Džareds Loughners: mūsu salauztās garīgās veselības sistēmas piemērs?

Džaredam Loughneram, apsūdzētajam šāvējam Tuscon, Arizonas štatā, nogalinot 6 cilvēkus un desmitiem citu ievainoto cilvēku, ieskaitot kongresmeni Gabrielu Giffords, acīmredzot bija dažas problēmas. Kas tieši bija šie “jautājumi”, mēs, iespējams, nezinām, kamēr viņu nav pienācīgi pārbaudījis garīgās veselības speciālists. Bet viņa YouTube videoklipi kopā ar aprakstu par pēdējiem dzīves mēnešiem liecina par kaut ko nopietnu.

Es šeit nespēlēšu krēslu psihologu un nedarīšu diagnozi no tālienes. Es domāju, ka tas ir mazliet bezatbildīgi, kad Keita Piktere un Džons Mākonis, rakstot TIME, ierosina, ka starp 6 garīgo slimību brīdinājuma pazīmēm tajā ietilpst tādas lietas kā marihuānas smēķēšana (piedodiet, ka tā nav garīgu slimību pazīme!), Bija piecas kontakti ar pilsētiņas policiju (atkal tas nav garīgu slimību pazīme), un viņš sāka biedēt savus draugus (nav iekļauti nevienā no man zināmajiem garīgo traucējumu simptomu kritērijiem).

Pārējās psihozes vai šizofrēnijas pazīmes - nesakārtotas domas, paranoja - patiešām var būt garīgas slimības pazīmes. Bet Loughnera gadījumā mēs vienkārši nezinām, jo ​​viņu nekad nav redzējis garīgās veselības speciālists. Tās var būt arī smagas narkotiku vai alkohola lietošanas pazīmes ... vai kaut kas cits (piemēram, nediagnosticēts smadzeņu audzējs).

Bet es norādīšu, ka kāds, kurš atkārtoti nonāk nepatikšanās ar citiem - skolotājiem, skolas profesionāļiem, draugiem un likumiem - nepareizas uzvedības dēļ iesaka kādu, kurš cīnās ar jautājumiem, kurus neviens nesaprot. Problēma ir tāda, kādu mēs esam redzējuši iepriekš - nevienam nav pilnīga vīrieša priekšstata. Ikvienam ir maza mijiedarbība ar viņu, kas liek domāt, ka kaut kas nav kārtībā, bet cik ļoti slikti? Jūs nevarat veikt derīgu vai uzticamu draudu novērtējumu, ja jums ir tikai 10% attēla.

Kādā brīdī garīgās veselības intervija vai iejaukšanās var būt ne tikai pamatota, bet galu galā ieguvusi Loughner, ja tāda būtu pasūtīta. Bet viņš nebija norīkots ārstēties. Nav skaidrs, vai tas bija kaut kas ļoti ieteicams. Ņemot vērā dažus ziņojumus par viņa iespējamo uzvedību skolā, šķiet, ka, iespējams, ir bijis iemesls, lai viņu garīgās veselības speciālists pārbaudītu pat bez viņa piekrišanas (pamatojoties uz apgalvojumiem, ka viņš draudēja citiem).

Daudzi norāda, ka Loughners cieta no salauztās Arizonas štata garīgās veselības sistēmas. Tomēr tas ir nepareizi. Viņam patiesībā būtu bijis mijiedarbojās ar šo sistēmu, lai šim argumentam būtu jēga. Līdz šim mums nav pierādījumu, ka viņš jebkad būtu sazinājies ar publisko (vai pat privāto) garīgās veselības sistēmu.

