Kāda ir pašnāvības depresija
Ja šis nežēlīgais slimības zvērs ir pietiekami spēcīgs, lai kādu nogalinātu ar Robina Viljamsa kaislību, apņēmību un ģēniju, mums ir jādara viss iespējamais, lai aizsargātu trauslākos. Tas nozīmē būt drosmīgam un rakstīt tik godīgi, cik vien varu, par tabu tēmu, kuru tik maz cilvēku saprot, pat ja tas nozīmē, ka manu bērnu skolā tiek noraidīti citu vecāku skatieni.
Kad es pirmo reizi dzirdēju par Robina nāvi, mana pirmā reakcija bija šāda: "Nabaga puisis šķaudīja."
Es zinu, ka tam, iespējams, nav jēgas nevienam, kurš nekad nav piedzīvojis smagu depresiju. Bet, ja es varu, ļaujiet man mēģināt iztulkot steidzamību pārņemt dzīvību valodā, kuru jūs varētu saprast. Pašnāvības depresija ir kā šķaudīšana. Impulss var būt tik spēcīgs, ka jūs vienkārši izpildāt ķermeņa pavēli, nedomājot par to pārāk daudz. Jūs nedomājat par savu ģimeni vai iemesliem to nedarīt. Viss, ko jūs jūtaties, ir neticami niezošs šķaudīšana, un jūs esat pārliecināts, ka kaut kas cits, izņemot šķaudīšanu, neatbrīvotu jūs no sensācijas.
Amerikāņu romānists Deivids Fosters Voless dod mums labāku līdzību:
Tā sauktā “psihotiski nomāktā” persona, kas mēģina sevi nogalināt, to nedara citāta “bezcerības” vai kādas abstraktas pārliecības dēļ, ka dzīves aktīvi un debeti neliek kvadrātu. Un noteikti ne tāpēc, ka nāve šķiet pēkšņi pievilcīga. Persona, kurā tās neredzamā mokas sasniedz noteiktu nepieņemamu līmeni, nogalinās sevi tāpat, kā ieslodzītā persona galu galā izlēks no degoša daudzstāvu loga. Nekļūdieties ar cilvēkiem, kuri lec no dedzinošiem logiem. Viņu terors par kritienu no liela augstuma joprojām ir tikpat liels, cik tas būtu jums vai man, kas spekulatīvi stāvētu pie tā paša loga un tikai pārbaudītu skatu; i., bailes no krišanas paliek nemainīgas. Mainīgais šeit ir otrs terors, uguns liesmas: kad liesmas pietuvojas pietiekami tuvu, līdz nāvei nonākšana ir nedaudz mazāk briesmīga no divām šausmām. Tas nevēlas kritienu; tas ir liesmu terors. Un tomēr neviens uz leju uz ietves, skatoties augšup un kliedzot “Don’t!” Un “Hang on!”, Nevar saprast šo lēcienu. Ne īsti. Jums vajadzētu būt personīgi iesprostotam un sajustam liesmu, lai patiešām saprastu teroru, kas nav tikai kritiens.
Kādu dienu ar mammu runāju par pašnāvību. Viņas jaunākā māsa (mana tante un krustmāte) 43 gadu vecumā atņēma viņai dzīvību.
"Man nekad nebija skumji, kad viņa nomira," teica mana mamma, "jo es redzēju mokas, kuras viņa piedzīvoja tik daudz savas dzīves. Ja kas, es biju priecīgs, ka viņa beidzot bija brīva. ”
Es nesen apmeklēju sava bijušā skriešanas partnera sievas bēres. (Viņam bija 85 gadi, kas dod zināmu norādi par to, cik lēni skrienu.) Man ar to bija grūti, bet ne tādu iemeslu dēļ, par kādiem jūs varētu aizdomāties.
Man nebija skumji, ka viņa nomira.
Man bija skumji, ka es neesmu nomiris.
Es biju greizsirdīga uz viņu, zārkā esošo, kura bija dzīvojusi pilnvērtīgu un skaistu dzīvi un tagad varēja atpūsties. Tad tas parādīja kauna sajūtu par šīm domām. Pirms pārāk ilga laika es raudāju - no visa sevis pazemošanas un ilgās būt otrā pusē. Bet bēres ir lieliska vieta, kur izlauzties.
Mani satrauca manas domas, jo tās ir tik pretējas tam, kas tiek pasniegts popkultūrā. Kad es uzticējos savai tiešsaistes depresijas kopienai, es uzzināju, ka daudziem no viņiem bija tādas pašas domas, kuras dažkārt izraisīja bērēs. Mani īpaši mierināja tas, ko uzrakstīja mana draudzene Melisa:
Pēc jūsu vārdiem es redzu nāves pieņemšanu ... šo iedomāto ienaidnieku, pret kuru mums māca cīnīties. Mēs slēpjam novecošanās pazīmes. Mēs valkājam sauļošanās līdzekli 20 gadu vecumā, lai novērstu grumbu veidošanos gadu garumā. Mēs spēlējam datorspēles, lai palielinātu neiroplastiskumu. Viss šajā veltīgajā un veltīgajā mēģinājumā aizkavēt neizbēgamo.
Kādu dienu mēs visi nomirsim.
Un šīs bailes no nāves, kas ironiski dzen visvairāk dzīvot, nepilda to pašu funkciju tiem, kam ir garastāvokļa traucējumi un domas par pašnāvību.
Un tāpēc mums ir jāatrod, par ko dzīvot. Tas mums patīk. Ka mēs varam sēdēt kopā un būt klāt tieši tajā brīdī. Persiku nektārs salds un lipīgs uz pirkstiem. Purpursarkanais zars ugunskurā. Pūkaina drauga žņaugs. Vārdi, kas liecina par atzinību un sadzirdēšanu.
Tā kā mēs pieņemam nāvi un reizēm to atzinīgi vērtējam vai dzīvojam ar domām par nāvi kā mierinājumu, mums ir unikāla spēja stingri turēties uz mirkli, izpētīt to, atkārtot, pirms ļaujam tai iet.
Tā ir taisnība. Cilvēki, kas ir nomākti, nebaidās no nāves, un tāpēc mums ir jābūt aktīviem, apkopojot iemeslus, kādēļ turēties, it īpaši, ja mūs skar vēlme šķaudīt.
Es zinu, ka šim apgalvojumam nebūs absolūti jēgas kādam, kurš nekad nav bijis nomākts, taču es tik un tā teikšu un riskēju justies neērti, kad sastapšos ar kādu šeit esošu cilvēku, kurš ir lasījis šo emuāru: visgrūtākais, ko es jebkad darīšu manas dzīves laikā ir neatņemt man dzīvību. Esmu pārpeldējis Česapīkas līci, runājis ar 3500 cilvēkiem un 25 gadus palicis prātīgs. Neviens no tiem nav tik grūts kā pieņemt lēmumu palikt dzīvam, izjūtot to nepārvaramo vēlmi šķaudīt un nepadoties tam.
Sākotnēji ievietots Sanity Break pie Doctor's Ask.
Pievienojieties jaunās depresijas kopienas Project Beyond Blue sarunai “Šķaudīšana”.
