Vai tiešām laimei vajadzētu būt mērķim?
Man vienmēr ir paticis šis atgādinājums, jo vārds “laime” mani satrauc. Nav tā, ka es gribētu būt nelaimīga vai es negribētu būt laimīga. Tas ir tas, ka katru reizi, kad es izvirzīju laimi par savu mērķi, es kļūstu ļoti nelaimīgs. Tāpat kā tas slavenais pētījums par balto polārlāču domu apspiešanu. Kad visiem lika domāt par visu, izņemot balto polārlāci, viņi visi domāja par balto polārlāci.
Ja godīgi, es pat ienīstu T-kreklus “dzīve ir laba”. Es dodu priekšroku “dzīve ir crap”, piemēram, tai, kurai kruīza kuģis gatavojas plūkt pār puisi kanoe. Ikreiz, kad mans vīrs valkā šo vienu, tas man rada labu garastāvokli.
Es pasmaidīju diskusijai par savu tiešsaistes depresijas kopienu Project Beyond Blue ar nosaukumu “Laimes dzīšanās”. Megija, jauna piecu bērnu māte un viena no grupas administratorēm, tikko bija lasījusi Ēd, lūdzies, mīli - par autores Elizabetes Gilbertas meklējumiem “atstāt aiz sevis visas mūsdienu amerikāņu veiksmes pazīmes (laulība, māja valstī, karjera) un tā vietā atrast to, ko viņa patiešām vēlējās no dzīves” (no Amazones apraksta). Megija bija diezgan nomākta par visu koncepciju. Viņa rakstīja:
"Tas droši vien ir tāpēc, ka esmu katoļu šūpulis, bet man šķita, ka viss viņas ceļojums ir iedzimts egoists un egocentrisks. Es domāju, mēs visi esam cilvēki. Kurš nebūtu laimīgs, ja gadu nebūtu rūpes par naudu, darot visu, ko gribējāt, ar ko gribējāt, kur vien gribējāt? Es domāju, ka pat ar nedēļu šāda dzīvesveida man pietiktu, lai es justos ‘laimīga’. Bet šis gadu ilgais sevis atklāšanas ceļš man ir pilnīgi nereāls. Tas ir tāpat kā skatoties kāda Facebook lapā, kurai vienkārši patīk ievietot attēlus ar savām pēdējām brīvdienām vai pavisam jaunu, pēc pasūtījuma veidotu māju. Jā, tur ir sajaukta kāda skaudība. Es to pilnīgi atzīstu. Bet es baidos, ka mūsdienās pārāk daudz cilvēku iegādājas visu šo jēdzienu “dari visu, kas tevi dara laimīgu”. ”
Es par to smējos skaļi, jo es precīzi atceros, kur biju, kad paņēmu Ēd, lūdzies, mīli pirmā reize. Es biju izslīdējis no savas stacionārās programmas Džona Hopkinsa slimnīcā. Pareizi, es izrāvos no psihiatriskās nodaļas, lai satiktu savu vīru un pavadītu pēcpusdienu ar viņu. Tikai viņš. Nav bērnu. Mēs mēnešiem, varbūt gadiem ilgi nebijām pavadījuši dažas stundas viens ar otru. Tā mēs pastaigājāmies pa Baltimoras iekšējo ostu un devāmies līdz Barnes & Noble turpat, airu laivu priekšā.
Es paņēmu grāmatu, jo biju par to dzirdējusi. Tomēr, tiklīdz es izlasīju aizmugurējo vāku, es nomierinājos un ātri to atkal noliku. Es atceros, kā pie sevis nodomāju: "Es esmu aptuveni tikpat tālu no viņas priekšstata par laimi, cik Dr Joel Fuhrman zaļā diēta ir cepta Oreos."
Tas viss šķita tik nereāli un, kā teica Megija, pašnāvība. Kurš gan nevēlētos dzīvi bez saistībām? Kurš gan negribētu nedēļu sestdienās? Un pat tad, ja es to spētu izvilkt - dzīve bez saistībām, sestdienu dzīve -, uz ko man patiesībā būtu jātiecas?
Kur būtu pasaule šodien, ja visi censtos dzīvot sestdienās? Vai mēs būtu guvuši labumu no ārkārtas cilvēku, piemēram, Mohandas Gandija, Nelsona Mandelas un mātes Terēzes, ieguldījuma? Viņu dzīvē bija daudz un daudz pirmdienu, nedēļas, kas bija pilnas tikai saspringtiem, sāpīgiem pirmdienas rītiem.
