Smadzenēs empātija un analīze var būt savstarpēji izslēdzoša
Atklājums var izskaidrot, kāpēc pat visgudrākie var iekrist grūtos stāstos vai kad nozīmīgus lēmumus uzskata par nejūtīgiem vai neuzmanīgiem.
Izmeklētāji saka, ka smadzenes parasti līdzsvaro neironu ceļu, ko vada grūti analītiski fakti, pret nervu ceļu, kas izraisa maigāku emocionālo reakciju.
Indivīda morālais kompass var tikt apdraudēts, ja cilvēks iestrēgst analītiskajā ciklā. Tomēr var notikt arī pretējais, ja indivīds uzrāda empātiju bez spējām veikt analītisku lēmumu pieņemšanu.
Pētījumā Case Western Reserve University pētnieki atklāja, ka tad, kad smadzenes aktivizē neironus, lai ļautu mums iejusties, tas nomāc analīzei izmantoto smadzeņu tīklu. No otras puses, kad smadzenes aktivizē neironus, lai ļautu veikt analītiskus domāšanas procesus, empātiskie ceļi ir pakļauti.
Šis atklājums var palīdzēt izskaidrot lēmumus, kas no pirmā acu uzmetiena šķiet neloģiski un / vai nejūtīgi.
Patiešām, pētnieki atklāja, ka, iesaistoties analītiskajam tīklam, tiek apspiesta mūsu spēja novērtēt mūsu darbības cilvēka izmaksas.
Mierīgā stāvoklī mūsu smadzenes pārvietojas starp sociālajiem un analītiskajiem tīkliem. Bet, kad viņiem tiek uzdots uzdevums, veseli pieaugušie iesaistās atbilstošā nervu ceļā, saka izmeklētāji.
Pētījums pirmo reizi parāda, ka mums ir iebūvēts neironu ierobežojums mūsu spējai vienlaikus būt gan empātiskiem, gan analītiskiem.
Jaunie atklājumi sola pārrakstīt izveidojušās teorijas par smadzeņu tīkliem. Turklāt tas sniedz ieskatu par veselīga prāta darbību, salīdzinot ar garīgi slimiem vai ar attīstības traucējumiem.
"Šī ir kognitīvā struktūra, ko mēs esam attīstījuši," sacīja Entonijs Džeks, Ph.D., Case Western Reserve kognitīvās zinātnes docents un jaunā pētījuma galvenais autors. "Empātiskā un analītiskā domāšana vismaz zināmā mērā ir savstarpēji izslēdzoša smadzenēs."
Pētījums ir publicēts pašreizējā tiešsaistes izdevumā NeuroImage.
Daži iepriekšējie pētījumi deva mājienu, ka smadzenēs ir saspringti divi liela mēroga smadzeņu tīkli - noklusējuma režīma tīkls ir uzdevuma pozitīvais tīkls. Tomēr citi pētnieki ir ierosinājuši, ka dažādi mehānismi veicina šo spriedzi.
Viena teorija saka, ka mums ir viens tīkls, lai iesaistītos mērķtiecīgos uzdevumos. Šī teorija liek domāt, ka mūsu otrais tīkls ļauj prātam klīst. Otra teorija saka, ka viens tīkls ir paredzēts ārējai, otrais - iekšējai.
Jaunais pētījums parāda, ka pieaugušie, kuriem bija sociālās vai analītiskās problēmas - visi ārējie stimuli - konsekventi iesaistīja atbilstošo neironu ceļu, lai atrisinātu problēmu, vienlaikus apspiežot otru ceļu.
Pētnieki varēja novērot šo svārstīgo smadzeņu darbību, izmantojot funkcionālo magnētiskās rezonanses attēlveidošanu.
Džeks teica, ka filozofisks jautājums iedvesmoja studiju plānu: “Prāta filozofijā visizturīgākais jautājums ir apziņas problēma. Kāpēc mēs varam aprakstīt smadzeņu darbību, bet tas mums nenorāda, kā ir būt šai personai? "
"Atvienošana starp pieredzes izpratni un zinātnisko izpratni ir pazīstama kā skaidrojošā plaisa," sacīja Džeks.
“2006. gadā mēs ar filozofu Filipu Robinsu sapulcējāmies un mēs nācām klajā ar diezgan traku, drosmīgu hipotēzi: ka izskaidrojošo plaisu nosaka mūsu neironu struktūra. Es biju patiesi pārsteigts, redzot, cik spēcīgi šie atklājumi atbilst šai teorijai. ”
Šie atklājumi liecina, ka izskaidrojošo plaisu rada tā pati neironu parādība, kas rodas, kad mēs skatāmies uz tādu vizuālu ilūziju kā pīle-trusis, viņš turpināja. Dzīvnieka galvas zīmējumu var redzēt kā pīli, kas vērsta vienā virzienā, vai trusi, kas vērsta pret otru, bet jūs nevarat redzēt abus uzreiz.
"To sauc par uztveres sāncensību, un tas notiek neironu nomākšanas dēļ starp abiem attēlojumiem," sacīja Džeks.
