Grieķu brīnums: kā sengrieķu filozofija var jūs glābt vai vismaz uzlabot jūsu dzīvi
Platons, Pitagors un citi senie grieķi viņu izglāba. To viņš saka savā jaunajā grāmatā, Kā Platons un Pitagors var glābt jūsu dzīvību. Narkomāns, kurš dzīvo krāšņi, ar elkoņiem berzējot tādus kā Džons F. Kenedijs, juniors, Toms Krūzs un Brūks Vairogs, viņš nolēma visu savu laiku un enerģiju pievērst sengrieķu filozofijai?
Kāpēc?
Kardaras raksta:
Pēc manas pēc komas augšāmcelšanās es izmisīgi vēlējos labāk izprast Visumu un savu mērķi tajā; Es domāju, ka gandrīz nāves pieredze to darīs ar cilvēku. Es turpinātu doties pārsteidzošā un pārveidojošā ceļojumā, kad gandrīz nejauši atklāju senās Grieķijas mistiskās filozofijas ceļu, spēcīgu gudrības tradīciju, kas aptvēra nāves kā atdzimšanas jēdzienu; Patiesībā Platons pati filozofiju raksturoja kā “nāvi pirms nāves”.
Šīs man bija ļoti jaunas un šokējošas idejas: šī filozofija sākotnēji tika iecerēta kā holistiska dzīvesveids domāts, lai attīrītu indivīdu uz pārpasaulību - kas patiešām grieķu filozofijā aptvēra a metaforisks nāve kā iluzoras fiziskās pasaules noraidīšana un virzība uz dziļāku realitātes dziļāka līmeņa pieredzi ... Tas, ko izdarīja Pitagors un Platons, deva mums ceļa apziņas paplašināšanās un personiskās transformācijas ceļam.
Labi, bijušais narkomāns-bijušais-greznais naktskluba īpašnieks: kā mēs to panākam?
Kardaras veltīja doktora disertāciju, lai atbildētu uz šo jautājumu. Viņš veica pētījumu par virkni brīvprātīgo jūrascūciņu, kur pārbaudīja grieķu iedvesmotu kontemplatīvu metodi, kurā bija iesaistīta trīsdimensiju tehnika: iknedēļas filozofiskie lasījumi, vadītas, iknedēļas transracionālas kontemplatīvas meditācijas, pamatojoties uz šīs nedēļas lasījumiem, un četrdesmit minūtes dialektiskas diskusiju grupas, kuru vadītājs bija Kardaras.
Rezultāti bija pozitīvi. Viņš raksta:
Kopumā mani pētījumu subjekti norādīja, ka viņi ieguva reālu labumu, iegremdējoties Grieķijas brīnumā. Viņi norādīja, ka viņu dzīvē vairāk bija mērķa izjūta, viņi jutās vairāk saistīti, piedzīvoja paaugstinātu rūpes par citiem un sajuta pastiprinātu garīguma izjūtu, kā arī lielāku rūpes par sociālajām vai planētas vērtībām. Šīs sekas tika mērītas gan kvalitatīvi, gan kvantitatīvi, izmantojot standartizētus novērtēšanas rīkus.
Ja jūs joprojām esat neizpratnē par to, kā "Odisejas" lasīšana var radīt vēlmi pārstrādāt ūdens pudeles un paņemt kaimiņa avīzi, viņš savā pēdējā nodaļā to izraksta blīviem cilvēkiem, piemēram, man. Būtībā tas ir šāds: tu esi tas, ko tu lasi, un tu esi tas, ko tu domā. Tātad, ja brīvajās dienas stundās jūs skatāties SpongeBob (vainīgs), tad jūsu prāts sāks domāt kā bērnudārzs, kurš domā, ka tas ir jautrs, kad viņš farts. Tomēr, ja jūs iegremdējaties izsmalcinātās lietās, kur jums faktiski jāizmanto smadzeņu šūnas, varbūt pat jāpaplašina sadaļa, tad tas pārvērtīsies jūsu pasaules skatījumā. Jūs kļūstat līdzjūtīgāks, ētiskāks, pateicīgāks un, labi, gatavāks sarunai ar intelektuāļiem kokteiļu ballītē.
Per Kardaras:
Pārdomām par tādām lietām kā matemātika, mūzika, filozofija un kosmoloģija ir veids, kā paaugstināt savas apziņas līmeni tādā veidā, kas ir pastāvīgāks, nekā jebkāda prātu mainoša viela varētu sasniegt…. Es iesaku, ka mūsu domu un nodomu saturs un uzmanība vairāk ietekmē mūs; viņi faktiski mūs informē un tādējādi faktiski veido to, kas mēs esam. Mēs esam vai nu paaugstināti, vai arī noniecināti ar savām domām un centieniem.
Un tas, par ko es šeit runāju, ir vairāk nekā tikai mūsu uzvedības veidošana. Mēs visi zinām, ka bērni, kuri ir nejutīgi pret vardarbību, ir vairāk piemēroti vardarbībai. Tas, par ko es runāju, faktiski ietekmē mūs šūnu, garīgā DNS līmenī. Lai izmantotu Pitagora sfēru mūzikas vibrācijas valodu, mūsu domāšana noskaņo mūsu frekvences un liek mums rezonēt pavisam citādi. Tādējādi mēs faktiski vibrējam citādi. Tātad tiešām mēs to darām kļūt ko mēs domājam. Patiesībā Pitagors uzskatīja, ka, ja jūs domājat par kaut ko līdzīgu bezgalībai, jūs patiešām to domātu kļūt bezgalīgs [atvainojiet, es domāju, ka tas to nedaudz stiepj]. Tātad, par ko mēs kļūstam, domājot par kaut ko neglītu vai par zemu?
Protams, kultūrā, kur vairums cilvēku domas koncentrējas uz tukšām iepirkšanās vai videospēļu rūpēm, vai American Idol, sabiedrībā, kur lielākā daļa cilvēku mēdz būt noraizējušies un dusmīgi, var būt nepieciešama sen mirušo balsis. sengrieķu filozofi atkal atdzīvojas, lai palīdzētu mums saprast, ka tam, kas, mūsuprāt, ir nozīme - idejas un skaistums, ētika un formā un forma mums.
Šajā rakstā ir iekļautas saistītās saites uz Amazon.com, kur Psych Central tiek samaksāta neliela komisija, ja tiek iegādāta grāmata. Paldies par atbalstu Psych Central!
