Apzinātas izpratnes un veselīga skepses vērtība

Mēs uzskatām, ka mēs dzīvojam brīvā sabiedrībā ar bezgalīgu izvēli un lielu kontroli pār savu eksistenci. Neskatoties uz visām mūsu tiesībām, privilēģijām un iespējām, iespējams, ka lielākā daļa no mums nav tik brīvi vai pilnvaroti, kā mēs varētu būt.

Mūsu priekšstats par brīvību ir nedaudz naivs, ņemot vērā, ka daudzējādā ziņā mēs paliekam nezinoši, nepareizi informēti un lētticīgi. Korporācijas, politiķi, iestādes un negodīgi cilvēki izmanto mūsu tendenci uz pasivitāti, noliegumu un slinku domāšanu. Daudziem no mums tiek melots, apkrāpts, manipulēts un izmantots biežāk, nekā mēs saprotam.

Pārāk daudzi no mums ir kļuvuši emocionāli nezinoši un apātiski, un, to darot, neviļus esam atteikušies no savas autonomijas.

Mums vairs nav jāmaina darbības veids, ja mēs vairs nevēlamies, lai alkatīgiem vai korumpētiem cilvēkiem un iestādēm būtu pārmērīga ietekme uz mūsu dzīvi. Par laimi, mēs varam attīstīt īpašas psiholoģiskās prasmes tikpat viegli, cik mēs kļūstam fiziski gatavi, bet ar vēl lielākiem ieguvumiem.

Lai mūsu dzīvē būtu vairāk brīvības un iespēju, mums ir nepieciešama apzināta apziņa, veselīgs skepticisms, emocionāls inteliģence un nežēlīga līdzjūtība. Jo vairāk mēs praktizēsim šīs prasmes, jo mazāk mēs būsim pakļauti manipulācijām un izmantošanai, un jo vairāk mēs nebūsim apgrūtināti, meklējot patiesu laimi un piepildījumu.

1. Apzināta apziņa. Pārāk daudzi no mums pārdzīvo dzīvi aizvērtām acīm, ļaujot citiem izmantot mūsu spēku. Neatkarīgi no tā, vai mēs kaut ko apzināti nezinām, kaut ko satraucoši izvairāmies vai spītīgi kaut ko noliedzam, neapzināšanās faktiski padara mūs bezpalīdzīgus, ietekmējot mūsu likteni. Mēs domājam, ka izvēlamies, kā tērēt nauda, ​​par ko balsot, ar ko precēties vai kā audzināt savus bērnus, bet, ja mēs neesam apzināti un neapzināti, mēs patiesībā ļaujam citiem izlemt šīs lietas mūsu vietā.

   Nezināšana un izvairīšanās novērš spēku, un noliegšana ir cietums, no kura mums nav iespēju brīvi izvēlēties. Vienīgais veids, kā atbildēt par savu esamību, ir redzēt patiesību par to, kāda tā ir. Tas ļauj mums piekļūt mūsu patiesajām izjūtām, noskaidrot mūsu vēlmes un vajadzības un izdarīt pilnībā apzinātu izvēli.

2. Veselīga skepse. Daudzi no mums dzīvo savu dzīvi, neko īsti neapšaubot. Mēs pieņemam mums teikto un nepamatoti uzticamies mūsu skolotājiem, garīdzniekiem, politiķiem un citiem līderiem. Pat ja tiek atklāts, ka daži no šiem cilvēkiem ir negodīgi, korumpēti, amorāli vai liekulīgi, mēs turpinām ļaut viņiem pateikt, kā mums dzīvot. Tas ir ļoti bīstami, jo mēs galu galā uzticamies tiem, kas runā vis pārliecinošāk, nevis tiem, kuriem ir mūsu sirds interesēs. Kad mēs nolemjam neapšaubīt tos, kas ieņem autoritātes amatus; kad mēs pamatojam vai racionalizējam viņu uzvedību, mēs ļaujam viņiem darīt visu, ko viņi vēlas, un mēs esam iestrēguši sekās.

   No otras puses, ja mēs apšaubīsim savas korporācijas un mūsu līderus, mēs ātri atklāsim to patieso būtību. Tie, kuriem ir labs raksturs un labie nodomi, priecāsies par mūsu izaicinājumu, jo patiesiem vadītājiem un godīgām institūcijām nav ko slēpt.