Vai sabiedrības pienākums ir proaktīvi censties identificēt, izdalīt un vajadzības gadījumā ar varu ārstēt ikvienu, kam varētu būt garīga slimība? Es ieteiktu nē, tas ir pārāk tālu. Mēs dzīvojam brīvā sabiedrībā, kur ārstēšana nav kaut kas mums uzspiests, izņemot vienu ievērojamu izņēmumu - ja vien mēs neapšaubāmi neapdraudam sevi vai citus. Pretējā gadījumā es nevēlos, lai valdība tik tieši iejaucas manā veselības aprūpē un dzīvē - “Atvainojiet, kungs, jūs nenodarbojaties ar stresu garīgi veselīgā veidā. Piespiedu ārstēšana jums! ”

Visaptverošs sociālās drošības tīkls

Džareds Loughners nav mūsu salauztās garīgās veselības sistēmas piemērs. Tas, kā viņš var būt piemērs, ir mūsu salauztais komunikācijas trūkums starp daudzām pusēm, kuras visas ir saistītas ar vienu un to pašu personu dažādos veidos - visaptverošs sociālās drošības tīkls. Pima kopienas koledža acīmredzot zināja (vai vismaz bija nopietnas aizdomas), ka šis indivīds satraucas; tik ļoti viņi acīmredzot viņu izdzina. Bet šķiet, ka ar to viņu saziņa ir beigusies - "Paldies dievam, ka viņš vairs nav mūsu problēma!"

Mums ir nepieciešams sistemātiskāks veids, kā sazināties starp organizācijām un aģentūrām, lai sadarbotos ar personām, kurām kaut kas var būt pakļauts, piemēram, garīgās veselības problēmas. Šķiet, ka tā drīzāk ir sabiedriska sociālā darba funkcija, nevis tikai garīgās veselības funkcija, jo tas nozīmē, ka kādam būtu jākoordinē visas šīs dažādās organizācijas un tiesībaizsardzības iestādes, lai iegūtu visaptverošu un skaidru priekšstatu par personu.

Skolas bieži ir vieta, kur jaunieši izrāda nepastāvīgu vai attiecīgu uzvedību, kad viņi savā dzīvē saskaras ar nepatikšanām. Lielākajai daļai skolu nav ieviesta politika, lai kaut ko vairāk izdarītu, kā tikai nodarboties ar skolēnu skolas kontekstā. Faktiski privātuma noteikumu dēļ viņiem var būt grūti dalīties ar citiem par interesējošo studentu ar citiem.

Tas ir jāmaina, lai koledžas un universitātes sāktu saprast, ka viņu studenti ir daļa no lielākas kopienas, kopienas, kas ir pelnījusi attieksmi ar savstarpēju cieņu un rūpību. Koledžām un universitātēm ir jāizveido veidi, kā sazināties ar informāciju ar citām kopienas aģentūrām, lai nodrošinātu, ka tādi studenti kā Loughner nākotnē neslīd cauri sabiedrības plaisām.

Un šeit ir radikāla ideja - pieprasīsim Emociju un stresa regulēšanas 101 kursu visiem skolēniem visās skolās. Mācīsim studentus jau agri atpazīt viņu pašu emocionālās reakcijas un reakcijas uz stresu un iedosim viņiem pamata rīkus, lai palīdzētu ātrāk tikt galā ar šīm lietām. De-stigmatizēsim vēl vairāk garīgās veselības problēmas, lai citi studenti varētu brīvi jautāt, ja šķiet, ka viens students klasē un ārpus tās rīkojas nepastāvīgi un attiecas uz modi.

Protams, meklēsim veidu, kā pilnībā finansēt sabiedrības garīgās veselības un sociālā darba sistēmas. Bet tas ir īsts sapnis valstu valdībām, kuras saskaras ar bankrotu un milzīgu deficītu, un valsts aģentūrām, kuras uz visiem laikiem ir nepietiekami finansētas. Jo, kad runa ir tieši par to, sabiedrība rūpējas tikai tik daudz nabadzīgajiem un maznodrošinātajiem, kuriem ir garīgās veselības problēmas. Mēs rūpējamies tikai tad, kad tiek sašauts kāds kongresmenis vai cilvēku kopa, un tad nedēļu laikā nācijas uzmanība tiek pievērsta citur. Kad nodokļu maksātājiem tiek lūgts vēl vairāk samaksāt nodokļos, lai finansētu šādas programmas, viņi dumpojas, atstājot mūs ar to pašu sadalīto sistēmu, ar kuru mēs sākām.

!-- GDPR -->