Kā mūsu maldinājumi mūs maldina: intervija ar Danielu Simonsu
Daniels Simonss ir Ilinoisas universitātes Psiholoģijas katedras un Bekmana institūta profesors. Viņa pētījums koncentrējas uz cilvēka uztveres, atmiņas un izpratnes robežām, un viņš ir vislabāk pazīstams ar saviem pētījumiem, kas parāda, ka cilvēki daudz mazāk zina savu redzes vidi, nekā viņi domā.
Nesen mēs apsēdāmies ar Simonsu, lai runātu par viņa pašreizējo darbu.
Svinot 7. jūnija izlaidumu Neredzamā gorilla jūs, puiši, sākat labdarības kampaņu. Lūdzu, paskaidrojiet.
Mūsu mērķis ir atdot sabiedrībai, vienlaikus reklamējot arī mūsu grāmatu. Lielākā daļa labdarības organizāciju, kuras esam izvēlējušies kampaņai, ir veltīta zinātnei, izglītībai, drošībai vai citām tēmām, kuras mēs apspriežam savā grāmatā. Mēs ceram, ka kampaņa pozitīvi ietekmēs atlasītās labdarības organizācijas, jo lielākā daļa ir salīdzinoši nelielas un visi ziedojumi palīdz.
Tas darbojas šādi: ja iepriekš pasūtāt vai iegādājaties Neredzamā gorilla 2011. gada 11. jūnijā vai pirms tam mēs kopīgi ziedosim 5 USD jūsu izvēlētajai labdarības organizācijai. Labdarības organizācija, kas visbiežāk tiek izvēlēta akcijas beigās, saņems papildu ziedojumu 2000 ASV dolāru apmērā, un mēs ziedosim kopā līdz 25 000 ASV dolāru. Mēs tomēr būtu labs veids, kā cilvēki varētu iegūt lētu mūsu grāmatas eksemplāru (brošēta grāmata tiešsaistē tiek pārdota par aptuveni 10 ASV dolāriem), vienlaikus palīdzot atbalstīt viņiem patīkamu labdarības organizāciju. Mēs esam atvieglojuši arī dalību: http://www.theinvisiblegorilla.com/charity.html.
(Ja iepriekš pasūtāt grāmatu, varat piedalīties arī mūsu gorilla suit giveaway! Http://www.theinvisiblegorilla.com/gorillapromo.html)
Kāda ir cēloņsakarība un kāpēc tā ir tik izplatīta?
Cēloņa ilūzija ir viena no ikdienas ilūzijām, kurā mēs apspriežamies Neredzamā gorilla. Kad mēs piedzīvojam divus notikumus viens pēc otra, un pirmais ticami varēja izraisīt otro, mēs mēdzam pieņemt, ka tas notika. Mūsu prāts ir fantastisks modeļu detektors, taču dažreiz tas var būt pārāk dedzīgs, atklājot modeļus, kur tādu nav. Un, kad mēs redzam modeli (reālu vai nē), kam nepieciešams paskaidrojums, mēs mēdzam secināt, ka kādu iepriekšēju notikumu noteikti ir izraisījis šis rezultāts. Šī tendence meklēt cēloņus pēc fakta ir problemātiska, jo daudzi faktori var novest pie tā paša rezultāta.
Piemēram, ir kļūda aplūkot veiksmīgu uzņēmumu un pieņemt, ka viņu panākumiem noteikti jābūt viņu biznesa plāniem. Var jau būt. Vai arī viņiem vienkārši ir paveicies. Vai arī, iespējams, viņiem ir izdevies, neskatoties uz viņu biznesa plānu, citu faktoru dēļ, kas tajā laikā nebija acīmredzami. Cēloņa ilūzija arī palīdz izskaidrot, kāpēc cilvēki bija tik gatavi pieņemt, ka vakcīnas izraisīja autismu, neskatoties uz to, ka ir pietiekami daudz pierādījumu, ka abi ir pat saistīti. Viens nāk priekšā otram, un mēs meklējam ievērojamus rezultātus, jo īpaši attiecībā uz rezultātiem, kas ir nozīmīgi mūsu dzīvē.
Kā jūs definējat racionalitāti? Vai racionalitāte ir kaļama?
Tas ir diezgan plašs jautājums. Filozofi 1000 gadu laikā ir cīnījušies ar racionalitātes būtību. Neskatoties uz to, ka grāmatā šī tēma netiek apskatīta tieši, mēs piedāvājam kontrastu starp racionālu, apzinātu domu un zarnu spriedumiem, it īpaši, domājot par prātu. Mūsu arguments ir tāds, ka mūsu intuitīvie, iekšējie spriedumi par mūsu pašu prāta darbību mēdz būt kļūdaini, izraisot ikdienas ilūzijas. Turpretī racionāla analīze bieži vien var sniegt ieskatu par mūsu ierobežojumiem un spējām, palīdzot novērst dažus no mūsu prāta neobjektivitātēm. Gan intuīcijas, gan racionāla pārdomu pamatā ir mūsu pieredze, taču racionāls vērtējums ļauj novērtēt šo pieredzi, lai redzētu, kā mums trūkst. Zinātniskā metode ir balstīta uz šādu apzinātu analīzi, un mēs domājam, ka ir labi izmantot tāda paša veida rīkus, mēģinot saprast, kā darbojas mūsu pašu prāti.
Sekojiet līdzi otrajai daļai, kur Simons atbild:
Pieņemot, ka jūs varat nosaukt tikai vienu, kas ir viens no populārākajiem mītiem, kas saistīts ar uzmanību? Kā būtu ar atmiņu?
Vai ir noteiktas cilvēku grupas, kuras vairāk izjūt kognitīvās ilūzijas? Vai mēs varam iemācīties izvairīties vai vismaz samazināt šīs ilūzijas?
Papildus šiem, Simons atbild uz vairākiem jautājumiem mūsu intervijas otrajā daļā.