   Viltus līderi un negodīgi uzņēmumi atklās sevi ar savu aizstāvību, augstprātību vai agresivitāti, ņemot vērā mūsu skepsi. Viņi var mums draudēt, saukt mūs vārdos vai mēģināt pret mums vērst savus vārdus.

   Mūsu skepse izcels labākos cilvēkus un iestādes, kā arī sliktāko negodīgos un korumpētos. Uzdodot jautājumus un novērojot to cilvēku reakcijas un atbildes, kurus mēs apšaubām, mēs varam atklāt, ar ko mums patiesībā ir darīšana, un izdarīt apzinātu izvēli attiecībā uz viņiem.

   Apšaubīt lietas nozīmē atgūt kontroli pār mūsu dzīvi, jo zināšanas un sapratne mums dod spēku un izvēli un ļauj mums rīkoties savā vārdā vislabākajā un informētākajā veidā. Nepieņemt visu pēc nominālvērtības un skeptiski izturēties pret to motivāciju, kuri vēlas mūs vadīt, konsultēt vai gūt peļņu, ir gudra rīcība visu iepriekš minēto iemeslu dēļ.

3. Emocionālā inteliģence. Nepietiek ar inteliģenci. Mums ir vajadzīgi arī emocionāli viedie. Tas nozīmē saprast, ka cilvēkus vada motivācija, kas mums varētu būt neskaidra, bet kas mums jāatklāj. Zinot, kas virza indivīdu vai iestādi, mēs varam uz tiem reaģēt daudz pilnvarotāk. Emocionālā inteliģence ietver arī spēju saprast un ietekmēt citus. Ja emocionāli esam nesaprātīgi, mēs esam pakļauti pārmērīgai ietekmei no tiem, kuri šajā ziņā ir lietpratīgāki nekā mēs, turpretī, ja mums ir šī prasme, mēs varam pievērst citus mūsu domāšanai un darīt kaut ko labu pasaulē. .

   Emocionālās inteliģences attīstīšana dod mums iespēju identificēt godīgus, pienācīgus cilvēkus savā dzīvē un ļauj mums atšķirt burvīgos manipulatorus no patiesi laipnajiem un gādīgajiem. Tas ļauj redzēt cauri mūsu meļu un mānītāju spīdīgajai fasādei un izvairīties no viņu mānīšanās.

   Galvenokārt emocionālā inteliģence ļauj mums piekļūt mūsu autentiskajai būtībai un noskaidrot, ko mēs vēlamies dzīvē. Tas neļauj mūs maldināt ar kādu no mūsu pašu viltus uzskatiem un bailēm un koncentrējas uz mūsu prioritātēm. Ar emocionālo inteliģenci neviens nevar mums pateikt, kas mēs esam, ko mums vajadzētu vēlēties vai kā mums vajadzētu dzīvot.

4. Nežēlīga līdzjūtība. Kad mēs uzņemamies atbildību par sevi un savu dzīvi, citiem ir daudz grūtāk mūs maldināt, izmantot vai kontrolēt. Saskaroties ar patiesību par sevi, citiem un apkārtējo pasauli, mēs esam vairāk pilnvaroti. Abas no tām ir vieglāk, ja tās tiek darītas ar laipnu laipnību. Ja patiesības par sevi redzēšanu pavada skarba paškritika, tas var izraisīt izvairīšanos. Personiskā atbildība var būt apgrūtinoša, ja tā ir saistīta ar perfekcionismu, un bez līdzjūtības patiesības redzēšana par citiem un pasauli var izraisīt cinismu vai izmisumu.

   Nežēlīga līdzjūtība ir filozofija, kas dod spēku, tomēr mīlošu patiesumu pret sevi un citiem. Kad godīgums un atbildība tiek apvienota ar līdzjūtību, mēs varam vieglāk redzēt lietas, kādas tās ir, un izdarīt labākas izvēles mūsu dzīvē.

Izmantojot šīs četras psiholoģiskās prasmes, mums ir lielas priekšrocības salīdzinājumā ar vidusmēra cilvēku. Mēs ne tikai mazāk pakļausimies negodīgu personu un iestāžu plēsībām, bet arī varēsim radīt dzīvi, kas vislabāk atbilst mūsu patiesajām vēlmēm un vajadzībām.