Sievietes, visticamāk, identificēs sevi kā daudzveidīgas
Sievietes, visticamāk, identificē kā daudzveidīgas, salīdzinot ar vīriešiem, un tas jo īpaši attiecas uz melnbaltu vecāku meitām, saskaņā ar jaunu žurnālā publicēto pētījumu Amerikas socioloģiskais apskats.
Starp melnbaltiem biracialiem (interracial pāru pēcnācējiem, kuros viens no vecākiem ir melns, bet otrs ir balts) pētījumā 76 procenti sieviešu un 64 procenti vīriešu identificēja kā daudzrasu.
Starp latīņbaltiem biracialiem 40 procenti sieviešu un 32 procenti vīriešu identificēja kā daudzrasu. Starp Āzijas baltajiem biracialiem 56 procenti sieviešu un 50 procenti vīriešu identificēja kā daudzrasu.
"Šķiet, ka biraciālām sievietēm rasu ziņā neviennozīmīga izskatīšanās ir saistīta ar rasu stereotipiem, kas apņem sievišķību un skaistumu," sacīja pētījuma autore Dr. Laurena Davenporta, Stenfordas universitātes politoloģijas docente.
"Tātad biraciālās sievietes bieži tiek uzskatītas par pilnīgi baltām un ne visai minoritātēm, un viņas tiek uzskatītas par noslēpumainu, intriģējošu" rases otru ". Tā rezultātā sievietēm var būt vieglāk vienlaikus dzīvot vairākās rasu grupās. . ”
"Tomēr biraciālos vīriešus, visticamāk, uztvers kā" krāsainus cilvēkus ". Es apgalvoju, ka dažādi veidi, kā citi skatās uz biraciāliem cilvēkiem, ietekmē viņu redzējumu," sacīja Davenport.
Pētījumam pētnieki aplūkoja Kooperatīvās institucionālās pētniecības programmas (CIRP) pirmkursnieku aptaujas datus. Katru gadu tūkstošiem ienākošo pirmkursnieku simtos kopienas koledžās, četrgadīgās koledžās un universitātēs visā ASV aizpilda aptauju, kuru veic Augstākās izglītības pētījumu institūts Kalifornijas universitātē, Losandželosā.
Davenport pārbaudīja vairāk nekā 37 000 Āzijas-baltā, melnbaltā un latīņbalto biracialu paraugu.
Papildus dzimumu atšķirībām attiecībā uz pašidentitāti liela nozīme bija arī reliģijai un sociālekonomiskajam statusam.
"Salīdzinot ar biracialiem, kuri nebija reliģiski saistīti, tie, kuri identificējās ar etniski viendabīgām reliģijām, biežāk sevi apzīmēja ar vienu rasu kategoriju, nevis kā daudzrasu," sacīja Davenport.
Piemēram, atšķirībā no reliģiski nesaistītiem melnbaltajiem biracialiem melnbalto biraciālo baptistu varbūtība identificēties kā daudzrasu samazinājās par 44 procentiem.
"Es arī atklāju, ka nauda" balina "rasu identifikāciju biracialiem," teica Davenport. Viņa atzīmēja, ka, salīdzinot ar mazāk turīgajiem biracialiem, tie, kas nāk no turīgākajām mājām un rajoniem, biežāk identificē sevi kā “baltos” vai kā daudzveidīgos, nevis kā vienskaitliskās minoritātes.
"Šie atklājumi rāda, ka pieaugošajai jauktās rases populācijai rasu marķēšanas izvēle ir cieši saistīta ar sociālo grupu pieķeršanos, identitāti un ienākumiem," sacīja Davenport.
Kopumā Davenport atklāja, ka 71 procents melnbalto biracialu, 54% Āzijas balto biracialu un 37% latīņbalto biracialu ir identificēti kā daudzrasi.
Bet, lai gan melnbaltos biraciālus, visticamāk, identificēja kā daudzveidīgus, viņi arī vismazāk sevi apzīmēja kā baltus. Davenport atklāja, ka pieci procenti melnbaltu biracialu ir identificēti tikai kā balti, salīdzinot ar 11 procentiem Āzijas balto biracialu un 18% latīņbalto biracialu.
Attiecībā uz to, kāpēc viņas pētījums ir svarīgs, Davenport teica, ka vairāku rasu populācija šobrīd ir viena no visātrāk augošajām rasu grupām valstī.
"Starprašu laulību likmes turpina pieaugt, un sociālie zinātnieki ir aprēķinājuši, ka katrs piektais amerikānis līdz 2050. gadam būs jauktas rases pārstāvis," sacīja Davenport. "Šī populācija ir jauna, un tas, kā šīs grupas dalībnieki izvēlas sevi apzīmēt, ietekmēs Amerikas rasu ainavu un rases attiecības."
Avots: Amerikas Socioloģijas asociācija
