Kā garīgums var veidot mūsu pašcieņu

Daži bērni nav garīgi nosliece, bet daudzi ir. Vai tas ir tāpēc, ka viņu maigā, nevainīgā bijība par visām dzīvajām un iedomātajām lietām vēl nav atklāta ar traumu, ķircināšanu un / vai pieaugušo loģiku? Vai tāpēc, ka eņģeļi, dievības un svētie ir maģiskas būtnes, kas ir līdzvērtīgas elfiem, fejām, iedomātiem draugiem un Arendeles karalienei Elzai? Vai tāpēc, ka viņu atmiņas par pagātnes dzīvi joprojām jūtas svaigas? Vai tas ir tāpēc, ka tā ir jauniešu daba, labā vai sliktā stāvoklī, vienkārši ticēt?

Lūk, traģiska patiesība par šiem pirmajiem metafiziskajiem uzplaiksnījumiem: Tiklīdz bērni sāk apspriest ar citiem - pieaugušajiem vai pat vienaudžiem - tos dziļi personiskos, intensīvi svētos mirkļus, zzzap! Šie mirkļi pārstāj būt pilnīgi paši par sevi un riskē tikt definēti, interpretēti, nicināti un / vai aizliegti.

Skarbie vārdi, smiekli, bailes vai aizspriedumi var sagraut šo intīmo, šaušanas un dzirksteles saikni, ko bērns izjuta ar kolibri, dzejoli vai jūru.

Vēl ilgi pirms bērni sastopas ar vārdu “garīgums”, viņu otas ar to veido viņu identitātes un pašcieņas sajūtas. Viņu pieredzisavā pirmssprieduma tīrībā nodod laipnības sajūtu, piederību ne tikai redzētajai pasaulei, bet arī citiem ārpus tās. Apšaubot vai nosodot šos īpašos mirkļus, bērni saka, ka viņi nav ievērojuši vai tīši pārkāpuši svētos noteikumus: citiem vārdiem sakot, viņi ir izgāzušies. Vai arī grēkojis.

Bērniem parasti saka, ka viņu ģimenes ievēro noteiktu ticību, kurai šī ticība ir sinonīms kas viņi ir. Runājiet par mega pieņēmumu. Pieaugušajiem, kuri izvirza šādus pieņēmumus, neatkarīgi no tā, vai šī identitāte pēc apvienošanās atbilst vai nav piemērota paša bērna garīgajām tieksmēm, nav nozīmes.

Man teica ne tikai Mēs esam ebreji, tādējādi JŪS esat ebrejs bet Mēs esam pareizticīgie. Tas bija daudzējādā ziņā problemātisks. Pirmkārt, pareizticīgais jūdaisms ir dziļa apņemšanās, kuras pilnvarotā prakse ir skaidri redzama ar neapbruņotu aci. Bet mūsu ģimene neievēroja šo praksi - apģērba, matu vai lūgšanu ziņā. Mēs neievērojām sabatu. Mūsu vienīgais pareizticīgo izmērs bija divi atsevišķi virtuves piederumu komplekti: viens piena produktiem, viens gaļai. Bet mums bija arī slepens trešais komplekts, ko mēs izmantojām cūkgaļas chow mein un garneļu ceptiem rīsiem.

Mamma teica: Vienmēr atcerieties to: Kas jūs šķir no citiem ebrejiem, ir tas, ka jūs esat pareizticīgie. Tevi no visiem pārējiem šķir tas, ka tu esi ebrejs. Kur ebreji dodas, viņus ienīst. Jauku dienu!

Manā dzimtajā pilsētā dzīvoja ļoti maz ebreju. Es sāku skolā justies automātiski, neizbēgami atstumta un riebīga. Tikmēr es gandrīz neko nezināju par jūdaismu. Man nekad nemācīja ebreju valodu. Mēs nepiederējām sinagogai. Es sapratu Dievu kā drausmīgu kodētāju, kurš nogalināja cilvēkus, tostarp mana drauga vēža skarto mazo māsu un karavīrus Vjetnamā, jo viņi tīšām vai nejauši nepakļāvās Viņam. Dažus viņš vienkārši nejauši nokāva. Uz kaprīzēm.

Jūdaisms, ko iemieso mana ģimene, man nepiedāvāja ne sadraudzību, ne noslēpumu, ne prieku. Citas lietas darīja.

Es biju ļoti garīgs bērns, pārliecināts, ka spoki klīst un ka augiem un akmeņiem ir dvēseles. Vēsturiskas vietas mani pārņēma saviļņojumā, kur ir manas lasas saprāts. Es sajutu garām braucošo svešinieku skumjas un šausmas un ticēju, ka putni mani uzrunā. Es domāju, ka citpasaules spēki atradās kājām, bet ne viens monumentāls Dievs.

Man ir vajadzējis lielāko daļu dzīves, lai atgūtu godprātīgo bijību, ko jutu četru gadu vecumā. Es cienu jūdaisma spēku, skaistumu un vēsturi, bet tas nav es.

Esiet piesardzīgs, par ko stāstāt bērniem viņu garīgums. Uzdodiet jautājumus ar atvērtu prātu. Ļaujiet viņiem atbildēt kā un, ja viņi vēlas. Pieņemt neko. Putni tiešām varētu runāt ar viņiem.

Šis raksts pieklājīgi no garīguma un veselības.