4 stratēģijas līdzjūtības veicināšanai

“Jūs varat meklēt visā Visumā kādu, kurš ir vairāk pelnījis jūsu mīlestību un pieķeršanos nekā jūs pats, un šis cilvēks nav atrodams nekur. Jūs, pats, tāpat kā ikviens visā Visumā, esat pelnījis savu mīlestību un pieķeršanos. ” ~ Citāts, ko bieži attiecina uz Budu

Līdzjūtības veicināšana ir neapšaubāmi vissarežģītākā daļa no manas atveseļošanās no depresijas, jo sevis nīdējs ir visskaļākais, kad mans garastāvoklis pasliktinās, lādējot mani censties vairāk, izturēties stingrāk un salīdzināt savu neapstrādāto iekšpusi ar citu cilvēku gludajiem ārpusi.

Kristīna Nefa, Ph.D., līdzjūtības eksperte un Teksasas Universitātes Teksasas Universitātes cilvēces attīstības asociētā profesore savā pētījumā atklāja, ka lielākais iemesls, kāpēc cilvēki nav vairāk līdzjūtīgi, ir tas, ka viņi baidās, ka kļūs par sevi -ļāpīgs. "Viņi uzskata, ka paškritika ir tas, kas viņus uztur rindā," viņa raksta savā grāmatā Līdzjūtība. "Lielākajai daļai cilvēku tas ir kļūdījies, jo mūsu kultūra saka, ka jābūt izturīgam pret sevi."

Pēdējo sešu mēnešu laikā esmu sapratis, cik tālu man ir jāiet šajā sevis pieņemšanas un līdzcietības jomā, un esmu mēģinājis jaunas stratēģijas, lai sāktu sevi mīlēt. Šeit ir daži soļi, kas man ir palīdzējuši sākt ceļu.

Redzi savu labestību

Tiem no mums, kas no bērnības nēsā smagu bagāžu, milzīgs šķērslis sevis līdzjūtībai ir pārliecība, ka mēs esam iedzimti slikti. Viņas grāmatā Radikāla pieņemšana, klīniskā psiholoģe un meditācijas pasniedzēja Tara Brach, PhD, raksta:

Īpaši tad, kad šķiet, ka lietas sabrūk - mēs zaudējam darbu, gūstam nopietnu traumu, atsvešināmies no mīļotā - mūsu dzīvi sāpīgi saista pieredze, ka kaut kas ar mums nav kārtībā. Mēs domājam par pārliecību, ka esam fundamentāli kļūdaini, slikti un nepelnīti mīlestībai ... Buda tomēr mācīja, ka neatkarīgi no tā, cik maldīgi mēs esam apmaldījušies, mūsu būtība, mūsu Budas daba ir tīra un neaptraipīta. Tibetas meditācijas meistars Čogjams Trungpa raksta: “… katram cilvēkam piemīt labestības pamatdaba”. Pamata labestība ir mūsu Budas dabas starojums - tā ir mūsu iekšējā nomodā un mīlestībā.

Es pārvērstu Brača ieskatu kristīgajā tradīcijā un saku sev, ka esmu Dieva bērns, un ar to pietiek. Es esmu cilvēks, nevis cilvēks, kurš DARA, un tāpēc pietiek ar to, ka vienkārši pastāv uz šīs planētas. Dievs mani ir radījis, tāpēc es esmu iedzimts labs, un man nav jāpierāda sevi nevienam.

Ļaujiet citiem būt jūsu miera nesējiem

Tajos brīžos, kad tu nespēj noticēt savam iedzimtajam labumam, tev vienkārši jātic citiem, kad viņi tev saka, ka tu esi labs. Jums jāuzticas viņu vērtējumam par jūsu raksturu un jāļauj viņu spriedumiem kļūt par jums pašiem. Man tas bija jādara manas vissliktākās depresijas epizodes laikā. Es īpaši atceros vienu reizi, kad draugs mani bez ierunām mīlēja lejupejošas spirāles laikā, gandrīz katru dienu atgādinot, ka esmu skaists Dieva bērns, un ar to pietiek. Viņš būtībā kalpoja kā mans “miera nesējs”, tāpat kā skaistajā irokēziešu Indijas pasakā.

