Cik mūsu personībām ir sakars ar mums?
Personību saprot kā konsekventas iezīmes, kuras mēs parādām attiecībā uz mūsu domāšanu, izjūtu un uzvedību. Tas sāk parādīties aptuveni 3 gadu vecumā. Pirms tam mēs atsaucamies uz ģenētiski pamatotiem aspektiem par to, kas mēs esam kā temperaments.
Personība tiek dinamiski veidota, izmantojot daudzu citu ieguldījumu. Tas kļūst konsolidēts vēlīnā pusaudža vecumā līdz 20 gadu sākumam. Aptuveni 30 gadu vecumā tas kļūst relatīvi fiksēts.
Saskaņā ar Daniela Siegela teikto, personība ir dziļi iesakņojusies cilvēka prātā ar informācijas plūsmu smadzenēs un starp smadzenēm, tiek radīta ar neirālu / mentālu attēlojumu šīs plūsmas laikā, un starppersonu apmaiņa veido tās veidošanos un nobriešanu (1999).
Zīgels turklāt piebilst, ka šīs savstarpējās mijiedarbības konstruē mūsu personīgās realitātes interpretācijas. Pēc Zīgela domām, mātes un tēva pieķeršanās ir būtiska, veidojot nepieciešamo intrapersonālās un starppersonu attīstības pamatu. Viņš norāda, ka emocijas ir galvenā saikne starp mūsu iekšējo un starppersonu pasauli. Un es uzskatu, ka šis agrīnais pamats mums nosaka paradigmu visa mūža garumā.
Mūsu dzīves trajektorija ietver virkni attīstības iespēju, lai izveidotu veselīgu sevis un citu cilvēku izjūtu. Tas veido mūsu paškoncepciju attiecībā uz to, kā citi mūs redz un jūtas pret mums. Tas ietekmē mūsu pašefektivitātes, pārliecības un kompetences izjūtu un to, kā citi mūs uztver kā prosociālus, asociālus vai antisociālus; ko es saucu par globālu personības orientāciju.
Piemēram, Ēriks Ēriksons ierosina virkni mūža garuma psihosociālu posmu. Tie sastāv no: uzticēšanās vai neuzticēšanās; Autonomija vai kauns un šaubas; Iniciatīva vai vaina; Nozare vai mazvērtība; Identitāte vai lomu apjukums vai pamatojoties uz maniem pašiem veiktajiem klīniskajiem novērojumiem, lomu difūzija; Intimitāte vai izolācija; Ģenerivitāte vai stagnācija; Integritāte vai izmisums (Plotnik, 2014). Un es uzdrīkstos pievienot papildu posmu, pamatojoties uz maniem klīniskajiem novērojumiem, pārpasaulība un atvieglojums vai bailes un sabrukums.
No socioloģijas jomas es aizņēmos uztvertās sociālās vērtības (PSV) jēdzienu. Tas attiecas uz dažādajām lomām, kuras mēs visi īstenojam, un jēdzieniem “priekšējās un aizmugurējās personas”. Daži to sauc par mūsu privāto un publisko es. Mani kā klīnicisti ļoti interesē saskaņas vai domstarpību apjoms starp šiem pašiem. Tie, kuriem ir nesakārtotas personības, mēdz parādīt izlēmušu atvienošanu starp abiem!
Atsaucoties uz lomu jēdzienu, laika gaitā mēs ieviešam vairākas lomas, dažreiz vienlaicīgi. Piemēram, es biju bērns, pusaudzis, vīrietis, koledžas students, Gaisa spēku mediķis Vjetnamas konflikta laikā. Tagad esmu pensijā. Es esmu arī tēvs, vectēvs, brālis, bijušais universitātes mācībspēks un tamlīdzīgi. Mūsu personība veido to, cik labi mēs darām vai nedarām šajās dažādās lomās. Personām ar nesakārtotām personībām raksturīga stingrība un disfunkcija dažādās lomās.
Tātad, kā jūs varat viegli redzēt, personībai ir ļoti daudz sakara ar to, kas mēs esam, un to, kā mēs mijiedarbojamies ar daudziem citiem, ar kuriem mēs saskaramies!
ATSAUCES
Nevid, J., Rathus, S., & Greene, B. Nenormāla psiholoģija mainīgajā pasaulē.
Plotnik, R., & Kouyoumdjian, H. Ievads psiholoģijā.
Siegel, D. (2001). Attīstošais prāts. Ņujorka: Guilford Press.
Wolfe, D. Nenormāla bērnu psiholoģija. (2010).
Šis viesu raksts sākotnēji tika parādīts godalgotajā veselības un zinātnes emuārā un smadzeņu tēmu kopienā BrainBlogger: What’s Personality Got To Do With Us? Daudz.
