Kā koncentrēties uz iekšējās brīvības meklējumiem
Termini “būt klāt” un “dzīvot tagadnē” ir kļuvuši par klišejām garīgajā ceļā un nondual tradīcijās, kuras pēdējos gados ir kļuvušas arvien populārākas. Mēs runājam par tagadnes spēku, mūžīgo mirkli un to, ka “ir tikai tagad”.
Pozitīvās domāšanas kustībā mēs atbrīvojām grēku kā klupšanas akmeni, pēc tam to aizstājām ar negatīvās domāšanas lādiņu. Tagad mūsu vislielākā kritika ir apsūdzība par uzmanību un tāpēc, ka mēs neesam pakļauti tam, kas ir.
Esmu nedaudz izveicīgs, bet būtiskais punkts paliek: Pamodināšanas atslēga ir apzināšanās par to, kas ir. Tas ir taisnība visās tradīcijās.
Ideja, kas šķērso visas tradīcijas
Sufiji saka, ka viss, kas tam nepieciešams, ir viens skaidrs brīdis. Zen tradīcija uzdod izaicinošu jautājumu: “Kas šajā brīdī pietrūkst?” Jēzus pastāvīgi runāja par pilnības un pilnības valstību kā par vienmēr pastāvošu realitāti.
Mūsdienu hindu skolotāji, piemēram, Šrī Nisargadatta Maharadžs un Papadži, aicina mūs vienkārši klusēt un dabiski atpūsties ES ESMU apziņā. “Jūrnieks” Bobs Adamsons, Austrālijas Šrī Nisargadatta Maharadžas students, mums jautā: “Kas tagad ir nepareizi - ja vien par to nedomājat?”
Ak, jā. Domāšana var traucēt. Domāšana ietver atmiņas no pagātnes un prognozētas idejas par nākotni. Kā mēs uzzinājām no mazuļa vecuma, diskursīvais pamatojums formulē un pēc tam nostiprina lineāru skatījumu uz realitāti, pamatojoties uz ideju, ka “es” pārvietojas laikā. Šī sevis izjūta, ko bieži dēvē par ego, pastāv tikai nosacīti - tā nav mūsu realitāte.
Tomēr tik bieži mēs cenšamies to izmantot, lai atrastu šo realitāti. Ir sajūta, ka, ja es spēšu strādāt pietiekami smagi vai ļauties pietiekami ilgi, es atradīšu mūžīgo brīdi un būšu brīva. Mēs nevaram. Iedomāties sevi apgaismībā ir tikpat neiespējami kā atrast pietiekami daudz laika, lai būtu klāt.
Labās un sliktās ziņas
Ja ir kaut kāda izšķiroša izpratne, ko mēs varam ņemt vērā savā sirdī, tas ir tas, ka intelektuālās zināšanas, lai arī cik smalkas vai dziļas, tās nespēj mūs pamodināt. Tiešo pieredzi nevar aizstāt.
Labā ziņa ir tā, ka tagadne ir tieši šeit, tieši tagad. Mēs esam iegremdēti bezgalīgas, mūžīgas apziņas okeānā, tāpat kā zivis atrodas ūdenī. Sliktā ziņa ir tā, ka lineārās domāšanas ieradumu ir grūti atbrīvot. To apliecina arī ilgie gadi, kurus mūki pavada meditējot dzenas klosterī, meklējot satori, tāpat kā meklētāji, pārbaudot guru pacietību ar tiem pašiem vecajiem jautājumiem, kas rodas no ilgas, lai apmierinātu diskursīvo prātu un tā nepieciešamību.
Katru dienu visādi kļūst arvien labāk, saka pozitīvi domājošais, garīgais ego. Kā tas varētu būt, ja katrs mirklis ir ideāls? atbild iekšējais guru.
Kā nepadoties iekšējās brīvības meklējumiem
Šajā brīdī daudzi no mums atkāpjas no ceļa. Pēc sākotnējā entuziasma mēs sūdzamies, ka šī informācija nedarbojas un kļūst nepatīkama. Turies: vai mēs vēlamies radikālu brīvību vai ērtāku un pašapmierinātāku ieslodzījumu?
Pieņemot, ka mēs vēlamies brīvību, kā to var sasniegt? Es piedāvāju piecas pieejas, kuras es aicinu jūs apskatīt:
1. Jūs jau esat šeit. Jūs jau esat brīvs.
Apdomājiet domu, ka apgaismības iegūšana nākotnē, kad būsim pilnveidojušies, ir vienkārši izvairīšanās no dabiskās pamodinātās klātbūtnes, kas vienmēr ir pieejama katrā mirklī.
2. Apsveriet iespēju ļauties stāstam neatkarīgi no tā, kāds ir stāsts.
Stāsti mūs informē un iesaista jau no bērnības. Tomēr mēs varam nonākt ieslodzījumā savā stāstā, mūsu skatījumā par to, kas mēs esam un kas ar mums ir noticis. Iedomājieties, kā būtu, ja jūs šodien izvēlētos izdot šo stāstu. Kā tas justos?
3. Smieties, ar līdzjūtību.
Pārāk nopietna attieksme var būt prieka ienaidnieks. Jo vairāk mēs esam uzsvērti, jo nopietnāki un stingrāki mēs kļūstam. Smiekli mūs atslābina un mīkstina. Atcerieties, ka mēs tomēr izvēlamies ne smieties par citu rēķinu, bet gan kā atbildi uz kopīgu cilvēci.
4. Izpētiet peldspēju.
Bojas atpūšas ūdenī, bet plūst arī ar viļņiem. Viņi paliek peldoši, lai viņu gaisma spīdētu vai to marķieris būtu redzams. Vai mēs varam darīt to pašu, liekot mūsu klātbūtni izjust prasmīgi un vieglprātīgi?
5. Esi kluss.
Tas ir pārsteidzoši, kas notiek, kad mēs varam vienkārši klusēt. Mēs redzam, dzirdam un pārdzīvojam vairāk, un miera sajūta piepilda mūsu prātu un nomierina ķermeni.
Katra no šīm pieejām ir kā mantra ar darbības sastāvdaļu. Mēs daudzinām, pārdomājam, tad rīkojamies. Tas ir praktiskais pielietojums, kas neļauj mums apmaldīties.
Kad esam piedzīvojuši mirkli, kad esam šādā veidā, apstiprinājums, kas aizsāka šo rakstu, vairs nav tikai jauks, pozitīvs paziņojums. Tagad tā kļūst par dzīvo realitāti.
Es dzīvoju tagadnē - nav citas vietas, kur dzīvot. Kad es to daru, manī darbojas dievišķā sapratne, jo es atbrīvoju svešo būtiskajam. Klātbūtne mani atbrīvo.
Šis ziņojums tiek nodrošināts ar garīgumu un veselību.
Fotoattēls Allef Vinicius vietnē Unsplash.
