Vai internets maina ticību par reliģiskajām piederībām?

Jauni pētījumi atklāj, ka digitālā vide, jo īpaši internets, var mazināt varbūtību, ka persona pievienosies reliģiskai tradīcijai vai uzskatīs, ka patiesība ir tikai viena reliģija.

Bailoras universitātes pētījums liecina, ka interneta izmantošana mudina uz reliģisko “lāpīšanu”.

"Tinkering nozīmē, ka cilvēki uzskata, ka viņus vairs neuzskata par institūcijām vai reliģiskām dogmām," skaidro Baylor sociologs un pētnieks Dr Paul K. McClure.

"Šodien, iespējams, daļēji tāpēc, ka daudzi no mums pavada tik daudz laika tiešsaistē, mēs, visticamāk, sapratīsim savu reliģisko līdzdalību kā brīvie aģenti, kuri var izdomāt daudzas reliģiskas idejas - pat dažādas, konfliktējošas reliģijas - pirms izlemjam, kā mēs gribu dzīvot. ”

Piemēram, lai gan daudzus tūkstošgades gadus vecus bērnus Boomer vecāki ir ietekmējuši attiecībā uz reliģiju, internets viņus pakļauj plašākam reliģisko tradīciju un uzskatu klāstam un var mudināt viņus pielāgot savu viedokli vai eksperimentēt ar savu pārliecību, varbūt pieņemot mazāk ekskluzīvs skats uz reliģiju, sacīja Makklure.

Viņa pētījums “Tinkering with Technology and Religion in the Digital Age” - parādās Reliģijas zinātniskā pētījuma žurnāls.

Pētījums arī atklāja, ka televīzijas skatīšanās bija saistīta ar reliģiju, taču citādi - zemāku reliģisko apmeklējumu un citām reliģiskām aktivitātēm, kas prasa laiku.

Tomēr Makklure atzīmēja, ka TV skatītāju zemāka reliģiskā apmeklētība var notikt tāpēc, ka daži ir slimi, ievainoti, nekustīgi vai vecāki un nespēj piedalīties, un daži var vienkārši skatīties televīziju, lai pavadītu laiku.

2010. gadā, kad šī aptauja tika veikta pirmo reizi, cilvēki vidēji pavadīja vairāk laika, skatoties televīziju, taču tas šodien ir mainījies, jo vairāk cilvēku pavada laiku tiešsaistē vai viedtālruņos, sacīja McClure.

"Gan TV, gan internets prasa laiku, un jo vairāk laika mēs pavadām, izmantojot šīs tehnoloģijas, jo mazāk laika mums jāpiedalās reliģiskās aktivitātēs vai ar tradicionālākām kopienām," viņš teica.

Savā pētījumā McClure analizēja datus no Baylor Religion Survey III viļņa, kurā piedalījās 1714 pieaugušie visā valstī 18 gadu vecumā. Gallup Organization 2010. gada rudenī administrēja aptaujas ar dažādiem jautājumiem.

McClure analizētajos datos dalībniekiem tika lūgts:

• Cik bieži viņi piedalījās reliģiskajās aktivitātēs, tostarp reliģisko apmeklējumu, draudzes sabiedrībā, reliģiskās izglītības programmās, kora praksē, Bībeles studijās, lūgšanu grupās un liecības liecināšanā / dalīšanā.
• Cik lielā mērā viņi piekrita skalā no viena līdz četriem ar apgalvojumiem “Visas pasaules reliģijas ir vienlīdz patiesas” un “Visā pasaulē neatkarīgi no tā, kādu reliģiju viņi sevi dēvē, cilvēki pielūdz to pašu Dievu”.
• Cik stundas dienā viņi pavadīja sērfojot internetā un cik stundas pavadīja, skatoties televizoru.
• Ar kādu (-ām) reliģisko grupu (-ām) viņi bija saistīti, ieskaitot kategoriju “neviens”.

Analīzē tika ņemti vērā arī tādi mainīgie kā vecums, rase, dzimums, izglītība, dzīvesvieta un politiskā partija. Kaut arī šiem faktoriem bija atšķirīga ietekme uz reliģisko pārliecību, neskatoties uz atšķirībām, "jo vairāk laika cilvēks pavada internetā, jo lielākas izredzes ir, ka šī persona nebūs saistīta ar kādu reliģiju", sacīja Makklure.

Kamēr internetam ir gandrīz 26 gadi, 87 procenti pieaugušo amerikāņu to izmanto, salīdzinot ar pirms 1995. gada, kad mazāk nekā 15 procenti bija tiešsaistē, saskaņā ar Pew Forum interneta projekta 2014. gada ziņojumu.

Sociologi debatē par to, kā interneta lietošana ietekmē cilvēkus.

Daži to uzskata par instrumentu mūsu dzīves uzlabošanai; citi to uzskata par jauna veida sociokulturālu realitāti, ”sacīja Makklērs.

Zinātnieki norāda, ka internets var apvienot cilvēkus līdzīgi domājošās grupās, līdzīgi kā Google pielāgo meklēšanas rezultātus un reklāmas, pamatojoties uz iepriekšēju meklēšanas vēsturi.

Turklāt daudzas draudzes - apmēram 90 procenti, saskaņā ar iepriekšējiem pētījumiem - izmanto e-pastu un vietnes, lai sazinātos, un vairāk nekā trešdaļai ir gan interneta, gan Facebook klātbūtne.

Citi zinātnieki ir atklājuši, ka tad, kad cilvēki izvēlas saziņas veidus, daži bieži izvēlas mazāk intīmu veidu - piemēram, īsziņu sūtīšanu, nevis sarunu.

Makklērs atzīmēja, ka socioloģiskie pētījumi par interneta ietekmi zinātniekiem ir grūti, jo tā straujas izmaiņas padara to par kustīgu mērķi.

"Pēdējo desmit gadu laikā ir palielinājies sociālo tīklu vietņu skaits, sarunu telpas ir samazinājušās, un televīzijas un tīmekļa pārlūkošana ir sākusi saplūst, jo tiešraides straumēšanas pakalpojumi ir kļuvuši arvien populārāki," sacīja Makklure.

Makklērs atzīst, ka viņa pētījumam ir ierobežojumi, jo viņš mērīja tikai cilvēku pavadīto laiku internetā, nevis to, ko viņi darīja tiešsaistē. Bet pētījums var nākt par labu zinātniekiem, kuri vēlas saprast, kā tehnoloģijas veido reliģiskos uzskatus.

"Gan ar sociālo mediju starpniecību, gan ar konkurējošo patiesības apgalvojumu izplatīšanos tiešsaistē, internets ir lieliska augsne jaunām" dzīves pasaulēm ", kuras droši šķetinās," sacīja Makklure.

Avots: Baylor University / EurekAlert