Musulmaņu ticējumi var ietekmēt attieksmi pret orgānu ziedošanu
Pētījums, kas publicēts žurnālāTransplantācija, uzsver sarežģītās attiecības starp attieksmi pret orgānu ziedošanu un islāma ticību. Iepriekšējie pētījumi liecina, ka musulmaņi, salīdzinot ar citiem reliģiskiem cilvēkiem, uzskata, ka orgānu ziedošana ir ētiska izvēle.
Šis pētījums tomēr atklāja, ka vispārējais reliģiozitātes līmenis Amerikas musulmaņu vidū neietekmē attieksmi pret orgānu ziedošanu - tikai apakšgrupā, kas uzskata, ka negatīvā pieredze ir Dieva sods.
"Mums ir jāizpērk teoloģija un jāsaprot, kāpēc daži cilvēki uzskata, ka Dievs viņus soda un kā tas ietekmē viņu uzvedību veselībā," sacīja pētījuma autore Aasima Padela, MD, Čikāgas universitātes Islāma un medicīnas iniciatīvas direktore.
"Medicīnas sabiedrība to nevar izdarīt viena pati. Musulmaņu reliģiskajai kopienai ir jāiesaistās un jāsadarbojas ar pētniekiem un klīnicistiem, lai izpētītu šīs idejas un iejauktos tajās, ”viņš teica. "Kā mēs redzam šajā pētījumā, tas ietekmē orgānu ziedošanas attieksmi un var ietekmēt citu uzvedību veselībā."
Pētījumam 97 musulmaņu grupa atbildēja uz jautājumiem par viņu reliģisko pārliecību un viedokli par orgānu ziedošanu pēc nāves. No šīs grupas tikai rase un etniskā piederība bija saistīta ar orgānu ziedošanas attieksmi: arābu amerikāņi, visticamāk, uzskatīja, ka orgānu ziedošana ir pamatota, salīdzinot ar Dienvidāzijas vai Āfrikas Amerikas musulmaņiem.
Dzimums, izcelsmes valsts, uzturēšanās ilgums Amerikas Savienotajās Valstīs, izglītības līmenis un veselības apdrošināšanas statuss attieksmi neietekmēja.
Dalībnieki, kuriem bija augstāks negatīvās reliģiskās pārvarēšanas līmenis - pārliecība, ka negatīva pieredze, piemēram, slimība, ir Dieva sods, daudz retāk orgānu ziedošanu uzskatīja par ētisku.
Padela sacīja, ka, tā kā Amerikas Savienoto Valstu orgānu ziedošanas gaidu sarakstā ir tik daudz cilvēku, šīs neatliekamās medicīniskās vajadzības līdzsvarošana ar dziļi pastāvējušu reliģisko pārliecību prasīs atklātāku un godīgāku diskusiju par musulmaņu kopienas jautājumiem.
"Daži islāma zinātnieki uzskata, ka orgānu ziedošana pēc nāves nav pieļaujama, un ētiski mums ir jābūt godīgiem attiecībā uz pacientiem un viņu radiniekiem," sacīja Padela.
“Mums ir jāizveido apzinātas izvēles kultūra un jātaisa cieņas pilnas sarunas brīvā dabā, mošejās, sabiedriskās vietās un slimnīcā. Atklāta un nevērtējoša atmosfēra ļaus mums orientēties sarežģītajos jautājumos, kas saistīti ar reliģisko pārliecību, interpretācijām un orgānu ziedošanu. ”
Avots: Čikāgas universitāte
