Jaunā grāmata skatās uz dzīvi, kas dzīvota plašsaziņas līdzekļos un caur tiem

Indiānas universitātes profesors uzskata, ka sabiedrība ir aizgājusi tālāk par to, ka mūsu apsēstība ar medijiem un atkarība no medijiem pastāv pastāvīgi.

Filmā “Media Life” (Kembridžas Polity Books) Marks Deuze, Ph.D., pēta plašsaziņas līdzekļu savstarpēji saistīto un būtisko lomu kā daļu no mūsu ikdienas dzīves. Grāmatā tiek izmantots veids, kā plašsaziņas līdzekļi darbojas kā objektīvs, lai izprastu galvenos jautājumus mūsdienu sabiedrībā, kur realitāte ir atvērta pirmkoda, identitātes - piemēram, vietnes - vienmēr tiek veidotas un kur privātā dzīve dzīvo publiski

Deuze uzskata, ka rokas datori, viedtālruņi, sociālo mediju kanāli un spēļu sistēmas nodrošina mums kanālus, lai paustu, kas mēs esam. Viņam vēlme izteikt to, kas liek mums atzīmēt, ir iedzimta īpašība, izmantojot mūsdienīgus saziņas rīkus, kas ļauj sasniegt vai dalīties ar paplašinātu auditoriju.

"Ja kas, tad šodien plašsaziņas līdzekļu lietojumu un apropriācijas var uzskatīt par apvienotām ar visu, ko cilvēki dara, visur, kur cilvēki ir, visi cilvēki vēlas būt," savas jaunās grāmatas pārskatā rakstīja Deuze.

“Mediju dzīvē nav ārēja - viss, ko mēs uztveram kā izbēgšanas lūku, iziešanu vai iespējamo Dzēšanas taustiņu, ir tikai ilūzija. Patiesībā mēs varam iedomāties tikai dzīvi ārpus plašsaziņas līdzekļiem, ”piebilda telekomunikāciju asociētais profesors Deuze.

“Plašsaziņas līdzekļi ir mums tāpat kā ūdens zivīm. Tas nenozīmē, ka dzīvi nosaka mediji - tas tikai liek domāt, ka mums tas patīk vai nepatīk, katrs mūsu dzīves aspekts notiek plašsaziņas līdzekļos. ”

Jebkurš vecāks, kuram ir pusaudzis ar mobilo tālruni, novērtēs Deuzes hipotēzi.

IU profesora nostāja ir pretrunā tam, ko domā daudzi citi viņa plašsaziņas līdzekļu un komunikāciju pētījumu jomā: ka plašsaziņas līdzekļi un ar tiem saistītās ierīces ietekmē mūs un ka jo vairāk mēs tos izmantojam, jo ​​vairāk tie veido mūsu dzīvi.

"Pēc gadiem ilgas mācīšanas par to es sāku saprast, ka visos šajos pieņēmumos varētu būt kaut kas fundamentāli kļūdains tādā ziņā, ka tie visi ir balstīti uz pieņēmumu, ka mēs varam kontrolēt plašsaziņas līdzekļus," viņš teica intervijā.

Filmā “Mediju dzīve” Deuze nolēma apstrīdēt šos pieņēmumus un izpētīt, kā mainās mūsu dzīve pasaulē, kurā kūst šķelšanās starp kanāliem un saturu, kā arī starppersonu un starpniecības komunikāciju.

Atsauce uz grāmatu bija Šerijas Turkles 2011. gada bestsellers “Viens pats kopā: kāpēc mēs vairāk sagaidām no tehnoloģijām un mazāk viens no otra”.

Kaut arī Turkle atstāj cilvēkus un viņu mašīnas atsevišķi un tādējādi ar bažām norāda uz pieaugošo tuvību starp viņiem, Deuze iesaka, ka mūsu tuvums tehnoloģijām palīdz atklāt mūsu visu - tostarp planētas un mūsu tehnoloģiju - savstarpējo atkarību.

"Tam, ko mēs darām plašsaziņas līdzekļos, piemīt maģiskas īpašības," viņš saka, "jo mēs varam redzēt viens otru un sevi dzīvot. Šādai redzamībai mums jāapzinās mūsu kopīgā sociālā atbildība. ”

Deuze pētīja plašsaziņas līdzekļu izmantošanu globālā platformā. Viņš apsvēra veidu, kā cilvēki dzīvo plašsaziņas līdzekļos visā pasaulē - sākot no Amerikas Savienotajām Valstīm līdz viņa mītnes valstij Nīderlandei un no Dienvidāfrikas līdz Honkongai.

