Rīcība ar kritiku: vai jūs to varat izdarīt?

Pilnīgs svešinieks, par kura uzņēmējdarbības vietu es biju uzrakstījis rakstu, man to nosūtīja pa e-pastu nākamajā naktī pēc tā publicēšanas, apgalvojot, ka mans raksts ir "galvenokārt kļūdains".

Vienu šausmu pārņemto sekundes daļu es prātoju, kā tas varētu būt, jo (1) es esmu apzinīgs profesionālis - neesmu ideāls, pārliecināts, bet pārāk uzmanīgs pēc tam, kad esmu uzrakstījis tūkstošiem rakstu, lai kļūdītos vienā “lielākoties”; un (2) šī bija vienkārša funkcija, kuras pamatā galvenokārt bija intervija ar mana apsūdzētāja partneri.

Tad tas nolaidās, tas pārāk pazīstamais plūdmaiņas kauna vilnis. Rakstot ātru atvainojošu atbildi, lūdzot svešiniekam pilnas pazemojošas detaļas, alkstot rāpot pāri degošām oglēm pie viņa kājām, lūdzot sodu, es biju pārliecināts, ka viņš drīz paziņos pasaulei, tostarp maniem redaktoriem, par manu nespēju, kas mani īsumā atlaidīs. pēc dedzinoša, bet pelnīta diatriba.

Es domāju: es esmu neveiksme. Zaudētājs. Es nekad vairs nerakstīšu.

Šī ir dzīve ar sevis nicināšanu: mēs nevaram izturēties pret kritiku.

Pirmkārt, mēs pieņemam, ka tā ir taisnība. Nespēdami sevi mierināt, mēs sevi noraizējamies, koriģējot savus kritiķus, pievienojot barbas, jo mēs labāk pazīstam savas mīkstās vietas nekā viņi.

Arī narcisti nespēj izturēties pret kritiku. Pašabsorbcija, negatīva vai pozitīva, ir sevis absorbcija. Mūsu klasiskā reakcija uz kritiku un viņu ir ārkārtēja.Atšķirība ir tāda, ka narcisti ir kvalificēti pašapkalpošanās un pašaizsardzības jomā, savukārt mēs, sevis nicinoši, esam bezpalīdzīgi, mierināmi mazohisti.

Mācīšanās izturēties pret kritiku ir izšķirošs solis ceļā uz šo maigo pašnovērtējuma spektra vidējo diapazonu. Bet tas ir divvirzienu rīks.

Viens dakts ietver pašu kritiku: kā to novērtēt un risināt, novirzīt vai pieņemt un, ja nepieciešams, izlabot? Otra atzarošana ietver sevis mierināšanu: kā pretoties sūdzībām, neuzņemoties saistības seppuku?

Sāksim ar mierinājuma daļu. Ja jums ir zems pašnovērtējums, nekas, ko jūs sev sakāt, nejūtas pārliecinoši, jo jūs esat tas, kuram vismazāk uzticaties. Tas ir reflekss, kas mums jāiemācās - tikpat nikni un stingri, cik mēs atteiktos no jebkura ieraduma, par kuru mūs brīdināja, mūs var nogalināt.

Mums nevajag mīlestība paši, bet vai mēs nevaram iemācīties dzirdēt paši savus laipnos vārdus, pat tikai dažus vienlaikus? Pastāsti sev: Nākamo minūti es nenovērsīšu savu līdzjūtību. Ej.

Sešdesmit sekunžu mierinājums mūs stiprina, lai kritiski kritizētu kritiku. Vai tas varētu būt ticams? Ja tā, vai mūsu iespējamie pārkāpumi bija tīši vai nejauši? Vai tos var salabot? Drosmei mums ir jābūt.

Un varētu apsūdzības iespējams kļūdīties? PVO ir mūsu kritiķis, vienalga? Vai ļaunprātība vai neziņa varētu būt zemē?

Mēs ar zemu pašnovērtējumu mēdzam būt uzticīgi, piešķirot autoritāti visiem, kas neesam mēs. Tomēr daudzi no mums, pirmkārt, zaudēja pašcieņu, jo uzticējāmies citiem, kuru darba kārtība paļāvās uz mūsu sāpināšanu.

Tādējādi mūsu sevis nicināšanas saknes patiesībā nav par mums, bet gan par tos, kas viņi bija un kur viņi tagad ir. Viņu kritika, kuras pamatā ir viņu jautājumi un varbūt viņu riebums pret sevi, bija pirmie, ar kuriem nevarējām tikt galā. Mēs esam “atkārtojuma” režīmā.

Gaidot apsūdzētāja atbildi, es maigi iesaistījos sava pirmā līmeņa mierinājumā: Lai ko es izdarītu nepareizi, tas bija nejauši. Es domāju, ka nav kaitējuma.

Otrais līmenis: Tas ir tikai raksts. Es nededzināju bibliotēku un nesāku karu.

Trešais līmenis: Es neesmu sliktākais cilvēks pasaulē!

Pēc kāda laika tas darbojās.

Tad svešinieks atbildēja - atvainojās. Viņa partneris intervijā bija teicis lietas, kurām svešinieks nepiekrita. Viņš saprata, ka man nav iespējas to uzzināt.

Vai mēs nākamreiz varēsim nē izsaukt tās degošās ogles?

Šis raksts pieklājīgi no garīguma un veselības.