Disfunkcijas modeļu laušana
Nenovērtē par zemu grūtības modificēt dziesmu un deju rutīnas, kuras esat izstrādājis kopā ar vecākiem, taču, apzinoties, kāda ir dziesma un deja, ko jūs un jūsu vecāki izpildāt tik rituālistiski, varat sākt mainīt melodiju. . Atpazīt tik pierastu mijiedarbības nianses, kas gandrīz neietilpst sevis novērošanā, nav viegla lieta, taču, ieraugot deju, jūs varat sākt mainīt vārdus, mūziku un soļus.
Man šobrīd ir process, kad man ir jāpiedalās pilnīgi jaunā dejā. Un bez horeogrāfa apmācības tas ir nedaudz grūts.
Par laimi, man ir mentoru un gādīgu draugu komanda, kas var man palīdzēt identificēt nepareizos gājienus - neveiklos pagriezienus un neglītās pārejas -, jo mani žesti ir tik iesakņojušies manī, ka mans ķermenis nevēlas darīt neko citu. Tāpat kā bērns ar maņu integrācijas problēmām, kurš pirmos piecus dzīves gadus staigāja uz pirkstgaliem - viņa mazās kājas bija nofiksētas pozīcijā, neļaujot viņam lejā uz papēžiem bez lielas fiziskās terapijas - es esmu iestrēdzis neērtā pozā, un es nezinu, kā es tur nokļuvu.
Bet šeit ir mans progress: es vairs nedomāju, ka tas izskatās pareizi.Pat ja manas domas iet pa noteiktiem ceļiem, kas laika gaitā ir izkalti, es tagad zinu, ka ir vēl viens ceļš un ka es varu būt jauns sākums. Es tagad zinu, citējot franču feministes Lūces Irigaray vārdus: “Man ir izcelsme. Es esmu izcelsme. ”
Es esmu izcelsme. Izmantojot daudz disciplīnas, kognitīvās uzvedības terapijas un psihoterapijas, es varu sākt jaunus uzvedības modeļus paaudzei pēc manis: Deividam, Ketrīnai un viņu ģimenēm. Piešķirot, viņu gēnu fondi viņiem sagādā daudz izaicinājumu, vai mums būtu jāsaka “rakstura veidošanas iespējas”. Bet, cītīgi atveseļojoties un nedaudz palīdzot manam augstākajam spēkam, es varu iemācīt viņiem jaunu deju, kuras pamatā ir integritāte, patiesība, mīlestība, cieņa un līdzcietība.
Līdzīgi Halperna veiktajam deju salīdzinājumam, mans terapeits dalījās ar mani līdzīgā veidā kā mugursoma ... Lielāko daļu savas dzīves jūs nēsājat ap šiem smagajiem akmeņiem. Kaut kas - teiksim, nervu sabrukums - liek novērtēt, kas tieši atrodas šajā jūsu apgrūtinošajā somā. Jūs paskatāties uz klintīm un sakāt: "Es, kāpēc es Dieva vārdā to nēsāju?" Tātad jūs izmetat vienu. Tad jūs nonākat līdz jūdzei septiņas un uzdodat sev to pašu jautājumu: “Es, kāpēc ellē tas ir šeit? Nav tā, ka es varētu to ēst, dzert vai ietīties tajā. Kāds vispār ir tā mērķis? ” Ik pēc dažām jūdzēm jūsu bagāža kļūst vieglāka ar pareizajiem jautājumiem un sekojiet līdzi.
Es domāju, ka šim procesam ir kāds sakars ar piedošanu. Kā nesen e-pastā ar mani dalījās Beyond Blue lasītājs Frenks Huls, atkal mugursomas analoģija:
Piedošana nav viegla. Tas prasa apzinātu lēmumu mainīt domas un notīrīt šīfera tīrību. Bet šeit ir veids, kā domāt par piedošanu. Iedomājieties, kā jūs uzvelciet mugursomu ar duci 10 mārciņu kartupeļu maisu. Jūs pieņemat lēmumu piedot kādam, iespējams, pats sev, bet katru reizi, kad piedodat, viss, ko jūs varat pārvaldīt, ir piedošana par 10 procentiem. Jūs turpināt mēģināt, lai gan, un pēc desmit atsevišķiem mēģinājumiem jūs beidzot gūt panākumus, un personai tiek piedots. Katru reizi, kad jums izdodas mazliet piedot, jūsu slodze samazinās par 10 mārciņām, līdz galu galā jūs vairs nenesat šo smago kravu. Tas ir tā vērts, pat ja kādam ir jāpiedod desmit reizes.
Saskaņā ar Halperna teikto, atlīdzība ir tā vērts, ja mēs varam tikai turpināt turēties, veicot nelielas izmaiņas un izmaiņas:
Jūsu apņēmība kļūs stiprāka, kad jūs sapratīsit, cik daudz ir uz spēles, ja neizdosies veikt izmaiņas. Jo uz spēles ir tas, vai jums patiešām piederēs pats vai nē, neatkarīgi no tā, vai būsiet pats animēts vai lelle, kas raustās pēc nebeidzamas dziesmas un dejas, vai jūs izaugsit vai vienkārši kļūsiet vecāks, vai pavadīsit neskaitāmu laiku un enerģiju nepatikšanas ar vecākiem un par tiem, vai jūs atbrīvosiet šīs enerģijas savu prieku un iespēju realizēšanai. Ir jāiegūst dzīve. Ja bailes kļūst mazākas, parādīsies jaunas iespējas.
