Zen un cīņas mākslas dzīves stundas: ceļš ap dusmām
Mans vīrs nesen paņēma lietotu grāmatas eksemplāru, kuru viņš kādreiz glabāja. Dzen cīņas mākslā autors Džo Hamss (Bantam, 1979). Es zibenīgi redzēju daudzas dzīves mācības, kad to īkšķēju.
Un tāpēc es nolēmu pavadīt vairāk laika, domājot par dzena gudrības vienkāršību, kas izteikta, izmantojot cīņas mākslas mācību, un to, kā tā ir saistīta ar dusmām.
Apzināšanās, kad draud dusmas un konflikti, un pēc tam labākās prakses izmantošana, lai to pilnībā novirzītu vai pat pārveidotu, ir viena no daudzajām pamatpatiesībām. (Mūsdienu rietumu teiciens “Jums nav jādodas uz katru cīņu, uz kuru esat uzaicināts” ir tuvu, tomēr mazāk dzen tas var izklausīties.)
Dzen mācība šeit ir skaista: pārbauda ne tikai sevi no nevajadzīgām dusmām, bet arī agresora “iespēju” iztērēt nevajadzīgo enerģiju.
Hamss savā nodaļā “Dusmas bez rīcības” (69. lpp.) Turpina detalizēti aprakstīt savu darbu ar izcilo Brūsu Lī un citiem. Šeit viņš atspoguļo to, ka Wing-chun treniņa laikā ar partneri Kalifornijā viņš sajuta dusmu pieplūdumu, jo “vēja sprādzieni” no “rokām un dūrēm bīstami tuvojās acīm” un sejai. Skolotājs Džims Lau, novērotājs, pēc tam aicināja viņu, lai izteiktu: "Kad jūs saņemat sitienu, jūs sastingstat, un es jūtu ... vēlmi sist pretī."
Hjamss, kurš jau bija ilgi ceļā uz apgaismību kā cīnītājs, sajuta un paziņoja, ko noteikti gribētu vairākums iedzīvotāju nē. Viņš teica, ka viņam ir kauns. Viņš zināja, ka Lau bija lasījis intensīvās dusmas, kas viņu satricināja iekšējā neprāta gadījumā, pat ja viņš nebija atsities pretī.
Vai viņa stīvā reakcija nebija reakcija uz to, kad viņš tika notriekts? Vai neviens - neatkarīgi no tā, vai tas būtu fiziski, mutiski vai emocionāli - nejustu šo intensīvo vēlmi izsisties, sist pretī?
Lau viņam teica: “Nav slikti, ja pret citiem ir agresīvas vai naidīgas domas un jūtas. Atzīstot šīs jūtas, jums vairs nav jāizliekas par tādu, kāda jūs neesat. ” Viņš mudināja ļoti apzināties un pieņemt sajūtu, taču ne tāpēc, lai šī sajūta diktētu nākamo darbību (iespējams, tikai dusmas, kas izraisa dusmas). Neļaujiet intensīvām negatīvām sajūtām vēl vairāk “diktēt savu dabu”.
Zen ideja sekot enerģijas straumei, plūsmai, kas nav atšķirīga no ūdens, ir vienlīdz vienkārši skaista. Tas attiecas uz noturību, ar kuru kvalificēts cīnītājs vai ikviens, kas saskaras ar sarežģītiem apstākļiem, var izkļūt no ceļa. Savā ziņā tas nozīmē padoties - bet vienlaikus mainīt pretimbraucošā spēka virzienu un raksturu. Nodoms un rezultāts ir tāds, ka tas nevar pilnībā kaitēt vienam.
Tajā pašā laikā šī darbība nodrošina spēju tālākai pārveidošanai, lai piemērotu jebkura izdarītā spiediena maigumu. Šādu nodarbību sekas galu galā palīdz sasniegt mieru visās dzīves grūtībās.
