Slavenību pielūgšanas psiholoģija
Ceturtdien BrainBlogger ievietoja interesantu ierakstu, kurā iekļauti pētījumi par “slavenību pielūgšanu”, kurā, iespējams, ir daudz vairāk amerikāņu, nekā to saprot lielākā daļa cilvēku.
Ir veikti daudzi pētījumi par to, kas nodarbojas ar slavenību pielūgšanu un kas veicina piespiešanu. Slavenību pielūgšana tikai izklaides nolūkos, visticamāk, atspoguļo ekstravertu personību un, visticamāk, lielākajai daļai cilvēku ir veselīgs pagātnes laiks. Šis slavenību pielūgšanas veids ietver nekaitīgu rīcību, piemēram, slavenību lasīšanu un uzzināšanu. Tomēr intensīva personīgā attieksme pret slavenībām atspoguļo neirotisma iezīmes. Galējos slavenību pielūgsmes aprakstos piemīt robežu patoloģiskā uzvedība un psihotisma iezīmes. Šāda veida slavenību pielūgšana var ietvert empātiju ar slavenības neveiksmēm un panākumiem, apsēstības ar slavenības dzīves detaļām un pārmērīgu identifikāciju ar slavenību.
Es domāju, ka, ja cilvēki hobijiem seko līdzi slavenībām (līdzīgi kā es sekoju līdzi tehnoloģiju tendencēm), tas ir labi, un tajā nav nekā slikta. Bet, kad cilvēki uzlūko slavenības kā faktiskus paraugus vai cilvēkus, pēc kuriem viņi vēlētos modelēt savu dzīvi, tad es domāju, ka tas kaut ko aizved pārāk tālu.
Vai slavenību pielūgšana ir laba vai slikta?
Pētījumi sniedz mums jauktu ainu. North u.c. (2007) atklāja, ka ir zināms cilvēku veids, kuru, šķiet, piesaista slavenību pielūgšana:
[…] Izklaides sociālo slavenību pielūgšanai (iespējams, ka tā ir normālākā forma), šķiet, nav nekādas ietekmes uz atribūcijas stilu vai pašcieņu, intensīva personīgo slavenību pielūgšana bija saistīta ar pozitīvu pašcieņu, bet arī ar tieksmi uz stabiliem un globāliem atribūtiem, un robežlīnijas patoloģiska slavenību pielūgšana (iespējams, visvairāk nesakārtotā forma) bija saistīta ar ārējiem, stabiliem un globāliem atribūcijas stiliem un bija tuvu tam, ka to negatīvi saistīja ar pašcieņu.
Tas liek domāt, ka cilvēki ar vislielāko slavenību pielūgšanu iesaistās atribūcijas stilā, kas uzskata, ka lielākās daļas notikumu cēlonis cilvēka dzīvē ir ārējs, tas ir, viņus nevar kontrolēt persona, kas piedzīvo notikumu. Cilvēkiem, kuriem ir stabils, globāls atribūts, šāds attiecināšanas stils ir kopīgs ar nomāktiem cilvēkiem. Tāpēc cilvēki, kuriem ir visslavenākās slavenību pielūgšanas, meklē paskaidrojumus no ārpasaules un uzskata, ka slavenības varētu turēt daļu no šīs zāles.
North un viņa kolēģi (2007) arī sniedz jauku pārskatu par iepriekšējiem pētījumiem šajā jomā:
Vairāki pētījumi ir pievērsušies slavenību pielūgšanas korelātiem, piemēram, biežāk sastopama jauniešu vidū (Ashe & McCutcheon, 2001; Giles, 2002; Larson, 1995); spēles mīlas stila izmantošana (McCutcheon, 2002); negatīva saistība ar dažām reliģiozitātes formām (Maltby, Houran, Lange, Ashe un McCutcheon, 2002); un saites ar dažādiem Eysenck (piem., Eysenck & Eysenck, 1975) personības dimensiju aspektiem (Maltby, Houran un McCutcheon, 2003).
Visinteresantākais šī pētījuma kontekstā ir Maltbijs u.c. (2004) secināja, ka intensīva personīgo slavenību pielūgšana bija saistīta ar sliktāku garīgo veselību un jo īpaši ar sliktāku vispārējo veselību (depresija, trauksme, somatiskie simptomi, sociālā disfunkcija) un negatīvo afektu (negatīvā ietekme, stress un zema pozitīvā ietekme un apmierinātība ar dzīvi) . Līdzīgi Maltbijs, Makčeons, Ashe un Hourans (2001) atklāja, ka intensīva personīgo slavenību pielūgšana bija saistīta ar depresiju un trauksmi.
Slavenību pielūgšana ir īpaši satraucoša un izplatīta pusaudžu meiteņu vidū:
Atzinumi liecina, ka pusaudžiem sievietēm ir intensīva un personīga slavenību pielūgšana un ķermeņa tēls mijiedarbībā vecumā no 14 līdz 16 gadiem, un ir atrasti daži provizoriski pierādījumi, kas liecina, ka šīs attiecības pazūd pieaugušā vecumā, no 17 līdz 20 gadi (Maltby, 2005).
Es domāju, ka šie atklājumi nav pārsteidzoši, ja tos aplūko kontekstā. Pusaudži meklē pozitīvus paraugus, kurus viņi var atdarināt. Diemžēl mūsu kultūra nepārtraukti pastiprina slavenību nozīmi un vērtību, tāpēc nav šoks, ka pusaudžu meitenes varētu pievērst viņiem uzmanību.
Arī tad, kad mūsu pašu dzīve sāk iet uz leju, mēs iegūstam zināmu vērtību (un, iespējams, nelielu stimulu savam noskaņojumam un pašcieņai), kad varam lasīt par slavenākajiem un populārākajiem cilvēkiem mūsu kultūrā, kuri cieš no atšķirīgām bēdām. no mūsu pašu. Viņi izjūk, grimējas, valkā sliktas drēbes, viņiem ir paģiras, tāpat kā mums.
Un varbūt tā ir īstā atslēga ... Ka mēs meklējam cilvēces pazīmi, ar kuru mēs varam saistīties, un kas mums šķiet pazīstami, neskatoties uz to, cik patiesībā šāda dzīve ir tālu, nereāla un nesasniedzama.
Atsauces:
Maltbijs, Dž., Žils, DC., Bārddziņš, L. (2005). Intensīva personības pielūgšana un ķermeņa tēls: pierādījumi par saikni starp pusaudžiem sievietēm. Britu veselības psiholoģijas žurnāls, 10 (1), 17-32.
North, A.C., Sheridan, L. Maltby, J. & Gillett, R. (2007). Atribūcijas stils, pašcieņa un slavenību pielūgšana. Mediju psiholoģija, 9 (2), 291-308.