Miera nesējs ieradās ciematā, kur priekšnieks, kas pazīstams kā “Cilvēks, kurš nogalina un ēd cilvēku”, tikko bija nokāvis ienaidniekus, sagriezis tos gabaliņos un gatavojis tos masīvā katlā. Miera nesējs uzkāpa vigvama augšdaļā un caur dūmu caurumu paskatījās uz leju, viņa seja atspoguļojās smērēs uz katla. Priekšnieks redzēja pārdomas un domāja, ka tas ir viņa paša. Mierīgas izturēšanās mudināts, viņš sacīja savai cilts: “Es nekad vairs neiznīcināšu un nelietošu ienaidnieku, jo esmu atklājis savu patieso seju. Esmu uzzinājis, kas es esmu. ” Pēc tam miera nesējs apskāva priekšnieku un nosauca viņu par “Hiawatha” (viena no lielākajiem irokēzu līderiem).

Mums visiem ir vajadzīgi draugi un ģimenes locekļi, kas varētu kalpot kā mūsu miera nesējs, kas var pārliecināt mūs par mūsu labestību, līdz mēs paši tam ticam. Ārsts un autore Reičela Naomi Remena to teica vislabāk: "Viens beznosacījumu mīlestības brīdis var apšaubīt visu mūžu justies necienīgam un padarīt to nederīgu."

Apskauj savas nepilnības

"Lieta, kas ir patiešām grūta un patiešām pārsteidzoša," saka Anna Kvindlena, "atsakās no pilnības un sāk darbu, lai kļūtu par sevi."

Perfekcionistiem pašcietība ir grūta, jo vienmēr ir kaut kas tāds, ko mēs darām ne gluži pareizi. Raksta Brene Brauna, PhD Nepilnības dāvanas ka perfekcionisms ir “bieži ceļš uz depresiju, trauksmi, atkarību un dzīves paralīzi. Dzīves paralīze attiecas uz visām iespējām, kuras mēs garām, jo ​​mēs pārāk baidāmies izlikt pasaulē kaut ko tādu, kas varētu būt nepilnīgs. ”

Tad pretinde ir veselīgas ievainojamības apgūšana - atzīstot, ka kauns, spriedums, vaina, bailes ir universāla pieredze, un cenšoties kļūt mīlošāki un līdzjūtīgāki pret sevi, kad mēs brienam caur šo pieredzi. "Kauna izturība," viņa paskaidro, "ir spēja atpazīt kaunu, konstruktīvi pārvietoties pa to, vienlaikus saglabājot cienīgumu un autentiskumu, un mūsu pieredzes rezultātā galu galā attīstīt vairāk drosmes, līdzjūtības un saiknes."

Noliecieties asajos punktos

Mēs aptveram savas nepilnības, vispirms nosakot mums pazīstamos domāšanas un uzvedības modeļus, kas mūs ved uz paniku, depresiju, sevis nicināšanu - apzinoties visus tos stāstījumu mirkļus, kurus mēs austam par sevi un citiem, un draudzējoties ar saviem dēmoniem. Viņas grāmatā Kad lietas sabrūk, Budistu mūķene Pema Chodron apraksta ceļu uz maitri(mīloša laipnība pret sevi) kā tāda, kurā mēs attīstām bezbailīgu līdzcietīgu attieksmi pret savām un citu sāpēm un aicinām uz to, no kā vēlamies izvairīties. Viņas skolotāja Čogjama Trungpa Rinpoče to nosauca par “noliekšanos asajos punktos”. Tas ir process, kurā iemācās sevi sajust līdzcietībā šajos nestabilajos nenoteiktības brīžos. Chodron raksta:

Palikt pie šīs drebēšanas - palikt ar salauztu sirdi, ar dārdošu vēderu, ar bezcerības sajūtu un vēlmi atriebties - tas ir īstas pamošanās ceļš. Paliekot pie šīs nenoteiktības, iegūstot iemaņas atpūsties haosa vidū, iemācīties necelt paniku - tas ir garīgais ceļš. Iegūt iemaņas sevi ķert, maigi un līdzcietīgi ķert sevi ir karotāja ceļš.

Es piekrītu Hodronam, ka būtiskākais šķērslis sevis līdzjūtībai ir bailes. Tādēļ ceļš uz sevis pilnīgāku iemācīšanos ietver mācīšanos, kā apstrādāt bailes tā, lai tas neiznīcinātu, bet maigi pamācītu. Veicot pretintitīvo lietu - noliekšanos asajos punktos, mēs ironiski atbrīvojamies no sevis naidu ķēdēm un varam būt tādi, kādi esam radīti.