Laimes eksperte Grētena Rubina ar šo apsūdzību cīnās savā emuāra ziņā “Laimes mīts Nr. 10: lielākais mīts - tas ir savtīgi un uz sevi vērsts, lai mēģinātu būt laimīgāks”. Viņa raksta:
“Mīts Nr. 10 ir viskaitīgākais mīts par laimi. Tas ir dažās šķirnēs. Viens uzskata, ka “Tik ciešanu pilnajā pasaulē tu vari būt laimīgs tikai tad, ja esi bezjūtīgs un uz sevi vērsts.” Vēl viens ir “Laimīgi cilvēki ietin savu prieku; viņi ir pašapmierināti un neinteresē pasauli. ”
Nepareizi. Pētījumi rāda, ka, gluži pretēji, laimīgāki cilvēki, visticamāk, palīdzēs citiem cilvēkiem, viņus vairāk interesē sociālās problēmas, viņi vairāk veic brīvprātīgo darbu un vairāk dod ieguldījumu labdarībā. Viņus mazāk nodarbina viņu personiskās problēmas. Turpretī mazāk laimīgi cilvēki ir vairāk piemēroti aizsardzībai, izolētībai un pašnodarbinātībai, un diemžēl viņu negatīvie noskaņojumi ir aizraujoši (tehniskais nosaukums: emocionālā infekcija). Tāpat kā vakariņu ēšana nepalīdz badā ciešiem bērniem Indijā, arī tas, ka pats esi zils, nepalīdz nelaimīgiem cilvēkiem kļūt laimīgākiem.
Grietiņas grāmata Laimes projekts ir pilna iespaidīgu pētījumu, kāpēc tiekšanās pēc laimes nāk par labu visiem, un viņa to atbalsta ar savu personīgo pieredzi. Kad viņa jūtas laimīga, viņai ir vieglāk pamanīt citu cilvēku problēmas. Viņai ir vairāk enerģijas rīkoties, risināt skumjos vai sarežģītos jautājumus. Viņa tiek mazāk patērēta ar sevi.
Strādājot pie sava laimes projekta, viņa nonāca pie intelektuāla izrāviena, kuru dēvē par otro lielisko patiesību: “Viens no labākajiem veidiem, kā padarīt sevi laimīgu, ir iepriecināt citus cilvēkus. Viens no labākajiem veidiem, kā padarīt citus cilvēkus laimīgus, ir būt laimīgam pašam. ”
Es to saprotu. Un es ļoti cienu Gretchen. Bet es domāju, ka ir noteikta atšķirība starp pozitīvo psihologu un laimes ekspertu, piemēram, Grētena teikto, un filozofiju, kas mums tika pārdota Gilberta grāmatā un ko apliecina jauna paaudze, kurai nav saistību ar laimi.
Tas nonāk līdz jēgai.
Holokaustā izdzīvojušais un vēlais psihiatrs Viktors Frankls to vislabāk izskaidro savā klasiskajā filmā “Cilvēka meklējumi pēc nozīmes”:
“Eiropietim amerikāņu kultūrai ir raksturīga iezīme, ka atkal un atkal tiek pavēlēts un pavēlēts būt“ laimīgam ”. Bet laimi nevar sasniegt; tam ir jāseko. Cilvēkam jābūt iemeslam, lai ‘būtu laimīgs’. Tomēr, kad iemesls ir atrasts, viņš automātiski kļūst laimīgs. Kā redzam, cilvēks nevis meklē laimi, bet drīzāk meklē iemeslu, lai kļūtu laimīgs, visbeidzot, bet ne mazāk svarīgi, aktualizējot potenciālo nozīmi, kas raksturīga un snaudoša konkrētajā situācijā.
Šī nepieciešamība iemesla dēļ ir līdzīga citai specifiski cilvēka parādībai - smiekliem. Ja vēlaties, lai kāds pasmejas, jums jāsniedz viņam iemesls, piemēram, jāsaka viņam joks. Nekādā gadījumā nav iespējams izraisīt patiesus smieklus, mudinot viņu vai liekot viņam sevi mudināt smieties. Šāda rīcība būtu tas pats, kas mudināt cilvēkus, kuri pozē kameras priekšā, teikt “siers”, tikai konstatējot, ka gatavajās fotogrāfijās viņu sejas ir sastingušas mākslīgos smaidos. ”
Frankla smejošā līdzība ir ideāla.
Grētenes eksperimentā laime ir blakusprodukts, ko viņa uzņēmusies - sev, savai ģimenei un sabiedrībai. Viņas laime ir tiešs ļoti smaga darba rezultāts, nevis sestdienu dzīve.
Es pat negrasos izmantot laimes apzīmējumu man - atkal, jo, kad es to daru, smadzeņu primārā daļa aizdegas un es sāku raustīties. Bet miers vai izturība, kā saka Krāmers, man ir pieejams, ieguldot sevi pasaulē, pārvarot visas manas pirmdienas, cik vien labi protu, un katru dienu pildot savas saistības.
Pievienojieties jaunās depresijas kopienas projekta Beyond Blue diskusijai “Laimes meklējumi”.
Sākotnēji ievietots Sanity Break pie Doctor's Ask.
Šajā rakstā ir iekļautas saistītās saites uz Amazon.com, kur Psych Central tiek samaksāta neliela komisija, ja tiek iegādāta grāmata. Paldies par atbalstu Psych Central!