Viņa pētījums neattiecas uz mobilo tālruņu izmantošanu un nozīmi jaunattīstības valstīs, kā arī uz attīstītās pasaules pašreizējo apsēstību ar HDTV, kas nodrošina internetu.

Deuze projekta centrā bija atbilde uz jautājumu “kā izskatās laba, kaislīga, skaista un sociāli atbildīga plašsaziņas līdzekļu dzīve”.

"Runājot par plašsaziņas līdzekļu saziņu, ir vilinoši norādīt uz valdībām, uzņēmumiem un korporācijām par to, ka mūsu dzīvē tiek virzīta nemitīga, arvien straujāka satura un pieredzes plūsma," viņš teica.

“Tomēr lielākā daļa starpniecības saziņas ietver darbu, ko veicāt jūs un es: izmantojot mūsu bezgalīgos tekstus, tērzēšanas sarunas un e-pastus, izmantojot tālruņa zvanus no jebkuras vietas un jebkurā laikā, un izmantojot mūsu tiešsaistes sociālos tīklus, kas darbojas kā sociālās realitātes dzīvie arhīvi.

“Tā kā lielākajai daļai pasaules iedzīvotāju pieder mobilais tālrunis, telekomunikāciju tīkli aptver gandrīz katru pasaules collu, visu pasaules mediju ierīču pārdošanas rādītāji nepārtraukti pieaug, laiks, kas katru gadu tiek pavadīts ar plašsaziņas līdzekļiem, un pēc noklusējuma visi un visi mediji integrēts vienmēr ieslēgtā reāllaika tiešraides režīmā, gandrīz pilnīga sabiedrības mediatizācija šķiet nedaudz pašsaprotama novērošana. ”

Tā vietā, lai mēs būtu “atkarīgi” no planšetdatoriem, mobilajiem tālruņiem un videospēļu atskaņotājiem, Deuze teica, ka mums ir “dziļas emocionālas attiecības, kādas mums ir ar mūsu plašsaziņas līdzekļiem un caur citiem plašsaziņas līdzekļiem”.

Interesanti, ka Deuze neuzskata, ka tā ir jauna parādība. Drīzāk viņš velk paralēles starp aizvēsturiskām alu gleznām un Facebooks ‘sienu’.

"Tas ir kā alu gleznas; ko mēs gleznojam uz sienas - stāsti par to, kas mēs esam, kur mēs piederam un kas patiesībā ir svarīgi kopienai, kurā mēs domājam, ka esam daļa - tā ir katra statusa atjauninājuma definīcija, "viņš teica.

"Nekas, ko mēs tagad darām, nav jauns, tas ir tikai tas, ka tas ir redzamāks un visi tajā piedalās. Kādreiz tikai nedaudz privileģēti cilvēki varēja krāsot alas sienas; tagad mēs visi to darām. ”

Grāmatas pēdējā nodaļā Deuze apkopo visus savas dzīves izpētes elementus, kas dzīvoti plašsaziņas līdzekļos, diagnosticējot “Trūmena šova maldi”.

Šo terminu izdomāja Džoels un Īans Golds, attiecīgi psihiatrs un zinātnes filozofs. Tas liek domāt, ka klasiskie sindromi, piemēram, narcisms un paranoja, kopā ar visaptverošām informācijas tehnoloģijām, kas izpludina robežas starp fizisko un virtuālo pasauli, ir radījušas jauna veida psihozes.

"Mediju dzīvē pasaule noteikti var šķist televīzijas studija kā filmā" Truman Show ", ar būtisku atšķirību, ka nav izejas," sacīja Deuze. “Tāpēc jautājums nav par to, kā mūsu dzīvē izvairīties vai iznīcināt plašsaziņas līdzekļus - mums drīzāk vajadzētu izpētīt, ko Trūmans Burbanks (Džima Kerija varonis) varētu darīt, ja viņš izlemtu palikt savā pilnībā starpnieka dzīvē.

"Tāpat kā Trumana gadījumā, mums nav jāuzstājas tikai kameru dēļ - kameras var darboties arī mums. Vai mums tas patīk vai nē, es domāju, ka mēs lēnām, bet pārliecinoši kļūstam par informācijas spēlētājiem un veidotājiem, nevis vienkārši par tiem, no kuriem tiek sagaidīts, ka viņi strādās ar mums sniegto informāciju. Mēs patiešām varam radīt mākslu ar dzīvi. Tas ir plašsaziņas līdzekļos. ”

Avots: Indiānas Universitāte

!-- GDPR -->