Mācīšanās pilnībai var būt neproduktīva
Ja jums ir slāpes, jūs alkstat ūdens. Ja esat izsalcis, vēlaties pārtiku. Ja esat vientuļš, jūs ilgojaties pēc biedrošanās. Kad mūsu pamatvajadzības ir apmierinātas, mēs dažreiz tiecamies pēc pilnības vai meklējam pašrealizāciju.
Nesen notikušā diskusija ar sešus gadus veco mazdēlu Railandu man palīdzēja saprast, cik kļūdaini var būt tiekšanās pēc pilnības. Railands, neapmierinoties ar zīmēto attēlu, man teica, ka vēlas, lai tas būtu ideāls. Kad es viņam jautāju, ko viņš domā ar perfektu, Railands paskaidroja, ka tas nozīmē, ka viss ir tieši pareizi.
Pēc tam mēs ar Railandu pavadījām kādu laiku, mēģinot domāt par lietām, kas varētu būt “tieši pareizas” vai ideālas. Es sāku, sakot Railandam, ka dažreiz pieļauju kļūdas, tāpēc zinu, ka neesmu ideāls.
Ryland ieteica, ka varbūt kaķis Endijs bija ideāls, jo viņš ir jauks un jautrs, ar kuru spēlēties. Bet tad Rilands atcerējās, ka Endijs kako un dažreiz skrāpē lietas, tāpēc viņš nav ideāls.
"Kā ar rotaļlietām?" Rilands brīnījās. Sākumā viņš ieteica dažas rotaļlietas, kas varētu būt ideālas, bet pēc tam atcerējās, ka rotaļlietas var saplīst un dažreiz tās ir pārāk dārgas.
Mēs beidzot nolēmām, ka varbūt koki ir ideāli, jo tie ir skaisti, nodrošina ēnu un dod putniem un kukaiņiem dzīvesvietu. Tomēr ziņa tajā vakarā ziņoja, ka no kokvilnas koka nolauzts zars un zoodārzā nogalināts ļoti mīlēts kamielis.
Tātad, kā mums vajadzētu tikt galā ar šo ideju par pilnību - vai kaut kas ir ideāls un vai “tiekšanās pēc pilnības” ir nozīmīgs mērķis? Dažreiz mēs dzirdam terminu “pašrealizācija” un varam to pielīdzināt sevis piepildījumam vai kļūt par visu, kas mēs varam būt. Vai tas ir tas, pēc kā mēs ilgojamies?
1943. gadā amerikāņu psihologs Ābrahams Maslovs iepazīstināja ar ideju, ka cilvēka uzvedību motivē pamatvajadzību hierarhija. Šī hierarhija parasti tiek parādīta trijstūra formā, kuras smailē notiek pašrealizācija. Maslova raksturoja, ka pašrealizācija kļūst par visu, par ko cilvēks spēj kļūt.
Garīgiem meklētājiem tas var liecināt par pilnību, kur cilvēka dzīve tiek uzskatīta par pilnīgu līdzsvaru, tīši nodomi un sasniegta apgaismība. Daži domātāji un autori, tostarp doktors Nalini Nadkarni, apšauba šīs pašrealizācijas interpretācijas pamatotību. Viņu rūpes ir par sevis piekāpšanos vai pārmērīgu sevis apcerēšanu uz plašāku problēmu rēķina.
Nadkarni, savā grāmatā Starp zemi un debesīm: mūsu intīmie savienojumi ar kokiem, liek domāt, ka koncentrēšanās uz garīgumu un uzmanību ir daudz nozīmīgāka nekā pašrealizācija kā mērķis. Viņa arī ierosināja pārskatīt Maslovas vajadzību hierarhiju. Viņas priekšnoteikums ir tāds, ka mūsu ilgas vai vajadzības ietver rotaļu, iztēli, garīgumu un uzmanību. Apmeklējot šīs ilgas, mēs nebūsim perfekti, taču tie var ievērojami bagātināt mūsu dzīvi.
Ziņojums, ko atstāju kopā ar Railandu, ir tas, ka man viss ir kārtībā ar lietām, ieskaitot sevi, kas nav ideāls. Es viņam teicu, ka cenšos būt labs un darīt to, kas ir pareizi, bet es necerēju būt ideāls. Es viņam arī teicu, ka dažas dienas vispiemērotākais, ko es varu darīt, ir pateikt “sveiki” kādam, kurš šķiet skumjš vai vienkārši laipns pret man tuvajiem cilvēkiem.
Esmu nonācis pie secinājuma, ka ilgas pēc pilnības sevī var būt neproduktīvas. Es uzskatu, ka “pilnīgāka dzīve” ir balstīta uz līdzjūtību un rūpēm par visu dzīvo. Tas ir balstīts arī uz centieniem nodibināt “mīļāku kopienu”, nevis tikai pilnīgākas sevis izveidošanu.
Šis raksts pieklājīgi no garīguma un veselības.
