Kāpēc attiecības ir tik grūtas?

Vai esat kādreiz domājis, kāpēc jūs varat satikt kādu un uzreiz "zināt", ka jūs viņu piesaista? Jūs jūtat, kā jūsu sirds dauzās, tauriņi vēderā un intensīva vēlme “panākt, lai kaut kas notiktu”. Tas ir mūsu bezsamaņas spēks. Mūsu bezsamaņā mūs dzen. Šajā brīdī mēs nevaram pateikt, kas tieši mūs pievilina šai personai. Tas ir milzīgs, pārliecinoša sajūtu kombinācija, kurai nav vārdu.

Kas ir mūsu bezsamaņā? Tas ir dinamikas, procesu, uzskatu, attieksmes, nomākto atmiņu un jūtu apkopojums. Mums nav piekļuves mūsu bezsamaņai (kas padara to bezsamaņā). Mēs nespējam domāt par savu neapzināto prātu. Tas padara to tik grūti saprast mūsu reakcijas, jūtas un motivāciju un pieķeršanos tiem, kas mūs sāp.

Bērnības pieredze ir pamats pieaugušo funkcionēšanai, tostarp partneru atlasei un šo attiecību izpausmju veidam. Tiem, kuriem paveicies, ka viņiem ir bijuši emocionāli un psiholoģiski veseli vecāki, kuri izprot paši savu traumu vēsturi un šīs pieredzes ietekmi uz viņu attīstību, šie vecāki ir labā situācijā, lai spētu apmierināt sava bērna attīstību.

Diemžēl daudzi neapzinās savas bērnības sekas; tie vai nu samazina, noliedz vai racionalizē savu ietekmi. Neskatoties uz viņu centieniem, šo brūču izpratnes un izzušanas trūkuma uzvedības izpausmes tiek projicētas uz viņu bērniem. Bērni, kas ir pilnībā atkarīgi no vecākiem, lai precīzi atspoguļotu viņu būtību, viegli absorbē šīs prognozes, kuras galu galā tiek internalizētas kā pašnovērtējums un paštēls.

Bērniem turpinot attīstīties, šīs prognozes un internalizācijas turpinās un laika gaitā kļūst arvien nostiprinātas. Rezultāts ir uzskatu, likumu, cerību, uztveres, spriedumu, attieksmes un jūtu kopums par sevi un citiem. Tas viss ir bezsamaņā.

Romantisko attiecību sākumā mēs esam ekstāzes pilni ar cerībām, vēlmēm un fantāzijām. Lēnām parādās bailes un bailes, kad mēs sākam uztvert “otru” kā reālu cilvēku. Atklājas visas šīs internalizētās cerības, likumi (par to, kā vajadzētu uzvesties konkrētajā situācijā) un spriedumi, tāpat kā mūsu satraukums un bailes, ka mums tiks nodarīts pāri. Šī ir pašreizējā versija par ļoti senu vajadzību, cerības un ilgas, kā arī baidīšanās no retraumatizācijas pieredzi (noraidījuma, pamešanas un nodevības formā). Pagātne tagad ir dzīva un laba tagadnē. Tomēr, ņemot vērā mūsu neapzināto neapzināto procesu neapzināšanos, mūs pārņem jūtas un domas, kuras mēs (cerams) atzīstam, kaut kādā ziņā nav obligāti jēgas.

Šeit attiecības var būt vai nu dziedinošas, vai arī retraumatizējošas. Dziedināšana, ja abas puses ir ieinteresētas introspekcijā, pašapziņas attīstīšanā un ir motivētas “piederēt saviem 50%” un saprast realitāti tam, kas notiek pašreizējā brīdī. Pārāk bieži notiek retraumatizācija. Tas izpaužas kā projekcija un reakcija uz uztverto kritiku, spriedumu un noraidījumu. Neapzinoties, kā mūsu agrīnā vēsture ir ietekmējusi mūsu uzvedības interpretāciju, pastāv liela varbūtība, ka uztvere ir sagrozīta un pārlieku noteikta reakcija (reakcija balstīta uz agrīnu traumatisku pieredzi, kas ir iedarbināta mūsu bezsamaņā). Var redzēt, kā tas var viegli izraisīt savstarpēju apsūdzību un / vai atkāpšanās spirāli.

Vienīgais izeja no šīs neskaidrības un savstarpējās ievainošanas masas ir pašapziņas attīstīšana, mūsu bērnības vēstures un to radīto brūču izpēte, izpratne par tām aizsargspējām, kuras esam izstrādājuši, lai tiktu galā un pasargātu sevi, veidotu “muskuļus”, lai panestu savas jūtas. , iemācīties efektīvas saziņas valodu un prasmes attiecību konfliktu risināšanā. Šis process dod spēku, atbrīvo un galu galā var radīt tādu tuvību, pēc kuras mēs ilgojamies.