Kas ir vēl svarīgāk: runājot par savu patiesību vai uzturot drošas attiecības?
Mēs vēlamies būt uzticīgi sev un dzīvot ar autentiskumu un integritāti. Mēs nevēlamies būt līdzatkarīgi un slēpt savas patiesās jūtas, lai pasargātu vai nomierinātu citus. Tuvība nevar uzplaukt emocionālas negodīguma un neautentiskuma gaisotnē.
Tomēr pieķeršanās teorijas pētījums mums saka, ka mums ir vajadzīga drošība mūsu attiecībās kā mīlestības un saiknes pamats. Tātad jautājums ir šāds: kas būtu vajadzīgs, lai mēs būtu paši un runātu savu patiesību, vienlaikus saglabājot emocionālās drošības atmosfēru arī mūsu svarīgajās attiecībās?
Mēs visi esam upuri narcisisma tvērienam, un, ciktāl tas mūs sagrābj kādā konkrētā brīdī, mēs neesam sliecas apsvērt, kā mēs ietekmējam citus. Mēs varam lepoties ar to, ka “es saku tā, kā tas ir” (vai kā mēs domājam), neņemot vērā iespējamo nokrišņu daudzumu. Trūkst empātijas, maz rūpējas par to, kā jūtas citi.
Daudzi cilvēki ir smagi strādājuši, lai dziedinātu bērnības brūces un pārvarētu kaunu un necieņu vēsturi. Pārgudrojuši tieksme domāt, ka ar viņiem kaut kas nav kārtībā, viņi mēdz izvirzīt citu jūtas priekšā savām. Cīnoties gadu desmitiem ilgi, mazinot to, ko viņi vēlas, lai reaģētu uz to, ko citi vēlas no viņiem, viņi var justies atviegloti paziņot: "Man ir tiesības godināt savu pieredzi un paust savas patiesās jūtas un vajadzības!"
Mūsu patiesības izteikšana var būt atsvaidzinoši spēcinoša. Atvieglojums ir domāt, nejūtot pārmērīgu atbildību par citiem. Bet mēs nonākam bīstamajā zonā, kad izbēgusi pašizpausme kļūst tik dominējoša vai reibinoša, ka mēs norobežojamies no tā, kā mēs ietekmējam citus.
Kad mēs iegūstam vairāk iespēju zināt un izteikt savas personiskās jūtas un uzskatus, mēs varam iemācīties to darīt tā, lai saglabātu starppersonu uzticību. Mēs varam attīstīt prasmi ieiet sevī, pamanīt patiesas jūtas un pietiekami ilgi apstāties, lai apsvērtu, vai kaut ko teikt ir pareizi, un tad pats galvenais, kā to pateikt.
Kad kaulos zinām, ka mums ir tiesības uz savām izjūtām, mēs varam dot viņiem iespēju mazliet vairāk iesūkties, nerīkojoties ar tām, kas mums pērk laiku, lai reaģētu ar jūtīgumu, nevis reaģētu impulsīvi.
Drošības saglabāšana
Džons Gotmens veica svarīgus pētījumus par to, kas padara attiecības plaukstošas. Viens būtisks atklājums bija tāds, ka partneriem klājas labāk, ja viņi apzinās, kā viņi ietekmē viens otru.
Lai saprastu, ka mūsu vārdi un rīcība var spēcīgi ietekmēt citus, ir vajadzīgs daudz pašvērtības. Pieaugot bezspēcības sajūtai, mēs varam aizmirst, ka mums ir spēks nodarīt citiem pāri ar nejauši nelaipnu vārdu vai nicinošu attieksmi. Apzinoties savu vārdu spēku, mēs varam atgādināt, ka pirms mēs runājam, mēs apstājamies.Mēs varam iet iekšā, pamanīt to, kas mums ir emocionāli atsaucīgs, un atrast veidu, kā nodot savu pieredzi tā, lai tā, visticamāk, saglabātu uzticību, nevis uzspridzinātu starppersonu tiltu.
Komunikācijas eksperts Maršals Rozenbergs skaidri apzinājās mūsu patiesības izteikšanas nozīmi, vienlaikus saglabājot drošību mūsu attiecībās. Viņš visu mūžu pilnveidoja saziņas rīkus, kas ļautu mums paust savu balsi, vienlaikus aicinot cilvēkus pret mums, nevis viņus atstumjot.
Kad tiek aktivizēta cīņas, bēgšanas, iesaldēšanas reakcijas daļa, mēs esam pakļauti uzbrukumam cilvēkiem, kuriem mēs jūtamies nodarīti. Precizējot viņu daudzos trūkumus, mēs viņu vainojam, tiesājam, kritizējam un kauninām savas patiesības izteikšanas vārdā - bieži vien ar izsmalcinātu pašsveikumu un augstprātības gaisu. Bet, ja vien mūsu patiesība nav pasniegta tādā veidā, kas iemieso cieņu un jūtīgumu pret citu maigo sirdi - tas ir, ja mēs neuzliekam drošību impulsīvai pašizpausmei, mēs turpināsim sabojāt uzticību, atstājot mūs vienus un nesaistītus.
Mums jārunā, kas mums ir patiess. Bet, ja mēs vēlamies barojošas attiecības, mums arī jāsargā uzticība. Pastāvīga prakse ir runāt savu patiesību, vienlaikus pievēršot uzmanību tam, kā mēs ietekmējam cilvēkus. Tas var ietvert veselīga kauna pamanīšanu, kas rodas, ja mēs pārkāpjam cita robežas - nevis piekaut sevi par savām cilvēciskajām nepareizajām darbībām, bet mācīties no tām.
Runāt par patiesību tā, lai saglabātu uzticību, nozīmē izkopt iekšējos resursus, kas ļauj mums paplašināt toleranci pret emocionālo diskomfortu. Mums ir prasmīgi jādejo ar savām ugunīgajām emocijām, nevis jāizpilda tās. Atvēlot laiku, lai maigi noturētu savas jūtas iekšēji, pirms runājam, mēs varam atrast neagresīvu, uzticību veidojošu veidu, kā atklāt, kas ir mūsu sirdī.
Ja jums patīk mans raksts, lūdzu, apsveriet iespēju apskatīt manu Facebook lapu un grāmatas zemāk.
