Svētā noraidīšana vai iekļaušana meditācijā
Man nav īstas uzticības kristietībai, izņemot audzināšanu, un es šo praksi izklāstīju pilnīgi laicīgā veidā. Šādi tiek pasniegtas daudzas mūsdienu meditatīvās un kontemplatīvās formas. Gadsimtiem senām svētajām tradīcijām ir atņemta teoloģija un daudz kas ir pamatā filozofijai kā līdzeklis, lai katru no tām pielāgotu saspringtajai, materiālajai pasaulei. Tas ir līdzīgi kā uzstāt, ka lūgšana bez priekšmeta vai gara, kuru lūgt, radīs brīnumu. Ietekme ir darbībai, nevis dievībai.
Manā aizņemtajā pilsētā pilsētā tas nerada problēmas. Bet nedēļas nogali es pavadīju vecāku mājā kalnos, ļoti klusi, un man šķita, ka visa svēto tradīciju sekularizācija ir satraucoša.
Ticība Dievam mani aizrauj, pat ja man ir maz savu. Dažās reizēs, kad esmu juties pārcelts uz lūgšanu, esmu noraidījis impulsu kā tādu, kas dzimis vājuma vai nepamatotības dēļ. Bet es ļoti rūpīgi esmu pētījis benediktīniešu un dzen tradīcijas, attīstot savu meditācijas praksi un kā pamatu mācību metodēm, kuras iedvesmojušas šīs tradīcijas. Es pielīdzinājos dogmai un tad to noraidīju.
Es neesmu viens. Skolotāju apmācībā pie Jona Kabata-Zina viņš uzstāja uz pilnīgu izpratni par dharmiskajiem principiem, kas ir uzmanības centrā kā priekšnoteikums, lai mācītu laicīgajā vidē uz apziņu balstītu stresu. (Lai gan es, iespējams, esmu noraidījis lielu daļu dharmas, Zinn to nav darījis.)
Daudzi skolotāji iemācās šo lietu un pēc tam noliek to kā neatbilstošu vai aizraujošu viņu skolēnu meklējumiem. Es uzskatu, ka katrs cilvēks, kurš uz brīdi sēž klusumā, kaut ko meklē. Vai mums, kas sevi saucam par skolotājiem, vajadzētu atklāt tikai praktiskās metodes un noliegt garīgo? Joga mūsdienās bieži tiek mācīta kā izstiepšanās forma bez tās filozofiskajiem pamatiem - solis uz labu prāta un ķermeņa veselību, vienlaikus ignorējot dvēseli. Meditācija tagad veic lēcienu tajā pašā teritorijā.
Saruna ar vīrieti vārdā Skots, kurš vada UPS veikalu, man pavēra, cik tukša var būt šī pieeja. Viņš drukāja skrejlapas manai klasei un atklājās kā Zen students. Viņš runāja par dzīvi, darbu un attiecībām kā neatdalāmām no prakses. Viņš iemiesoja ideālu, ka dzīvību veido nevis laiks, ko tērē spilvenam, bet gan dzīve.
Pilnībā ievadot dharmu (vai jebkuru citu filozofiju, no kuras nāk viena prakses metode), formālā prakse kļūst nevajadzīga. Piesardzība, ko dzirdēju, lai arī tas, iespējams, nebija domāts, bija tāda, ka formāla prakse bez kāda ētiska uzbūves infūzijas ir krāpnieciska.
Tas mani tiešām aizskrēja. Es pārtraucu oficiāli praktizēt un pārdomāju savas attiecības ar uzmanību un meditāciju. Vai tūkstošiem stundu uz spilvena bija bijusi aizbēgšana? Vai pārdomas bez katehisma bija veicinājušas iekšēji motivētu perspektīvu, kuras rezultāts bija sevis uzsūkšanās? Vai es būtu meklējis atbildes, kas jau tika pasniegtas pirms pāris tūkstošiem gadu, vai arī noraidīju neērtos jautājumus par attiecībām ar citiem un manis uzturētās idejas bija patiesības? Es jutos kā krāpnieks.
Tad beidzot es patiesi sāku pamanīt. Es pacēlu skatienu no grīdas sev priekšā un redzēju patiesības, kuru man pietrūka. Manas attiecības ar sievu uzlabojās. Es vairāk priecājos par savu meitu. Es kļuvu nopietnāka darbā un saņēmu paaugstinājumu.
Es kaut ko atradu. Kaut kas tāds, kas nes svēta sajūtu, pat ja es atsakos to atzīt par tādu. Mindfulness ir pamanīšana bez sprieduma. Es to zinu intelektuāli jau vairāk nekā desmit gadus. Tagad es to lielākoties dzīvoju. Svētais ir slidens. Tas ir nenotverams un grūti turēties. Bet pēc pieredzes tas tevi maina.
Tikai šonedēļ es atkal sāku oficiāli praktizēties. Tas patiesībā nejūtas savādāk, izņemot to, ka tā vairāk šķiet manas dienas daļa, nevis manas dienas pauze. Varbūt, visbeidzot, es vienmēr praktizēju.Es uzskatu, ka būtu gan vienkāršoti, gan neskaidri teikt, ka kaut kas ir ar mani vai kaut kas mani ir aizkustinājis.
Es ceru, ka varu noturēt šo atvērtības sajūtu pieredzei un idejām. Es būtu kļuvis vecs un dumjš. Es pilnīgi noraidīju jebkuru svētā jēdzienu. Man likās, ka es zinu pārāk daudz. Tagad es ievēroju, ka zinu tieši tik daudz, lai būtu bīstams vai iedvesmojošs. Motīvi, kurus es atklāju, pētot izaicinošās idejas, kuras ir manis izmantotajās metodēs, noteiks to, kāds es kļūšu.
