2 būtiskas autentiskuma sastāvdaļas

Kad pāri ienāk manā kabinetā, viņi bieži ziņo, ka viņiem ir komunikācijas problēmas. Tas var būt taisnība, bet vēl svarīgāk ir tas, ka viņiem bieži vien ir grūti būt autentiskiem - gan ar sevi, gan savā starpā.

Veselīgu un dinamisku saikņu pamats ir izveidots, autentiski savstarpēji daloties tajā, ko katrs cilvēks piedzīvo iekšpusē, kā arī to, kā viņi savā starpā paziņo par savu pieredzi.

Daudzi no mums lepojas ar to, ka esam autentiski, taču autentiskums ir grūts termins. Tas norāda uz notiekošu procesu, lai atklātu to, kas iesūcas dziļi mūsos.

Mēs varam lepoties ar to, ka esam autentiski, kad izsakām savu “godīgo” viedokli par to, kas kādam nav kārtībā, vai kļūstam nikni. Bet tas nav kvalificējams kā autentiska saziņa. Uzbrukums, tiesāšana un citu vainošana nebūt nav tas, ko nozīmē būt patiesam un godīgam.

Autentiskums ietver sirsnīgus centienus iedziļināties sevī un atklāt to, ko mēs patiesībā piedzīvojam, un pēc tam par to paziņot. Patiesai autentiskumam ir nepieciešams, lai mēs pirms atbildes apturētu un pārbaudītu sevi, nevis pavirši izlaistu emocijas reaktīvā veidā.

Šeit ir divas galvenās sastāvdaļas, kas satur spēcīgu un savstarpēji saistošu autentiskumu.

• Būt uzmanīgam. Autentiskums nevar būt bez apzinātas apziņas par to, ko mēs patiesībā piedzīvojam. Uzmanība nozīmē pievērsties mūsu pieredzei tāpat, kā tas ir, nenosodot sevi. Mēs ļaujam mūsu pieredzei būt tieši tādai, kāda tā ir.

  Bieži vien mēs neļaujam sev piedzīvot to, kas ir tāpēc, ka to piesārņo kauns. Mēs iedomājamies, ka mums kaut kas nav kārtībā ar īpašām izjūtām. Mēs cenšamies iekļauties kādā tēlā par to, kā, mūsuprāt, mums jābūt, lai mūs cienītu vai mīlētu. Mēs sevi vērtējam kā vājus vai nepilnīgus, ja piedzīvojam neērtas sajūtas, piemēram, skumjas, ievainojumus vai bailes. Mēs varam būt pārliecināti, ka, ja mēs parādītu neaizsargātību pret citiem, viņi būtu tik šausmās, ka noraidītu mūs vai domātu par mums mazāk.

  Bet neaizsargātās jūtas vienkārši ir daļa no cilvēka. Tas ir liels spēks, lai aptvertu mūsu cilvēci, nevis vājums. Pieliekot maigu uzmanību visam mūsu cilvēces pieredzes klāstam un atklājot to cilvēkiem, kuriem vēlamies būt tuvu, tiek radīts klimats bagātīgiem sakariem.

  Apzinoties to, ko piedzīvojam ik pa brīdim, mēs paliekam saistīti ar sevi. Šī tuvība ar sevi rada pamatu tam, lai būtu tuvāk ar citiem. Pamanot mūsu autentisko pieredzi un daloties tajā, cilvēki tiek aicināti uz mums. Ļaujot cilvēkam redzēt, kas mums ir īsts, mēs aicinām viņu savā sirdī.

• Esam laipni. Mēs droši vien esam pazīstami ar cilvēkiem, kuri ir laipni, bet emocionāli negodīgi. Viņi slēpj savas patiesās jūtas, ļaujot mums nojaust, kā viņi jūtas vai ko vēlas. Ir grūti sazināties ar cilvēkiem, kuri nav sirsnīgi un tieši. Mēs varam aizrīties ar viņu saldumu, ja tas nav saistīts ar autentiskumu.

  Tomēr mēģinājums būt īstam bez laipnības mīkstinošās sastāvdaļas var ātri pārvērsties nežēlībā.

  Uzmanība, kas piesaista laipnu saziņu, ir spēcīgs spēks. Apzinoties savas jūtas un vēlmes un nododot tās laipnā veidā, visticamāk, mēs saņemsim labu atzinību.

  Cilvēka sirdis ir maigas. Cilvēki kļūst mazāk aizsargājoši un uzņēmīgāki, kad mēs komunicējam par savām izjūtām ne tikai patiesā veidā, bet arī ar maigumu, kas pie sirds ņem vērā, cik mēs visi esam neaizsargāti.

  Budismā “pareizā runa” ir viena no Budas astoņkārtīgā ceļa daļām. Pirms runāšanas mēs varētu apstāties un pajautāt sev: vai tā ir taisnība, vai tā ir laipna, vai tā ir nepieciešama?

Savā pāru terapeita darbā es ievēroju, kā saiknes kļūst dziļākas un mīļākas, kad pāris kļūst uzmanīgs par to, ko viņi autentiski piedzīvo - un, kad viņi attīsta drosmi un prasmes to nodot laipnos un maigos veidos.

Tā vietā, lai cīnītos, lai mainītos, salabotu vai analizētu viens otru, mīlestība plaukst savstarpējas autentiskuma gaisotnē, kas peld ar maigajiem laipnības ūdeņiem. Cilvēki, kuri jūtas droši, būdami kopā, dabiski tiek iesaistīti dziļākā līdzdalībā viens otra sirdī.