Jaunie pieaugušie cīnās par dzimuma un reliģijas samierināšanu
Varbūt nav pārsteigums, ka jauni pieaugušie ziņo par saspīlējumu reliģisko uzskatu saskaņošanā ar 21. gadsimta dzimumtieksmēm.
Notingemas universitātes socioloģisko pētnieku grupas jaunais pētījums pārskatīja šos jautājumus un to, kā tie ietekmē un ietekmē britu 18 līdz 25 gadus vecu cilvēku dzīvi. Kā jauni pieaugušie samierina dzimumu un reliģiju?
Dr. Andrew Kam-Tuck Yip un Sarah-Jane Page Notingemas Universitātē un Dr Michael Keenan no Notingemas Trentas universitātes Sociālo zinātņu skolas divus gadus pētīja jauno pieaugušo attieksmi, vērtības un pieredzi attiecībā uz seksu un reliģiju.
Pētījumā piedalījās gandrīz 700 jauniešu no sešām dažādām reliģiskām tradīcijām - budisma, kristietības, hinduisma, islāma, jūdaisma un sikhisma -, kā arī jauni jauktas ticības pieaugušie. Tas uzsvēra problēmas, ar kurām viņi saskaras, saskaņojot savu seksualitāti un reliģiju, un bažas par reliģijas stigmatizāciju un arvien seksualizēto kultūru Lielbritānijas sabiedrībā mūsdienās.
Izmeklētāji visiem dalībniekiem lūdza aizpildīt tiešsaistes anketas. Daži tika intervēti arī individuāli un ierakstīja nedēļas garas video dienasgrāmatas.
Jauniem pieaugušajiem tika lūgts runāt par viņu seksuālajām un reliģiskajām vērtībām, attieksmi, pieredzi un identitāti. Papildus pētījumam par viņu ģimenes izcelsmi, sociālajām un kultūras gaidām un dalību reliģiskajās kopienās, pētnieki arī pārbaudīja jauniešu pieredzi, dzīvojot Lielbritānijas sabiedrībā, kā arī to, kā viņi saprata un pārvaldīja savu dzimumu identitāti saistībā ar savu reliģisko ticību.
Saskaņā ar Yip teikto: "Neskatoties uz atšķirīgo kultūras un reliģisko izcelsmi, daudzi mūsdienu 18-25 gadus vecie bērni iet savu ceļu, izmantojot dažādus resursus, piemēram, reliģisko ticību, jauniešu kultūru, plašsaziņas līdzekļus un draudzības tīklus.
“Viņi veido seksuālo ētiku, kuru informē viņu reliģiskā ticība. Līdzīgi viņu seksualitāte informē arī to, kā viņi saprot savu reliģisko ticību un piederību, ”viņš teica.
“Tomēr lielākā daļa jauniešu uzskata, ka reliģiskie līderi nezina pietiekami daudz par seksualitāti, īpaši par jauniešu seksualitāti. Citi uzskata, ka institucionālā reliģija ir sociālās kontroles mehānisms, kas pārmērīgi regulē dzimumu un seksuālo uzvedību, nepietiekami iesaistoties pašos jauniešos. ”
Pētījums parādīja, ka gandrīz trešdaļa jauniešu domā, ka celibāts piepildās, savukārt gandrīz divas trešdaļas ir apņēmušās heteroseksualitāti un homoseksualitāti izturēties pret vienādiem noteikumiem. Tikmēr lesbietes, geji, biseksuāļi un transpersonas atklāj, ka viņu ikdienas dzīvei ir psiholoģiskas un sociālas izmaksas, īpaši reliģiskajās kopienās.
"Mērķis ir dokumentēt un izplatīt reliģisku jaunu pieaugušo balsis," sacīja Yips. “Mēs vēlējāmies izpētīt, kā viņi saprot savu seksualitāti un reliģisko ticību, kā arī nozīmīgos faktorus, kas veicina šādu izpratni, kā arī stratēģijas, kuras viņi ir izstrādājuši, lai pārvaldītu savu seksuālo, reliģisko, jauniešu un dzimumu identitāti.
“Mēs uzskatām, ka pētījumu rezultāti dotu ievērojamu ieguldījumu diskusijās un dialogā šajā strīdīgajā reliģijas un seksualitātes jomā. Mēs ceram, ka pētījums runās ar reliģiskajiem līderiem / profesionāļiem, profesionāļiem un praktiķiem, kuri strādā ar jauniešiem laicīgā kontekstā, un, protams, pašiem jauniešiem. ”
Daudz vairāk nekā puse dalībnieku (65,1 procents) bija iesaistīti reliģiskā kopienā un nedaudz vairāk nekā puse (56,7 procenti) vismaz reizi nedēļā apmeklēja publisku reliģisko saietu.
Lielākā daļa domāja, ka sava seksualitāte ir vēlama, taču viedokļi atšķiras; daži uzskata, ka pieaugušajiem, kuri piekrīt, jāspēj paust savu seksualitāti, kā viņi vēlas, bet citi uzskatīja, ka seksuālajai izpausmei vajadzētu aprobežoties tikai ar laulību vai attiecībām.
Neskatoties uz viedokļu dažādību, visizteiktākais bija atbalsts, kas kopumā izpaudās par monogāmām attiecībām ar 83,2 procentiem izlases.
Viņu pieredze, saistot reliģisko ticību un seksualitāti, bija dažāda. Daži bija piedzīvojuši spriedzi un konfliktus. Citi varēja tikt galā ar jebkuru konfliktu, sadalot ticību un seksualitāti. Daži dalībnieki bija atraduši veidu, kā izmitināt abus.
Kīnens komentēja: “Lielākā daļa reliģisko jauno pieaugušo cilvēku uzskatīja, ka viņu reliģija ir pozitīvs spēks viņu dzīvē, un daudzi uzskatīja, ka viņu ticība ir vissvarīgākā ietekme uz viņu seksuālajām vērtībām un praksi.
„Pētījums arī parāda, ka sarunas par reliģiju un seksualitāti var būt sarežģītas un ka gados jaunu reliģisku pieaugušo vidū pastāv reāla pieredzes dažādība. Mēs ceram, ka pētījumu rezultāti novedīs pie plašākas diskusijas par šiem svarīgajiem jautājumiem un stimulēs dialogu starp reliģijām, kā arī starp reliģiskām un laicīgām organizācijām. ”
Projekts saņēma Mākslas un humanitāro zinātņu pētījumu padomes un Ekonomikas un sociālo pētījumu padomes finansējumu gandrīz 250 000 mārciņu (vairāk nekā 400 000 USD) apmērā.
Avots: Notingemas universitāte
