram 65 procenti ziņoja, ka balsoja, kad viņiem vēlāk jautāja. Salīdzinājumam - tikai 29 procenti studentu nobalsoja, ja viņi izlasīja pirmās personas stāstu par studentu no citas universitātes.

"Kad koplietojat grupas dalību ar kāda rakstura stāstu, kas izstāstīts pirmās personas balsī, jūs, visticamāk, jutīsieties kā pieredzējuši viņa vai viņas dzīves notikumus," sacīja Libijs. "Kad jūs piedzīvojat šo pieredzi, tas var ietekmēt jūsu uzvedību vairākas dienas pēc tam."

Bet ja raksturs nav līdzīgs lasītājam?

Pētnieki veica vēl vienu eksperimentu, kurā 70 vīriešu, heteroseksuālu koledžas studentu lasīja stāstu par dienu cita studenta dzīvē. Bija trīs versijas: viena, kurā stāsta sākumā tika atklāts, ka varonis ir gejs, otra, kurā students tika identificēts kā gejs stāsta beigās, un otra, kurā raksturs bija heteroseksuāls.

Rezultāti parādīja, ka studenti, kuri stāsta beigās lasīja stāstu, kurā varonis tika identificēts kā gejs, ziņoja par augstāku pieredzes iegūšanas līmeni nekā tie, kas lasīja stāstu, kur varoņa homoseksualitāte tika atklāta agri.

"Ja dalībnieki jau agri zināja, ka varonis nav līdzīgs viņiem - ka viņš ir gejs -, tas neļāva viņiem patiešām pārņemt pieredzi," sacīja Libijs. "Bet, ja viņi novēloti uzzināja par varoņa homoseksualitāti, viņi tikpat iespējams zaudēja sevi raksturā kā cilvēki, kas lasīja par heteroseksuālu studentu."

Dalībnieka izlasītā stāsta versija ietekmēja arī viņu domas par gejiem, viņš teica.

Tie, kas lasīja gejiem raksturīgo novēloto stāstījumu, pēc stāsta izlasīšanas ziņoja par daudz labvēlīgāku attieksmi pret homoseksuāļiem nekā agrīnā gejiem veltītā un heteroseksuālā stāstījuma lasītāji.

Tie, kas lasa gejiem vēlu stāstījumu, arī mazāk paļāvās uz homoseksuāļu stereotipiem, vērtējot geju varoni kā mazāk sievišķīgu un mazāk emocionālu nekā gejiem agrīnā stāsta lasītāji.

Līdzīgi rezultāti tika atrasti arī stāstā, kur baltie studenti lasīja par melnu studentu, kurš stāsta sākumā vai beigās tika identificēts kā melns.

Libijs sacīja, ka pieredzes iegūšana atšķiras no perspektīvas uztveres, kur cilvēki cenšas saprast, ko piedzīvo cits cilvēks, nezaudējot acīs savu identitāti.

"Pieredzes iegūšana ir daudz aizraujošāka - jūs esat aizstājis sevi ar otru," viņa teica.

Galvenais ir tas, ka pieredzes iegūšana notiek dabiski, viņa piebilda. "Pieredzes iegūšana var būt ļoti spēcīga, jo cilvēki pat nenojauš, ka tas notiek ar viņiem," viņa teica. "Tas ir neapzināts process."

Pētījums, kas parādās Personības un sociālās psiholoģijas žurnāls, tika finansēta no Nacionālā zinātnes fonda absolventu pētījumu stipendijas Kaufmanam.

Avots: Ohaio štata universitāte

!-- GDPR -->