“Tas, ko mēs redzam šajā pētījumā, ir līdzīgs, bet daudz plašāks. Mēs redzam neironu nomākšanu starp visu smadzeņu tīklu, kuru izmantojam, lai sociāli, emocionāli un morāli iesaistītos citos, un visu tīklu, kuru izmantojam zinātniskiem, matemātiskiem un loģiskiem pamatojumiem.
“Tas parāda, ka zinātniskie pārskati patiešām kaut ko atstāj ārpus cilvēka - cilvēka pieskāriena. Galvenais prāta zinātnes izaicinājums ir tas, kā mēs labāk varam tulkot starp neirozinātnes radītajiem aukstajiem un attālinātajiem mehāniskajiem aprakstiem, un emocionāli saistīto intuitīvo izpratni, kas ļauj mums savstarpēji saistīties kā ar cilvēkiem. ”
Pētījumā pētnieki pieņēma darbā 45 veselīgus koledžas studentus un lūdza katru no tiem veikt piecus 10 minūšu pagriezienus magnētiskās rezonanses attēlveidotājā, vienlaikus nodrošinot rakstiskas vai video problēmas.
Šajā laikā dalībniekiem nejauši tika uzrādītas 20 rakstiskas un 20 video problēmas, kas viņiem lika domāt par to, kā citi varētu justies, un 20 rakstiskas un 20 video problēmas, kuru risināšanai bija nepieciešama fizika.
Pēc teksta izlasīšanas vai videoklipa skatīšanas studentiem septiņu sekunžu laikā bija jāsniedz atbilde uz jautājumu “jā-nē”. Katra studenta sesija MRI ietvēra divdesmit 27 sekunžu ilgu atpūtas periodu, kā arī mainīgu kavēšanos starp izmēģinājumiem, kas ilga 1, 3 vai 5 sekundes. Studentiem lika skatīties uz sarkanā krusta uz ekrāna priekšā un atpūsties atpūtas laikā.
MRI attēli parādīja, ka sociālās problēmas deaktivizēja smadzeņu reģionus, kas saistīti ar analīzi, un aktivizēja sociālo tīklu. Šis atklājums bija patiess neatkarīgi no tā, vai jautājumi radās video vai drukas veidā.
Tikmēr fizikas jautājumi deaktivizēja smadzeņu reģionus, kas saistīti ar empātiju, un aktivizēja analītisko tīklu.
"Kad subjekti guļ skenerī, neko nedarot, ko mēs saucam par miera stāvokli, viņi, protams, pārvietojas starp abiem tīkliem," sacīja Džeks. "Tas mums saka, ka to virza pieaugušo smadzeņu struktūra, ka tas ir izziņas fizioloģisks ierobežojums."
Eksperti uzskata, ka atradums ir būtisks dažādiem neiropsihiatriskiem traucējumiem, sākot no trauksmes, depresijas un ADHD līdz šizofrēnijai - visiem tiem raksturīga kāda veida sociālā disfunkcija.
“Ārstēšanai ir jāvirza līdzsvars starp šiem diviem tīkliem. Pašlaik lielākā daļa rehabilitācijas un plašākā nozīmē lielāko daļu izglītības veidu koncentrējas uz analītiskā tīkla pielāgošanu. Tomēr mēs atradām vairāk garozas, kas veltīta sociālajam tīklam, ”sacīja Džeks.
Varbūt visskaidrāk, teorijai ir jēga attiecībā uz attīstības traucējumiem, piemēram, autismu un Viljamsa sindromu. Autismu bieži raksturo spēcīga spēja atrisināt visu telpiskās problēmas, piemēram, garīgi manipulēt ar divām un trīsdimensiju figūrām, bet sliktas sociālās prasmes. Cilvēki ar Viljamsa sindromu ir ļoti sirsnīgi un draudzīgi, taču visu telpisko testu veikšana ir slikta.
Bet pat veseli pieaugušie var pārāk paļauties uz vienu tīklu, sacīja Džeks. Ieskats laikrakstu biznesa lapās piedāvā dažus piemērus.
"Jūs vēlaties, lai uzņēmuma izpilddirektors būtu ļoti analītisks, lai efektīvi vadītu uzņēmumu, pretējā gadījumā tas pārtrauks darbību," viņš teica. "Bet jūs varat zaudēt morālo kompasu, ja jūs iestrēgstat analītiskā domāšanā."
"Jūs nekad neiztiksit bez abiem tīkliem," Džeks turpināja. "Jūs nevēlaties dot priekšroku vienam, bet efektīvi pārvietojieties starp viņiem un īstajā laikā izmantojiet pareizo tīklu."
Pētnieki turpina pārbaudīt teoriju, pētot, vai smadzenes pāriet no sociālā tīkla uz analītisko, kad studenti MRI redz cilvēkus, kas attēloti dehumanizējošā veidā, tas ir, dzīvniekus vai priekšmetus.
Grupa arī pēta, vai riebums un sociālie stereotipi sajauc mūsu morālo kompasu, pieņemot darbā analītisko tīklu un nomācot sociālo tīklu darbību.
Avots: Case Western Reserve University
