Atkārtota uzmanība: pamanot to, ko pamanāt

"Tikai šis brīdis ir dzīve." - Thich Nhat Hanh

Daudzas terapijas un garīgās prakses formas runā par uzmanību. Dispozicionālais apzinīgums (dažreiz pazīstams kā īpašības apzinātība) ir apziņas veids, kuram tikai nesen ir pievērsti nopietni pētījumu apsvērumi.

To definē kā liela uzmanība un uzmanība mūsu domām un jūtām pašreizējā brīdī, un pētījumi rāda, ka spējai iesaistīties šajā galvenajā nodomā ir daudz fizisku, psiholoģisku un kognitīvu ieguvumu.

Mindfulness meditācija ir atšķirīga. Tas ir izmantojis budistu prāta uzmanību un ieviesis to rietumu pasaulē kā sagatavošanās un apmācības veidu. Tie, kas praktizē uzmanības meditāciju, bieži tiek mudināti veikt “sēdes praksi”, kur viņi ir atvēlējuši laiku meditācijai.

Rietumos šī prakse tiek uzskatīta par līdzekli mērķa sasniegšanai. Ja izmantosim šo praksi, mēs būsim mierīgāki, mums būs zemāks asinsspiediens, labākas attiecības un mazāk stresa. Lai gan tas viss ir taisnība, šīs prakses uzmanības aspekts - šī meditācijas stila būtība nebija paredzēta kā līdzeklis mērķa sasniegšanai - tā tika veidota kā apzinātas dzīves veids.

Mindfulness, skatoties šādā veidā, kļūst par mūsu dzīves kvalitāti - iezīmi, nevis stāvokli, kurā mēs nonākam prakses laikā.

Nepārprotiet - uzmanības meditācija un dažādas apmācības programmas un iespējas ir vērtīgi vingrinājumi. Bet sākotnējais apzinātības nodoms un zinātne, kas tagad ir saistīta ar dispozīciju, var būt pašā pamatā, kā mēs uzturam cerību, neatlaidību un garīgo veselību.

Šeit ir gandrīz 100 pētījumu pētījumu rezultātu paraugs, izmantojot dispozīciju:

• Zemāks uztveramā stresa līmenis
• Mazāka izvairīšanās pārvarēšanas stratēģiju izmantošana
• Mazāk depresijas simptomu
• Lielāka neatlaidība
• Mazāk trauksmes
• Vairāk cerību
• Samazināti pēctraumatiskā stresa traucējumu simptomi
• Uzlabotas adaptīvās pārvarēšanas stratēģijas
• Samazināta atgremošana
• Mazāk katastrofāli par sāpēm
• Samazināts neirotisms
• Uzlabota izpildfunkcija
• Impulsivitātes samazināšanās
• Paaugstināta emocionālā stabilitāte

Šis ir iespaidīgs saraksts, jo iejaukšanās, par kuru mēs runājam, ir mūsu domu un darbību neapzināta izpratne. Nevērtēšana ir svarīgs šīs prakses aspekts. Audzinot liecinieku, pašam, kas mūsu labā vērtē labvēlīgu perspektīvu, ir nozīme un ietekme.

Tas nozīmē, ka pat pirms mēs cenšamies mainīt savas domas, to vienkārši pamanot, ir vērtība - ārkārtēja vērtība.

Šī ļodzīgā telpa starp uztveri un reakciju kļūst skaidrāka, tiklīdz mums tiek dota atļauja pārbaudīt plaisu. Atkārtota uzmanība ir aicinājums paplašināt šo plaisu, vienkārši pamanot, ka tā pastāv. Atkāpjoties no savas mirkļa uz mirkli pieredzes, mēs pilnveidojam savu uzmanību, kas pēc tam paver ceļu uz atsaucību un iespēju un potenciālu mainīt mūsu uztveri uz labo pusi.

Kā ieteica Beat dzejnieks Alans Ginsbergs, viens no veidiem, kā iekļūt šajā plaisā, ir "pamanīt to, ko pamanāt". Prakse ir pietiekami vienkārša. Apskatot savas domas, jūtas un uzvedību, mēģiniet to izdarīt bez sprieduma. Šī domāšanas pauze pati par sevi ir ļoti dispozicionāla uzmanība, ko parāda pētījumi, un tai ir tik daudz priekšrocību.

Būtībā prakse tiek stiprināta, kad mēs pieķeram sevi domājam.