Dialektiskā uzvedības terapija: ne tikai garīgo slimību gadījumā
Kā tad vēlāk es nonācu pie kognitīvās uzvedības un ar to saistītās terapijas, kurās izskaidrots, ka mēs būtībā esam tikai uzvedības (laba un slikta) juceklis?
Ja jūs iedziļināties ģimenes dinamikā un, iespējams, nodibināt attiecības ar citiem cilvēkiem ar tikpat disfunkcionālām vidēm, jums noteikti būs jāmaina sirds par veco Skinneru. Varbūt tomēr kaut kas ir biheiviorismā, un tas var būt saistīts ar dziļākām terapijām, kas liek pārdomāt agrīnās sāpju un identitātes veidošanas vietas.
Dialektiskā uzvedības terapija (DBT) īpaši interesē ne tikai mani, bet ļaudis, kuri cenšas saprast dažas garīgo slimību apakškopas - robežas personības traucējumi, bipolāri un citi depresīvi traucējumi. Bet tās principi var būt ievērojami tālāki nekā tikai garīgo slimību aprindās.
DBT metodikai ir 4 kritiski komponenti. Tikai kategoriskajiem nosaukumiem vajadzētu radīt cerību tiem, kuri cieš no garīgās slimības simptomiem, un personām, kuras mājās un darbavietās skar starppersonu problēmas: uzmanība, starppersonu efektivitāte, distresa tolerance un emociju regulēšana.
Jebkurš Daniela Golemana lasītājs Emocionālā inteliģence, ar Dalailamas ievadu zina, ka uzmanība ir cilvēka mēģinājumu atrast līdzsvaru un centrētību mūsu pašu ķermenī, kā arī saiknes ar citiem pamatā. Nekas nav svarīgāks personām, kurām iesācēja līmenī ir uzticība ģimenei vai terapeitiem, vai arī lēnām attīstās ieskats disfunkcionālos veidos, kā veidot attiecības ar kolēģiem.
Starppersonu efektivitāte ietver “stratēģijas” - praktiskus, efektīvus līdzekļus, lai risinātu domāšanas, garastāvokļa un uzvedības nepareizas korekcijas. Jā, tiek mācītas faktiskās prasmes, kuru pamatā ir mērķi dažādām situācijām. (Izklausās pēc biznesa konsultanta?) Tas ir nenovērtējams tiem, kuriem ir robežas personības traucējumi, kuriem “piemīt labas savstarpējās saskarsmes prasmes vispārējā nozīmē”, bet kuri nespēj pašapzināties, lai pārvarētu “problemātiskās situācijas”, kad iestājas stress.
Kas mums labāk ir vajadzīgs cilvēkiem kā cieņu tolerances attīstīšana? Tas var mums palīdzēt gan darba vietā, gan slimiem tuviniekiem, gan mums pašiem, ja tos novājina depresija, atkarību izraisošas domas vai maniakālu iezīmju parādīšanās. Tas ir neatņemams DBT skaistums. Tāpat kā anonīmo alkoholiķu gadījumā, kur cilvēki tiek mudināti atšķirt, ko var mainīt un ko nevar, distresa tolerances prasmes ietver “spēju nevērtējoši un nevērtējot pieņemt gan sevi, gan pašreizējo situāciju”.
Es uzskatu, ka palīdzība slimiem indivīdiem un mums pašiem slēpjas, ļaujot šai domāšanai iesūkties, ļaujot iegūt maigu, pasīvu spēku. (Nemaz nerunājot par to, ka šī vienkāršā maksimums ir uzvedības spēks, ja to mākslinieciski praktizē un pielieto, un tas var dziļi ietekmēt mūsu profesionālo, ģimenes un sociālo dzīvi.) “Pašnomierinošs” un “plusi un mīnusi” darbs ir divas taktikas ciešanu tolerancē. stratēģiju, kuras priekšrocības psihiski slimām ģimenes sistēmām noteikti var vienlīdz attiecināt arī uz lielākas sabiedrības trūcīgajām masām.
Pēdējais izklāstītais DBT komponents ir emociju regulēšana, kas ir tik būtiska tādiem traucējumiem kā bipolāri, kur emocionālā intensitāte un stress rada biežu trauksmi. Bet mēs visi esam saskārušies ar priekšniekiem un draugiem, kas satur šos elementus. Kā mēs identificējam šķēršļus un izraisītājus un pēc tam strādājam pie emocionālo modeļu maiņas? Un vai mēs varam palielināt pozitīvu emocionālo pieredzi? Tāpat kā pele pēc siera, vai nav iespējams sakraut klāju noteiktā veidā ģimenēs, darbavietā un garīgās veselības sistēmā, lai apmierinātība ar to, ka mazliet vairāk iegūstat šo kniebienu - stabilitāte, harmonija, sadarbība - notikt efektīvāk un biežāk?
Vai vēlaties uzzināt vairāk par dialektiskās uzvedības terapiju?
Sekojiet mūsu emuāram, saprattajai par dialektiskās uzvedības terapiju vai izlasiet rakstu Pārskats par dialektiskās uzvedības terapiju.
