Feminisma psiholoģiskie izaicinājumi - iepazīšanās un laulības jomā

Betijas Frīdanas grāmata, Sievišķīgā mistika, kas publicēts 1963. gadā, atklāja labi izglītotu piepilsētas mājsaimnieču ciešanas un katalizēja sieviešu atbrīvošanās kustību.

1970. gados feminisms mani mulsināja. Kam būtu jāmaksā datumos? Vai vīriešiem joprojām vajadzētu atvērt durvis sievietēm? Arī puiši bija neizpratnē. Daži baidījās, ka sievietes viņus aizvainos par pieklājību, un pamudina viņus par “šovinistu cūkas tēviņu”. Feministes spēlēja T-kreklus, sludinot: “Sievietei ir vajadzīgs vīrietis, piemēram, zivij - velosipēds.”

Jauki, es nodomāju. Tomēr es cerēju apprecēties.

Es mēģināju samaksāt par datumiem un atvērt savas durvis. Kad kāds vīrietis man ļāva to darīt, es jutos necilvēcīga un zaudēju interesi par viņu. Man patika galantība.

Aha! brīdis mani sagrāba personāla apmācības laikā alkoholisma ārstēšanas centrā Sanfrancisko, kur es strādāju. Es biju laimīgi viena atsvabināta sieviete ar veiksmīgu karjeru un sabiedrisko dzīvi, kas atbildēja par savu likteni - tā arī domāju.

Mums lika aizvērt acis un izvēlēties lomu, kas pauda fantāziju par mūsu nākotni. Sēžot riņķī uz lielas saulainas istabas grīdas, katrs pa vienam dalījāmies izvēlētajā lomā. Visi bija pārsteigti, bet neviens vairāk par mani, kad es izplūdu: “mājsaimniece ar diviem bērniem”.

Aggh! Es biju sevi atmaskojusi kā 1950. gadu sievietes tipu.

Mana māte tika atbrīvota, salīdzinot ar citām viņas paaudzes sievietēm. Viņa mīlēja savu fizkultūras skolotājas karjeru Ņujorkas skolās. Es atceros satraukumu viņas balsī vakariņu laikā, kad viņa runāja par deju soļu mācīšanu, ko viņa būtu izdomājusi savām iepriecinātajām meiteņu vingrošanas nodarbībām.

Mana tante Betija rīkojās normāli. Viņa pameta koledžu, lai apprecētos un kļūtu par mājsaimnieci un māti. Atšķirībā no manas mātes, kura pēc tam gatavoja vakariņas un mazgāja traukus, bet daudz kam citam bija maz enerģijas, tante Betija skatījās ziepju operas un turēja nevainojamu māju. Viņa palika mierīga ap saviem diviem bērniem, no kuriem viņa nepaņēma sass un karstu ēdienu uz galda, kad viņas vīrs atgriezās mājās. Viņa lasīja sieviešu žurnālus un iepirkās par glaimojošām drēbēm, kuras valkāja pat putekļojot.

Vai ir brīnums, ka es biju apjukusi? Kas īsti bija atbrīvotais - mana saspringtā māte, kas galu galā pārcieta sirdi plosošo šķiršanos, vai mana mierīgā mājas omīte, kas palika laimīgi precējusies?

Kad agrāk tika apsūdzēts par to, ka viņš neuzvedās atbilstoši feministu ideāliem, es teicu: “Nebūšu paverdzināts sieviešu atbrīvošanās. ” Feminisms nozīmē brīvību izvēlēties, kā pavadīt savu dzīvi, nevis soļot uz ideoloģiju, kas mājsaimnieci un māti pārceļ uz otrās šķiras pilsonību.

Es satiku otru Betiju - Betiju Frīdanu, kad viņa pirms kāda laika runāja Marinas apgabalā, Kalifornijā. Es joprojām esmu viens, un es viegli piesaistīju vīriešus līdz pat trīsdesmito gadu beigām. Kad mani sirmie mati sāka parādīties, es kļuvu neredzams vīriešiem. Es negribēju justies spiesta krāsot matus. Es domāju, ka tādai atbrīvotai sievietei kā man nevajadzētu darīt kaut ko tik nedabisku.

Betijas Frīdanas mati bija sirmi. Cerot uz gudro padomu, es teicu: “Es gribu apprecēties, bet, lai piesaistītu vīrieti, man ir jāizskatās jaunam. Vai man vajadzētu krāsot matus? ”

Betija Frīdana sacīja: "Vienkārši pārliecinieties, vai zināt, kāpēc jūs to darāt." Viņa teica, lai neļautu nevienam citam mani definēt, būt pašai par sevi. Man tas patika. Varbūt tāpēc, ka viņas 17 gadus ilgās laulības bija pilnas cīņas un beidzās ar šķiršanos, viņa piebilda: "Es labāk protu feminismu nekā laulību."

Tāpēc es sāku mirst matus. Vīrieši atgriezās, un es apprecējos ar vienu.

Kad piedzima mūsu dēls, es pametu darbu. Bet, kad novecoja mātes palikšana mājās, es ilgojos pēc draudzības ar kolēģiem. Es jutos vientuļa un ieslodzīta mājās.

Tiklīdz mans dēls bija gatavs, es atsāku savu karjeru. Dažreiz es domāju, ka es gribētu mierīgāku dzīvi un sakārtotākas mājas, piemēram, tantes Betijas. Bet es mīlu savu darbu. Mums ar vīru ir kopīgi augstas prioritātes darbi un kādu laiku mēs varam ignorēt citus. Es varu saistīties ar koka zīmi, kas karājās pie manas mātes virtuves sienas: "Mana māja ir pietiekami tīra, lai būtu vesela, bet pietiekami nekārtīga, lai būtu laimīga."

Ņemot vērā manu pieredzi, es uzskatu, ka mūsdienu sievietes izaicinājums ir izdarīt izvēli, kas atbilst viņa iekšienei. Tā vietā, lai gaidītu būt supersieviete, pārgurusi un vainas apziņa, mēģinot izcelties gan ar nevainojamu māju, gan ar milzīgu karjeru, katram no mums ir jāizveido savs līdzsvars.

!-- GDPR -->