Būt un patiesi vienkārši būt: Zolīne pašnāvību novēršanas nedēļai

Pirms deviņiem mēnešiem es stāvēju pie sava tēva apbedījuma un centos apkopot savas domas, pirms runāju par viņa dzīvi ģimenei un draugiem. Tas bija īpaši grūti, jo es biju ieradies dienā, kuru ļoti ilgi centos novērst un baidījos. Mans tētis tikko bija beidzis savu dzīvi. Bet tad, kad es tur stāvēju un meklēju vārdus, es atcerējos rakstu, kuru lasīju tikai septiņas dienas iepriekš. Tas bija par veidiem, kā palīdzēt sev justies droši vājprātīgā pasaulē. Un tāpēc es sāku dalīties ar to, ko es uzzināju:

Šai “trauksmei vajag nākotni” un “depresijai vajag pagātni”.

Mans tētis dziļi cieta no abām šīm lietām: bailēm un kontroles trūkuma pār visu, kas priekšā, un nožēlas par lietām, kuras viņš nevarēja atgriezties un mainīt. Viņš cieta no neveselīgām attiecībām ar laiku. Viņš zaudēja kāju šeit un tagad. Un tas lika viņam cīnīties - kā to dara pārāk daudzi no mums - ar mūžseno Šekspīra dilemmu: “Būt vai nebūt.”

Lai arī man to joprojām ir grūti atzīt, tieši šis jautājums man sāka šķist tikai sešus mēnešus pirms mana tēva nāves, manā pirmajā cīņā ar satraukumu. Un, tā kā es stāvēju tur ar savu tēvu, kurš drīz tika nolaists zemē, ar daudzām zinošām acīm skatoties, es dalījos ar raksta sniegto atbildi: “būt klāt”. Tā bija atbilde, kas uzrunāja manu sirdi, un tāpēc es viņiem to teicu - tajā brīdī un tik grūtajā brīdī, cik tas bija - es biju pateicīgs, ka esmu kopā ar viņiem.

Kopš tās dienas es daudz domāju par klātbūtni. Esmu domājis par to, ka es būtu centrēts, būtu piezemēts. Īsāk sakot, es domāju par ... būt. Un es sāku domāt, kāpēc ir tik grūti, bez konsultēšanās ar meklētājprogrammu dieviem, izdomāt konkrētu nozīmi, kas varbūt ir pats pamata darbības vārds angļu valodā. Un es uztraucos: vai es biju aizmirsis, kas tas vienkārši bija?

Galu galā es vērsos pie Google, un tas bija tā teiktais:

Be / bē / (darbības vārds): 1. pastāv.
2. ieņem vietu kosmosā.
3. palikt tādā pašā stāvoklī.

Izklausās pietiekami viegli, vai ne? Nu ... godīgi sakot, es neesmu tik pārliecināts. Galu galā vārdu “būt” faktiski visbiežāk lieto ceturtajā nozīmē: “piemīt norādītais stāvoklis, kvalitāte vai daba”. Tas ir tad, kad vārdam “būt” seko citi vārdi, nevis punkts. Citi - dažreiz tieksmes - vārdi, ko lieto cilvēki, piemēram, “gudrs”, “veselīgs”, “strādīgs”, “izskatīgs”, “atlētisks” utt. Saraksts turpinās un turpinās.

Pēc dažām pārdomām par šo tēmu, es sāku domāt, vai spiediens koncentrēties uz daudzām lietām, kuras mēs zinām, ka mums it kā ir “jābūt”, bet dažreiz pietrūkst (vai uzskatām, ka mums trūkst) mazina mūsu spēju vienkāršāk… būt . Būt tradicionālā, neizceltā nozīmē: būt ērtai uz savas ādas; būt vienam ar sevi un apkārtni; būt mierā. (t.i., 1. – 3. definīcija iepriekš).

Tātad, es domāju, ka mans jautājums patiešām ir ... vai mēs kā sabiedrība esam aizmirsuši, kā vienkārši būt?

Ironiski, es domāju, ka tieši tad, kad mēs pastāvīgi cenšamies “būt” pārāk daudz lietu vienlaikus (vai varbūt viena astronomiska lieta), mēs pilnībā aizmirstam, kā pastāvēt ar jebkādu mierīgumu un nosvērtību pašreizējā brīdī. Ja stress tiek pārsniegts parastajā spējā, mūsu prāts izkliedējas, un var šķist, ka mēs pat neapdzīvojam savu ķermeni. Mēs varam beigties bez kontroles un zaudēt vietas, laika un sevis izjūtu. Mēs nolaižamies kaut kur tumšā un biedējošā un briesmīgā vietā. Un tad, kad esam nonākuši šīs lejupejošās spirāles pašā apakšā, mēs domājam, ka labāk varētu būt vienkārši "nebūt". Jo tajā brīdī doma būt par kaut ko vispār ir kļuvusi nepanesama.

Es to pārāk labi zinu. Vienu reizi esmu bijis šausminošā, asā sešu nedēļu garumā, un es ceru, ka nekad vairs neatgriezīšos. Tātad, Nacionālā pašnāvību novēršanas mēneša garā, es domāju, ka padalīšos ar to, kā man ieturēt nemieru un depresiju. Jā, es daudz domāju par to, ka es vienkārši esmu. Bet vairāk nekā es to esmu pielietojis praksē. Esmu iemācījies apklusināt prātu un pievērsties pašreizējam brīdim. Es meditēju, elpoju un praktizēju jogu. Un, balstoties uz to, es rakstu, lasu, skrienu un daru visas lietas, kas man vienmēr ir patikušas.

Bet šeit ir tas, kas ir atšķirīgs: es visu laiku tikko praktizēju uzmanību un pateicību. Es nodrošinu, ka manas smadzenes atrodas tur, kur atrodas mans ķermenis. Es cenšos koncentrēties un garīgi izvērsties visām vienkāršajām lietām, kas mani turpina. Caur šo pašreizējā laika prāta stāvokli es atrodu savu ritmu, miera sajūtu un atzinību par visu, kas ir.

Tagad, godīgi sakot, tas ne vienmēr nāk viegli (pat garīgi veselām, laimīgām, līdzsvarotām smadzenēm ar neirotransmiteru). Faktiski tas patiešām prasa pastāvīgas pūles. Bet, ja, nedod Dievs, mani gaida turpmākā cīņa, es arī labāk zinu, kā to atgriezt pie pamatiem. Es zinu, kā aizvērt acis, atrast sevi ... un būt. Lai patiesi tikai būt.

Varbūt tā ir mūsu atbilde.