Krāsaini pusaudži kautrīgi prom no vienaudžiem ar garīgās veselības problēmām

Jauns pētījums ir atklājis, ka studenti, kuri identificējas kā melnie vai latīņu, visticamāk, apgalvo, ka viņi sociāli norobežotos no vienaudžiem ar garīgām slimībām. Šī neobjektivitāte ir galvenais garīgās slimības stigmas rādītājs, liecina Amerikas Psiholoģiskās asociācijas publicētie pētījumi.

Pētnieki uzskata, ka atklājumi pastiprina to, kā aizspriedumi var liegt pusaudžiem, kuri saskaras ar aizspriedumiem un diskrimināciju, meklēt palīdzību garīgās veselības problēmu gadījumos, kad viņiem tas nepieciešams.

"Pat ja jauniešu vidū palielinās vajadzība pēc garīgās veselības aprūpes, stigmatizācija var ievērojami kavēt piekļuvi," sacīja Melisa DuPonta-Reyes, PhD, MPH no Teksasas Universitātes Latino Pētniecības institūta Ostinā un galvenā pētījuma autore.

"Mūsu pētījumi rāda, ka rase, etniskā piederība un dzimuma identitāte var ietekmēt to, kā pusaudži uztver garīgās slimības sevī un citos."

Pētnieki pētīja, kā garīgās slimības stigma atšķiras atkarībā no rases, etniskās piederības un dzimuma studentiem vecumā no 11 līdz 13 gadiem - attīstības periods, kad stigmatizējoša attieksme un uzvedība var nostiprināties un ilgt pilngadībā. Pētījuma rezultāti parādās American Journal of Orthopsychiatry.

DuPont-Reyes un viņas līdzautori aptaujāja 667 sesto klašu skolēnus no Teksasas pilsētas skolu sistēmas, ņemot vērā viņu zināšanas, pozitīvo attieksmi un uzvedību attiecībā uz garīgām slimībām, kas atspoguļo garīgās slimības stigmas kritiskos pasākumus.

Skolēniem tika lūgts reaģēt arī uz diviem stāstiem par hipotētiskiem vienaudžiem, kuriem diagnosticēta garīga slimība: Jūlijai, kas dzīvo ar bipolāriem traucējumiem, un Deividam ar sociālās trauksmes traucējumiem.

Pēc katras vinjetes dalībniekiem tika jautāts, vai viņi uzskata, ka Džūlija vai Dāvids ir slikts cilvēks, vai viņa stāvoklis uzlabojas, ārstējoties un vai viņi sabiedriski mijiedarbojas ar Džūliju vai Deividu, piemēram, sēž pusdienās vai strādā kopā pie klases projekta .

Parasti meitenēm un baltajiem zēniem bija vairāk zināšanu un pozitīvas attieksmes un izturēšanās pret garīgām slimībām nekā krāsainiem zēniem un pusaudžiem. Turklāt, ja rase, etniskā piederība un dzimuma identitāte tika vērtēta kopā, pētījums atklāja būtisku atšķirību.

Izmeklētāji atklāja, ka melnādainiem zēniem ir mazāk zināšanu un pozitīvas attieksmes pret cilvēkiem ar garīgām slimībām, tostarp bipolāriem traucējumiem un sociālās trauksmes traucējumiem, nekā baltām meitenēm, un dažreiz tos salīdzina ar melnajām meitenēm.

Līdzīgi modeļi tika novēroti Latina meitenēm un Latino zēniem, īpaši attiecībā uz Deivida vinjeti (sociālā trauksme). Visbeidzot, melnādainie zēni retāk nekā citu rasu un etnisko piederību pārstāvji uzskatīja, ka Deivids varētu uzlabot ar ārstēšanu.

Lai gan lielākā daļa krāsainu pusaudžu teica, ka viņiem ir mazāka iespēja sociāli sazināties ar vienaudžiem, kuriem ir garīgas slimības, melnie un latīņu zēni arī ziņoja par lielāku diskomforta sajūtu un nodomu izvairīties no cilvēkiem ar garīgām slimībām nekā baltās meitenes.

Melnās meitenes vismaz šajā izlasē un šajā vecumā, pēc DuPont-Reyes domām, demonstrēja garīgās veselības zināšanas un izpratni, kas līdzīgas baltām meitenēm, taču Latina meitenes ievērojami biežāk izvairījās no Deivida rakstura, salīdzinot ar citu rasu un etnisko piederību meitenēm.

"Mēs atklājām atšķirības zināšanās par garīgām slimībām un attieksmi starp zēniem un rasu un etnisko minoritāšu grupu pārstāvjiem, jo ​​anti-stigma centieni šīs populācijas sasniedz retāk," viņa teica.

"Šīs agrīnās dzīves atšķirības pirms visizplatītāko un galveno garīgo slimību rašanās var veicināt atšķirības garīgās veselības pakalpojumu izmantošanā un krāsainu cilvēku atveseļošanā."

Šie atklājumi liecina, ka krāsainiem zēniem, kā arī Latina meitenēm, īpaši DuPont-Reyes, var būt īpaša priekšrocība no mērķtiecīgām, pielāgotām anti-stigmas iejaukšanās.

"Rasu, etniskie un dzimumu modeļi, kurus mēs atrodam garīgās slimības stigmā, atspoguļo iepriekšējos pieaugušo atklājumus, norādot, ka garīgās slimības stigma kristalizējas dzīves sākumā un turpinās pieaugušā vecumā," sacīja DuPont-Reyes.

"Izpratne par to, kā rasu un etnisko minoritāšu grupu pārstāvji atšķiras ar savu viedokli par garīgām slimībām un kā dzimums ietekmē šo uztveri, var palīdzēt mums labāk saprast, kā stigmatizācija kavē garīgās veselības pakalpojumu izmantošanu nepietiekami apkalpotās populācijās."

Avots: Amerikas Psiholoģiskā asociācija / EurekAlert