No galvas un mūsu dzīves

Vai jūs zināt šīs domas, kas nepārtraukti skrien pa galvu? Tie, kur jūs atkārtojat kaut ko notikušu vai iedomājaties kaut ko tādu, kas varētu notikt?

Ziniet, tie, kas jums ir visu laiku?

Nu, uzmini ko? Pretēji tam, ko uzskata lielākā daļa no mums, šīs domas nav tas pats, kas realitāte. Tās ir tikai domas. Tie ir stāsti, kurus mēs sev stāstām par realitāti, stāsti, kas varbūt pat nav patiesi. Un vissvarīgākais, kas par viņiem jāzina, ir tas, ka viņi attur mūs no tā, ar ko nodarboties ir reāla mūsu dzīvē.

Bet mēs to varam mainīt. Mēs varam apzināti izvēlēties dzīvot prātīgi tā vietā, kas nozīmē pievērst uzmanību tam, kas šobrīd notiek patiesībā. Un, kā paskaidrots Jona Kabata-Zina grāmatā Lai kur jūs dotos, tur jūs būtu, veids, kā mēs iemācāmies to izdarīt, ir meditācijas prakse.

Saskaņā ar Kabat-Zinn teikto, daudzi no mums pārdzīvo savas dienas, proti, mēs nekad neesam īsti tur, kur esam. "Mēs meklējam, kur stāvēt kāds cits," viņš saka, "kur mēs ceram, ka lietas būs labākas, laimīgākas, vairāk tādas, kādas mēs vēlamies, vai tādas, kādas tās bija agrāk."

Bet nav kur citur stāvēt. Neatkarīgi no tā, kurā brīdī mēs atrodamies, mums pieejams vienīgais, nevis pagātne un ne nākotne. Tāpēc šobrīd ir vienīgā vieta, kur mūsu dzīve var kļūt labāka. Vienīgā vieta, kur mēs varam atbildēt uz Kabatas-Zinas teikto, ir vissvarīgākais jautājums, ar kuru mēs saskaramies: "Ko tagad?"

Kā skaidro Kabats-Cinns, uzmanība var „palīdzēt mums saprast, ka šim ceļam, ko mēs saucam par mūsu dzīvi, ir virziens; ka tas vienmēr notiek, katru mirkli; un tas, kas notiek tagad, šajā brīdī, ietekmē turpmāko. ” Viņa viedoklis ir tāds, ka mums ir jāpamostas un jāpievērš uzmanība šiem mirkļiem. Pretējā gadījumā mēs paliekam apjucuši un pilnībā nepiedalāmies savā dzīvē, un “dienas, mēneši un gadi paiet nemanāmi, neizmantoti, nenovērtēti”.

Šī grāmata neprasa apņemšanos sākt regulāru meditācijas praksi, tikai zinātkāre par tās darbību. Tajā iekļauti ieteikumi, kā mūsu dzīvē iekļaut apziņas prakses aspektus ar nosaukumu “Pamēģināt”. Piemēram, “Vienkārši vērojiet šo brīdi, nemēģinot to vispār mainīt. Kas notiek? Ko tu jūti? Ko jūs dzirdat? ”

Tas ir viss, kas nepieciešams, lai sāktu.

Tas nav par pasaules slēgšanu. Tas ir par pasaules skaidru redzēšanu. Lietas notiek. Mēs to nevaram mainīt. Bet mēs varam mainīt to, kā mēs šīs lietas piedzīvojam un ko mēs ar tām darām.

Kā saka Kabat-Zinn: "Mēs nevaram apturēt viļņus, bet mēs varam iemācīties sērfot."

Virzoties uz palikšanu apziņā pašreizējā brīdī, mēs atklājam, ka mēs labāk spējam iet līdzi dzīves viļņiem, kad tie rit un mēģina mūs notriekt, nevis mēģināt ar tiem cīnīties. Mēs varam pieņemt, ka tāpat kā okeāns, mūsu dzīve nav domāta bezgalīgi mierīgai. Un mēs sev vēl vairāk pasliktinām situāciju, kad pieķeramies idejai, ka tām vajadzētu būt.

"Ļaujiet lietām būt tādām, kādas tās ir," saka Kabats-Cinns.

Tā nav padošanās. Tā ir pieņemšana.

Tas atlaiž mūsu pretestību radikāli vienkāršai patiesībai: viss, kas notiek tieši tagad, ir tas, kas ir. Kad mēs to pieņemam, mēs beidzot varēsim būt kopā ar to, kas ir, tā vietā, lai no tā izvairītos vai aizbēgtu, izveidojot savu personīgo versiju par to, kas ir vai kam vajadzētu būt, ko iekrāso mūsu spriedumi un pašierobežojošie uzskati.

Tā var būt viena no visdziļākajām lietām, ko varam darīt sev.

Nav prakses, kurai būtu bijusi lielāka ietekme uz manu personīgo izaugsmi, nekā meditācija par uzmanību. Šī grāmata mani iesāka.

Dr Jon Kabat-Zinn ir pazīstams ar to, ka Masačūsetsas Universitātes Medicīnas skolas universitātē izveidoja Mindfulness-Based Stress Reduction (MBSR) programmu, kuru tagad māca visā pasaulē. Šajā pārdomātajā, nepārprotamajā grāmatā viņš sniedz personiskāku ievadu tam, ko viņš sauc par “uzmanības meditācijas būtību un tās pielietošanu”.

Tas, ko viņš piedāvā, ir ne mazāk kā iespēja labākai dzīvei.